Готовый перевод My Cultivation Has a Progress Bar / Моя бессмертная культивация с полосой прогресса - Архив: Глава 4: Практика ци

Шестой год эпохи Баоюань Великой династии Ся, пятый день четвёртого месяца.

Погода в уезде Юншань уже стала по-летнему жаркой. Су Дунь, как обычно, сладко спал в утренней прохладе, но сегодня его разбудили куда более деликатно, чем обычно.

— Уже совсем светло, старший брат! — в голосе Ван Кана послышались нотки нетерпения, когда Су Дунь перевернулся на другой бок, явно намереваясь продолжить сон.

— Знаю я, знаю, — пробормотал он. После короткой внутренней борьбы Су Дунь всё же сдался и с недовольным ворчанием сел на кровати. Раздражённо вытерев со лба испарину, он даже не стал надевать верхнюю одежду — накинул лишь серо-белую жилетку и спрыгнул на пол. К тому моменту, как он успел обуть свои соломенные сандалии, Ван Кан уже вышел из комнаты.

Когда Су Дунь, неторопливо ковыляя, добрался до кухни, очаг уже был растоплен, а его младший брат как раз наливал воду в котёл. Вдвоём они работали не так споро и аккуратно, как Ван Пин, поэтому кипяток для умывания и вода для готовки маньтоу грелись в одном котле.

Ван Кан, наполнив котёл, принялся замешивать тесто, а Су Дунь, ополоснув лицо холодной водой, уселся у очага подбрасывать дрова.

Спустя полчаса булочки были готовы. Ван Кан привычно уложил четыре штуки в плетёный из бамбука ланч-бокс и добавил туда же маленькую тарелочку солёных овощей.

Увидев это, Су Дунь подошёл, сунул один маньтоу себе в рот, второй схватил в руку, а другой рукой подхватил коробку с едой и выбежал на улицу. Он пересек широкий двор, свернул на тропинку, ведущую к заднему склону горы, и как раз в тот момент, когда над горизонтом показался краешек солнца, остановился перед небольшим двориком у старой софоры.

Дворик выглядел довольно запущенным: низенький плетень огораживал две скромные постройки. На старой, потрёпанной циновке перед каменным столом, встречая первые лучи зари, сидел в медитации Ван Пин. Его тело окутывало слабое, но очень красивое сине-фиолетовое свечение.

Рядом, за тем же столом, сидел даос Юйчэн, неторопливо попивая чай. На маленькой жаровне у его ног в котелке тихо булькал куриный суп.

Су Дунь жадно втянул носом ароматный пар, тихонько приоткрыл калитку и вошёл. Остановившись у входа, он поклонился настоятелю, затем подошёл к столу, поставил ланч-бокс и бросил завистливый взгляд сначала на суп, а потом на своего старшего брата, погружённого в практику.

Ван Пин сейчас занимался по новой технике, переданной ему учителем, — «Искусству Возвращения к Истоку». Это была система управления внутренней энергией, состоящая из трёх частей: «Практика ци», «Очищение костного мозга» и «Закладывание основы».

Первая часть была направлена на овладение только что обретённой энергией. Вторая — на использование этой энергии для избавления тела от нечистот. А третья служила фундаментом для изучения настоящих тайных искусств. Да, на данный момент Ван Пин ещё не приступил к их изучению. По словам даоса Юйчэна, его основа была недостаточно крепка, и его телу требовалось ещё как минимум десять лет закалки.

В лучах восходящего солнца юноша успешно завершил пять больших кругов циркуляции ци и открыл глаза. Первое, что он увидел, была его личная панель:

[Искусство Возвращения к Истоку (Практика ци): Превосходная техника для работы с ци. С вашими природными данными, если перед каждой практикой выполнять комплекс «Искусства Вечной Весны» для пробуждения ци, а затем совершать по пять больших кругов циркуляции, вы сможете достичь совершенства за пять лет. Если же перед каждой практикой кто-то будет вливать в вас частицу духовной энергии, вы достигнете совершенства за три года. (Прогресс: 6/100. Сегодняшний прогресс: 5/5)]

Меньше чем за месяц общий прогресс Ван Пина достиг шести процентов. Этому способствовало не только то, что даос Юйчэн перед каждой тренировкой делился с ним частицей своей духовной энергии, но и то, что каждые пять дней он получал вспомогательные пилюли. С таким темпом он мог достичь совершенства в «Практике ци» всего за полтора года.

— М-м-м, неплохо, — на лице даоса Юйчэна появилась улыбка, когда его ученик закончил практику.

— Ты умён и сообразителен, обладаешь спокойствием и терпением, необходимыми для пути совершенствования. За этот месяц ты ни разу не ошибся в практике, и твоё душевное состояние не дрогнуло ни на йоту. Неплохо, очень неплохо, — повторил он дважды и добавил: — Не пройдёт и двух лет, как ты завершишь этот этап.

Ван Пин тут же почтительно поклонился.

— Всё это благодаря помощи учителя. Без вас этот процесс занял бы у меня от пяти до восьми лет.

Даос Юйчэн улыбнулся и поставил глиняный горшок с супом на середину каменного стола.

— Иди, подкрепись.

Су Дунь уже давно ушёл. Ван Пин сел за стол, нетерпеливо откусил кусок маньтоу, а его наставник взял фарфоровую пиалу и лично налил ему супа.

Горячая жидкость согрела желудок, и по телу разлилось приятное тепло. Мучительное чувство голода, от которого казалось, что он мог бы съесть целого быка, наконец отступило.

Суп был наполнен духовной силой. На данном этапе Ван Пин ещё не мог поглощать слишком много энергии для своей практики и мог восполнять её лишь через обычный метаболизм. Но простая пища увеличивала количество «мутной ци» в теле, что стало бы серьёзным препятствием на следующем этапе — очищении костного мозга. Поэтому даос Юйчэн специально для него каждый день варил этот целебный бульон.

Через четверть часа с завтраком было покончено. Настоятель, как и всегда, дал наставление:

— Сегодня больше не практикуй ци. «Комментарии о Небесном и Человеческом» тоже пока отложи. В свободное время лучше почитай книги в моей комнате. Чтение расширяет кругозор, помогает постичь истину и развивает твою способность к пониманию.

— Слушаюсь, учитель! — с той же серьёзностью, что и всегда, ответил Ван Пин.

Ещё на второй день после того, как он стал его личным учеником, наставник объяснил ему: чтобы вступить на путь изучения тайных искусств, необходимы природные данные и проницательность. Но чтобы продвинуться дальше, на поздних этапах, уже требуется удача. Это слово, звучавшее так туманно и неопределённо, на деле означало вполне конкретные вещи: связи, финансовые возможности и острый ум.

Коллекция книг даоса Юйчэна была обширна и разнообразна: даосские и буддийские трактаты, исторические хроники и труды о «человеческом пути» — учение, схожее с конфуцианством из прошлой жизни Ван Пина, призванное наставлять и просвещать людей. Кроме того, там были сборники новелл, народных сказок и преданий.

Пока юноша выбирал, какую из исторических хроник почитать, даос Юйчэн уже вышел со двора. Сложив пальцы в быстрой печати, он вспышкой света переместился к своим покоям в передней части храма.

Сегодня его ждал очень насыщенный день.

Завтрашняя церемония посвящения, где Ван Пин был главным действующим лицом, требовала присутствия и других участников. Приняв его в личные ученики, настоятель взял на себя ответственность за его будущее совершенствование. Он делал это по двум причинам: во-первых, ради продолжения традиции своей школы, а во-вторых, из-за одной своей заветной мечты.

Большинство людей, столкнувшись с отчаянием в собственной жизни, ищут надежду в следующем поколении.

Планы по набору новых послушников и расширению храма были частью подготовки к взращиванию самого важного из трёх аспектов — «удачи». Проницательность и природные данные определяли лишь нижнюю планку развития практика, в то время как удача устанавливала его предел.

Только обладая огромными финансовыми ресурсами и широкими связями, можно было получить шанс обрести эту самую удачу. Конечно, на этом пути неминуемо придётся запятнать себя мирскими делами и причинно-следственными связями — такова была суть противоречия между отречением и приобретением. Но с другой стороны, любой, кто встал на путь совершенствования, уже был втянут в круговорот кармы, и простое отшельничество не могло от этого уберечь.

Оказавшись в своей келье, даос Юйчэн достал и надел парадное облачение. Он снова сложил печать, и старая, поношенная ряса, вспыхнув лазурным светом, стала как новая.

Сегодня Храм Тысячи Деревьев с визитом должен был посетить лично глава префектуры Шанъань. Он привезёт с собой двенадцать одарённых детей — все они были прямыми наследниками знатных семейств префектуры, возрастом около десяти лет.

Кроме того, Ли Аньтянь, Лю Цзысю и Мао Юйлун, узнав о планах учителя, тоже отобрали нескольких смышлёных детей из своих родов.

Сегодня даосу Юйчэну предстояло выбрать из всех этих кандидатов самых перспективных, с лучшими природными данными, и принять их в ученики. Те же, кого не выберут, при желании могли остаться в качестве внешних учеников и изучать базовые техники. Кто знает, возможно, однажды в ком-то из них проснётся дар, и они тоже смогут встать на путь совершенствования.

http://tl.rulate.ru/book/146982/8074644