Старый даос Юй Чжоу с улыбкой кивнул:
— Ты практикуешь "Фундаментальную Технику Изначальной Энергии". Знаешь ли ты, что после её освоения, если совершенствоваться в искусстве талисманов, то и уровень совершенствования будет расти?
— Знаю.
Об этом ему говорил и Се Лян. "Фундаментальная Техника Изначальной Энергии" зародилась из техники созерцания и уходила корнями в искусство талисманов, поэтому была с ним неразрывно связана, и они взаимно усиливали друг друга. Когда Юй Цы достигал прогресса в "Фундаментальной Технике Изначальной Энергии", его мастерство в искусстве талисманов тоже росло. А прорыв в искусстве талисманов, в свою очередь, поднимал его уровень в "Фундаментальной Технике Изначальной Энергии". В этом и заключалась величайшая ценность этого метода.
— А знаешь ли ты, создавая какие талисманы, можно быстрее всего повысить свою силу?
Этот вопрос был задан в типичном стиле Отдела Практики — просто и прямо, но, нельзя было отрицать, очень соблазнительно. Юй Цы тут же искренне попросил наставлений.
Старый даос с улыбкой пододвинул к нему нефритовую пластину, лежавшую на столе рядом с квадратной печатью. Юй Цы взял её и просканировал своим божественным сознанием.
— Техника Освящения Небесных Основ и Земных Изъянов?
Такого ответа он никак не ожидал.
Глядя на улыбающееся лицо старого даоса, Юй Цы нахмурился и задумался. Кажется, он начал улавливать суть.
Техника Освящения Небесных Основ и Земных Изъянов, без сомнения, была монументальным трудом. Её основы заложил несколько десятков бедствий назад Земной Бессмертный Ха Шии, а затем на протяжении десятков тысяч лет совершенствующиеся разных поколений дополняли и улучшали её, создав целую систему Освящения, предназначенную для повышения уровня Артефактов Закона и усиления духовной связи между ними и их владельцами. Основных методов Освящения было сто восемь: тридцать шесть небесных звёздных и семьдесят два земных злобных талисмана. Каждый из этих талисманов состоял из сотен и тысяч более простых знаков, так что в общей сложности для изучения и осмысления требовалось более ста тысяч талисманов.
А если учесть всевозможные производные этапы, уровни и различные школы, то количество задействованных талисманов превышало миллионы, а то и десятки миллионов. Система была поистине невероятно сложной и запутанной.
Никто не мог в совершенстве овладеть столь обширной системой. Можно было лишь выбрать одну-две школы и сформировать процесс, позволяющий накладывать сто восемь слоёв талисманов для Освящения. Но даже так, с древних времён тех, кто за всю жизнь сумел наложить все сто восемь слоёв Освящения, можно было пересчитать по пальцам. И неизвестно, сколько людей, вложив все силы в Освящение Артефактов Закона, забросили собственное совершенствование и умерли с горечью в сердце.
Юй Цы собирался принять эти уроки к сведению, но слова старого даоса направили его мысли в совершенно иное русло:
— Верно, "Фундаментальная Техника Изначальной Энергии" и искусство талисманов дополняют друг друга, а техника Освящения Небесных Основ и Земных Изъянов — самая обширная система талисманов в мире. Учитывая это, вложение всех сил в эту технику не только не повредит, но и позволит одновременно преуспеть и в совершенствовании, и в Освящении Артефактов Закона… Поразительно!
Юй Цы всё больше восхищался Се Ляном, создавшим "Фундаментальную Технику Изначальной Энергии", но старый даос рассмеялся:
— Ты только не говори такого наставнику Се. Он непременно скажет, что у тебя узкий кругозор и ты недальновиден. Когда-то Цянь Бао, изучив его метод, нашёл ему такое применение и начал повсеместно распространять в секте, исказив первоначальный замысел, чем очень его разозлил!
Старый даос рассмеялся, и Юй Цы тоже усмехнулся. Слова о "недальновидности" заставили его сердце дрогнуть. Он вспомнил о своих незрелых мыслях, которые посещали его до прихода сюда.
Юй Чжоу продолжил:
— Цянь Бао больше всего любит собирать Артефакты Закона, освящать их и применять, за что и получил прозвище "Цянь Бао" — Тысяча Сокровищ. Его настоящее имя уже все забыли. В юности он был одержим искусством Освящения, что сильно затормозило его совершенствование. Позже, благодаря "Фундаментальной Технике Изначальной Энергии", у него будто узел развязался. Он объединил и сплавил воедино всё, что изучил за первую половину жизни. И хотя он занимался Освящением, по сути это было совершенствованием. Так он, открыв новый путь, преуспел в обоих направлениях. Ты мог бы поучиться у него.
Слушая старого даоса, Юй Цы медленно кивал. Разве не об этом он только что мучился? Оказывается, бессмертные наставники прошлого уже нашли идеальное решение. Ему следовало бы радоваться, но в его сердце вместе с восторгом зародилась другая мысль, сплетаясь в мерцающий клубок озарения, который он никак не мог ухватить.
"Должно быть что-то ещё…"
Тут Юй Чжоу добавил:
— Впрочем, о пользе такого Освящения Артефактов Закона знают все в секте, это никакой не секрет. Цянь Бао просил меня передать тебе одну мысль, которая была у наставника Се при создании "Фундаментальной Техники Изначальной Энергии".
— Мысль?
Старый даос слегка кивнул:
— Старейшины и бессмертные наставники секты оценили "Фундаментальную Технику Изначальной Энергии" как "объединяющую три отдела и доведённую до совершенства". Слово "объединяющую" и описывает ту мысль, тот замысел наставника Се: объединить суть трёх отделов, сплавить их в единое целое, без разделения на мораль, теорию и дисциплину, создав нечто неразрывное. А не просто сказать, что здесь — техники Отдела Морали, тут — идеи Отдела Теории, а там — опыт Отдела Дисциплины. Если вкратце, то это можно выразить одной фразой…
— Увидеть всего леопарда по одному пятну, привести в движение всё тело, потянув за один волосок.
— А! — воскликнул Юй Цы.
Старый даос даже вздрогнул от неожиданности:
— Что такое?
На этот раз Юй Цы действительно потерял самообладание, но озарение всегда приходит внезапно. Он то кивал, то качал головой, чувствуя, как внутри него всё бурлит. Непреодолимое желание заставляло его проверить одну догадку. Он повернулся, чтобы уйти, но тут же обернулся и почтительно поклонился старому даосу:
— Прошу вас, глава, передайте мою благодарность Бессмертному Наставнику Цянь Бао.
В его сознании озарение уже било ключом, и он не хотел терять ни мгновения. Развернувшись, он ушёл. Старый даос что-то крикнул ему вслед, но он уже не слышал.
Когда поток вдохновения прорывается, его уже не остановить.
Юй Цы казалось, что он сходит с ума. Бесчисленные мысли хлынули в его разум, одна волна сменяла другую, не давая ни секунды передышки. Он барахтался в этом потоке озарения, рискуя задохнуться, но в то же время испытывал небывалое ликование.
Была глубокая ночь. В тихой комнате не было огня, но Зеркало Божественного Отражения на столе излучало слабое лазурное сияние. Юй Цы протянул руку и взял его.
"Увидеть всего леопарда по одному пятну, привести в движение всё тело, потянув за один волосок".
Как же хорошо сказано!
В ту ночь, когда Се Лян передавал ему "Фундаментальную Технику Изначальной Энергии", он помог ему соединить "ментальный образ" с "кистью" в его сердце, чтобы "движение кисти приводило в движение тело и дух". Хотя тончайшие изменения в коже, плоти, крови, сухожилиях, меридианах, пяти органах и даже в душе и мыслях были бесчисленны, он связывал их одним росчерком.
Это и было неразрывное целое.
Но что, если расширить понятие "целого"? Являются ли "внешние предметы", которые он держал в руках, — Зеркало Божественного Отражения, цепляющий сердце рог, Крюк-трос, Меч-Талисман Чистого Ян — частью этого "целого"?
Юй Цы решил, что да!
Хотя кажется, что есть различие между собой и вещью, но как в теле и духе происходит обмен веществ, так и предметы могут приобретаться и теряться. Пока они принадлежат мне и служат мне, по сути, разницы нет. Если это понять, то и внешние предметы можно считать частью "ментального образа", можно добавить "связующую нить" и привязать их к "кисти" в его сердце, чтобы по его воле они рисовались и проявлялись в "пустоте в сердце".
И эта "связующая нить" — не что иное, как Освящение.
Через Освящение Артефакт Закона связывается с телом и духом, природа вещи соединяется с природой человека. В таком случае, зачем разделять внешний Артефакт Закона и "ментальный образ" тела и духа?
Например, Зеркало Божественного Отражения в его руках. После нескольких месяцев ежедневного Освящения оно давно уже было связано с его волей. Эта "связующая нить" уже была на "кисти", просто его одержимость намеренно разделяла их. Теперь, когда одержимость ушла, всё стало очень просто.
Юй Цы закрыл глаза и тотчас вошёл в "пустоту в сердце", где увидел бескрайнюю тьму и одинокую луну, озарявшую её.
Пустота была безмолвна, лишь в глубине её клубились тёмные потоки.
В этот миг "кисть" в его сердце, которая почти никогда не двигалась, слегка дрогнула. Чернила тут же окрасили пустоту, и смутные образы начали проявляться слой за слоем. Большая их часть всё ещё скрывалась во тьме, но по очертаниям можно было разглядеть горы и реки, деревья и цветы, птиц, зверей, рыб и насекомых — там было всё, что только можно вообразить. Это походило на ночной лес — столь реальный, но в то же время неразличимый.
Это был Зеркальный Образ!
Хотя Зеркальный Образ до сих пор не восстановился, впечатление, которое он и само Зеркало Божественного Отражения оставили в Юй Цы, было неизменным. Теперь Юй Цы перенёс его в "пустоту в сердце" в качестве отражения Зеркала, и это было как нельзя кстати.
"Пустота в сердце" преобразилась. Под луной бескрайняя тьма больше не была пустой — в ней раскинулся мир гор и лесов, пейзажи в котором постоянно менялись, словно жили своей собственной жизнью.
Монотонный мир вдруг ожил.
Однако это было ещё не всё.
Ведь наставления ему давал не только Бессмертный Наставник Цянь Бао, но и та гениальная старшая сестра Мэн Вэй.
Она говорила, что перед тем, как рисовать ментальный образ, нужно продумать композицию, создать базовую структуру, установить правила и законы. Раньше "пустота в сердце" была пуста, и говорить о композиции было бессмысленно. Но теперь, благодаря идее "целого", в ней появилось отражение Зеркала Божественного Отражения, и в этом значительно обогатившемся пространстве у Юй Цы появился материал для творчества.
По совету Мэн Вэй, структура, основанная на противоположностях "положительное и отрицательное, инь и ян, движение и покой", обладала наибольшей пластичностью. Юй Цы последовал этой идее, развивая и изменяя её.
Теперь он знал, что "луна" в "пустоте в сердце" — это отпечаток его прошлого совершенствования, а раскинувшийся лес — отражение Зеркала Божественного Отражения, которым он владеет сейчас. Тогда что же такое окружающая их бескрайняя пустота, если не его ещё не изведанное будущее?
Луна и лес — это то, чем он уже обладал; бескрайняя пустота — то, что ему предстояло исследовать.
Основываясь на этом, он определил структуру: луна — прошлое, лес — настоящее, бескрайняя пустота — будущее. Чёткая и ясная схема была создана.
Как только эта мысль родилась, "пустота в сердце" содрогнулась с гулом.
Но Юй Цы не обращал на это внимания, его вдохновение ещё не иссякло: если у прошлого, настоящего и будущего есть свои места, то где же тогда "я"?
Этот вопрос разрешился почти мгновенно.
Кисть в его сердце снова дрогнула, луна на небе сдвинулась, и её ясный свет упал на лес. В самом центре леса появилось маленькое озеро с мерцающей гладью, а в его глубине скользила едва различимая тень.
Юй Цы тут же "увидел" эту тень, но не мог точно описать её словами. Лишь трепет, идущий из самой глубины его души, внезапно вырвался наружу:
— Это мой "ментальный образ"!
Я не нарисовал его, но я обнаружил его!
И в этот миг в пустоте сердца взорвалась огромная сила, превратившись в ослепительную вспышку света, которая охватила весь мир.
Юй Цы мгновенно выбросило наружу.
Он резко открыл глаза. Духовный свет вырвался из его макушки и, извиваясь в пустоте, не имел определённой формы. Но окутывавшая его пелена начала спадать слой за слоем, и свет становился всё яснее, а очертания — всё стабильнее.
Это был "истинный дух", "тень", образованная светом изначального духа, пронзившим сознание.
Изначальный дух — это солнце, сознание — форма, истинный дух — тень. Чем чётче тень, тем реальнее её источник.
Он ещё не успел прийти в себя, как почувствовал, что сила, вырвавшаяся из "пустоты в сердце", с непреодолимой мощью толкает его вперёд.
Юй Цы, конечно, не сдвинулся с места, но невидимый барьер перед ним с грохотом разлетелся вдребезги.
Средняя ступень Постижения Духа — достигнута одним рывком!
http://tl.rulate.ru/book/145613/8848148
Сказали спасибо 0 читателей