Готовый перевод Necromancer of the Multiverse: I Will Build an Empire / Некромант Мультивселенной: Я построю Империю [Завершено✅]: Глава 49. Сила Сехмет

Согласно погребальным обычаям древних египтян, тело было лишь временным пристанищем для души. Смерть — это всего лишь процесс, в ходе которого душа покидает тело. Когда душа возвращается, умерший воскресает.

Основываясь на этой вере и убеждении, что тело понадобится умершему в следующей жизни, древние египтяне и изобрели технологию мумификации — способ сохранить тело на долгие годы, в ожидании возрождения.

А проводником, который помогал душе найти свое тело и вернуться в него, было ее вместилище — сердце.

Поэтому в погребальных обрядах Древнего Египта сердце ни в коем случае не извлекали из тела.

Ведь если сердце было изъято, душа не могла вернуться и становилась неприкаянным духом, обреченным на вечные скитания.

Но было одно исключение.

В Древнем Египте не было понятий рая или божественного царства. После смерти души всех людей попадали в подземный мир, где бог Анубис приводил их на суд Осириса, владыки загробного мира.

Те, кто проходил суд, попадали на Поля Иалу и обретали вечную жизнь. Души же тех, кто суд не прошел, пожирались.

Поэтому в Древнем Египте не существовало веры в то, что поклонение какому-либо богу дарует спасение после смерти.

Однако боги, конечно, могли взять под свою защиту души одного-двух верующих. Просто для них в этом не было никакой выгоды.

Как человек не обращает внимания на муравья, так и боги не обращали внимания на смертных.

Конечно, как некоторые люди заводят домашних животных и даже считают их своими «хозяевами», так и некоторые смертные, сумевшие угодить богам, могли рассчитывать на их покровительство.

Таких людей называли избранниками богов или их свитой. Названий было много, но суть одна — все они были избраны богами.

— В Древнем Египте Сехмет выбирала себе покровителей среди великих воинов и даровала им огромную силу. Взамен эти воины приносили ей в жертву убитых врагов, чтобы она могла насытиться их кровью и даровать еще больше своей милости, — объяснял хранитель, указывая на рисунки и иероглифы на свитке. — Иногда благосклонность Сехмет завоевывали и великие воительницы. Они получали еще более щедрые дары. Одним из таких даров была способность превращаться в львицу, обретая силу, сравнимую с силой взрослого льва.

— Те, с кем мы столкнулись… — услышав это, Чэнь Мо изменился в лице и прищурился.

Если бы речь шла только о верховном жреце, Чэнь Мо не испугался бы. Но если в дело были замешаны боги, то с таким ему было не справиться.

— Те, кого мы видели, — это, скорее всего, просто пушечное мясо, созданное с помощью магии. Настоящие воины-львицы Сехмет должны были собственноручно убить льва и принести его в жертву на ее алтаре. Только тогда они получали ее силу. Это были могучие воины, преображенные божественной мощью, а не те жалкие подобия, с которыми мы столкнулись, — хранитель покачал головой, опровергая догадку Чэнь Мо.

Услышав это, Чэнь Мо немного успокоился, но его опасения лишь усилились.

Если даже жалкие, созданные магией копии обладали такой боевой мощью, то насколько же сильны были настоящие воины Сехмет?

Испытывая трепет и страх перед богами, Чэнь Мо в то же время жаждал их силы.

Но сейчас он не мог даже мечтать о таком, не говоря уже о том, чтобы посягать на силу Сехмет — одной из самых грозных богинь египетского пантеона.

Для него главной задачей было разобраться с угрозой, которую представлял Имхотеп.

— Эти воительницы Сехмет посвящали богине и тело, и душу. При жизни они услаждали ее битвами, а после смерти их души отправлялись в ее царство, чтобы продолжать сражаться за нее. Их тела также принадлежали ей и служили сосудами для воинов-львиц из ее царства, уже омытых божественной силой. А мумии самых выдающихся воительниц могли стать вместилищем для самой Сехмет, — хранитель сообщил поразительный факт и особо подчеркнул: — Если Анксунамун была воительницей Сехмет, избранной богиней, то ее тело, скорее всего, и есть сосуд для пришествия Сехмет!

— Вот почему Имхотеп украл Черную Книгу Мертвых и так стремился воскресить Анксунамун именно в Хамунаптре! Только там, с помощью силы бога смерти Анубиса, он мог призвать ее душу обратно в ее собственное тело.

— В противном случае, даже будучи верховным жрецом с Черной Книгой Мертвых в руках, он не смог бы вырвать душу Анксунамун из рук самой Сехмет!

— Если это так, то почему Имхотеп не в Хамунаптре? Не думаю, что он отказался от идеи воскресить Анксунамун, — нахмурившись, спросил Ардет Бей, слушавший их разговор.

Этот вопрос мучил и хранителя, и Чэнь Мо. По сюжету фильма, получив Черную Книгу Мертвых и Иви в качестве жертвы, Имхотеп сразу же бросился в Хамунаптру, оставив Каир, и думал лишь о воскрешении своей возлюбленной.

Но сейчас он не спешил в Хамунаптру, а оставался в Каире, словно собираясь там править.

Это было совершенно не в его стиле, если только не произошло что-то, о чем они не знали.

— Хранитель, что нужно Имхотепу, чтобы воскресить Анксунамун? — спросил Чэнь Мо, пытаясь заново проанализировать ситуацию и найти упущенные детали. — Кроме тела и каноп с органами, нужно что-то еще?

Хранитель задумался.

— Сложно сказать. Для разных ритуалов воскрешения нужны разные вещи. Но тело и канопы, как вы и сказали, необходимы.

— Кроме того, учитывая статус Анксунамун, если бы Имхотеп хотел воскресить ее в другом месте, ему понадобился бы алтарь Сехмет. Но если он выберет Хамунаптру, то все будет гораздо проще. Подземелья Хамунаптры — идеальное место для ритуала воскрешения во всем Египте. Подземные источники там ведут прямо в реку подземного мира, что позволяет легко вернуть душу умершего.

— Вот как? А тело Анксунамун тоже похоронено в Хамунаптре? Если так, то, думаю, нам стоит попросить мисс Иви помочь нам его найти, — сказал Чэнь Мо. Он не знал, что задумал Имхотеп, но был уверен: если они заберут тело Анксунамун, ему придется прийти за ним, какие бы планы он ни строил.

http://tl.rulate.ru/book/145065/7721026