Готовый перевод I am a primitive man / Я первобытный человек: Глава 98. Великодушный Старший Брат

Узнав, что от Племени Кабана осталось так мало людей, а остальные были уведены Племенем Летающего Змея в качестве пищи, Хань Чэн испытал и шок, и сердечную боль. Каннибализм был слишком жестоким явлением для него, путешественника из будущего. Хотя, читая исторические хроники, он не раз сталкивался с упоминаниями о случаях обмена детьми для употребления в пищу во времена голода, а также о поедании людей армиями при острой нехватке провизии во время войн.

Например, Хуан Чао перемалывал людей на жерновах, чтобы кормить своих солдат, а Чжао Сывань при награждении воинов отдавал им людей, чтобы те забивали их как скот, хвастаясь, что пока в мире есть люди, его армия не будет знать голода.

Читая об этом, он, конечно, испытывал ужас, но то были всего лишь строки в книгах, не идущие ни в какое сравнение с реальным столкновением. Его бросило в дрожь при мысли, что если бы его племя не отбило то злое племя, разве не стали бы и его соплеменники пищей? Его нежная кожа и худые руки с ногами точно не избежали бы участи быть съеденными. Будь в те времена кунжутное масло, его мясо наверняка бы поджарили на нём…

Сердечная боль, конечно, была — Хань Чэн уже представлял, как численность племени совершит скачок, но теперь всё свелось к десяти человекам. При таком результате он, всегда желавший развивать племя и увеличивать его численность, не мог не чувствовать досады! Впрочем, были и плюсы: понёсшее тяжёлые потери Племя Кабана, лишившееся стариков, детей и больных, могло быстрее забыть своё прошлое и интегрироваться в Племя Синей Птицы.

В отличие от прошлых встреч, после согласия вождя Племени Кабана присоединиться, два других надменных лидера Племени Синей Птицы перестали быть холодными. Хань Чэн и Шаман горячо приветствовали присоединение Племени Кабана.

Вождь Племени Кабана также снова отдал дань уважения Хань Чэну и Шаману, но на этот раз иначе — подобно Старшему Брату, он приложил руку к левой груди. Пусть этот жест и не был столь же почтительным, как предыдущие, его значение было иным, так как такую форму приветствия использовали лишь для уважаемых соплеменников.

По предложению Хань Чэна все люди Племени Синей Птицы, занятые постройкой загона для оленей, остановили работу и пришли в пещеру, чтобы поприветствовать новых сородичей. Люди Племени Кабана, будучи новичками и к тому же крайне бедными, хоть и радовались присоединению к столь дружелюбному и богатому племени, но скованность от попадания в незнакомое место и ощущение неполноценности из-за бедности крепко опутали их. Они выглядели чужаками в Племени Синей Птицы.

Хань Чэн это заметил. Поначалу такое было неизбежно, но со временем, при более тесном общении, это пройдёт. Разумеется, процесс адаптации можно значительно ускорить. Для Хань Чэна, пришедшего из будущего, это не было проблемой.

По его предложению в Племени Синей Птицы быстро организовали вечернее пиршество. Вместо одного костра развели пять: над тремя варили вкусную уху из вяленой рыбы, а на двух других жарили вяленое мясо и свежую рыбу. И вправду, пир стал важным средством быстрого сближения людей, как в будущем, так и в нынешние первобытные времена.

Поначалу люди Племени Кабана были скованны и зажаты, но по мере еды и питья они постепенно расслабились. Некоторые сообразительные даже сами заводили разговор с людьми Племени Синей Птицы. Хотя один из говорящих использовал обычную речь, а другой — язык Племени Кабана, и они больше жестикулировали, словно ссорясь, а не общаясь, нельзя отрицать, что беседа шла очень оживлённо — достаточно было взглянуть на их широкие улыбки…

Старший Брат как вождь тоже невероятно обрадовался пополнению племени десятью взрослыми людьми. Вместе с вождём Племени Кабана, держа в руках большие миски с ухой, они присели на корточки, беседуя и уплетая еду. Возбуждение часто ведёт к великодушию, как, например, сейчас со Старшим Братом.

Услышав, что всех жён вождя Племени Кабана увели и не осталось ни одной, Старший Брат взмахнул рукой с палочками и позвал одну из своих жён, чтобы отдать её вождю Племени Кабана. Хань Чэн, находившийся неподалёку, смотрел на это с изумлением… После пира отношения между двумя племенами стали значительно ближе.

По указанию Хань Чэна Старший Брат раздал людям Племени Кабана десять пар рукавиц, десять пар носков и десять примитивных шапок. Голод, холод и долгие переходы по снегу привели к тому, что у людей Племени Кабана на руках, ногах и даже лицах и ушах появились обморожения разной степени, так что эти вещи были им крайне необходимы.

Во время общения некоторые люди Племени Кабана уже успели оценить преимущества этих вещей благодаря своим новым друзьям из Племени Синей Птицы. Они втайне завидовали этим тёплым, удобным и красивым вещам, но, будучи новичками и понимая, насколько они ценны для дружелюбного племени, не решались высказаться.

И вот теперь, по велению доброго Божественного Сына, они получили эти драгоценные вещи от великодушного вождя, и каждый был глубоко тронут. Словно люди Племени Синей Птицы, впервые получившие рукавицы и носки, они с осторожностью и любопытством разглядывали эти вещи, не веря, что они действительно теперь принадлежат им.

Вождь Племени Кабана тоже надел шапку и рукавицы. Глядя на своих насытившихся соплеменников, носящих эти новые тёплые вещи и сияющих улыбками, он испытывал и облегчение, и грусть, и сожаление. Облегчение — от того, что его народ обрёл пристанище. Грусть — от того, что, судя по реакции соплеменников, его Племя Кабана действительно исчезнет. Сожаление — о том, что не привёл своих людей раньше, ведь тогда бы они не понесли таких потерь. Вот это и есть настоящая жизнь!

Если сегодня днём вождь Племени Кабана согласился присоединиться с оставшимися девятью соплеменниками к Племени Синей Птицы во многом потому, что то разбило причинившее им столько боли злое племя, и он хотел положиться на них для мести, то теперь он начал ощущать некоторую принадлежность к этому дружелюбному и богатому племени. Ведь здесь его многострадальный народ мог жить в мире и достатке.

http://tl.rulate.ru/book/142960/7589921