Готовый перевод The Stone of the Primordial Seeking / Камень, рождённый хаосом: Глава 27

– Просто взгляни, как Бессмертный Дух Одиночества активировал Три тысячи Даосских Законов, – огромное количество изначальной духовной энергии непрерывно проникало в тело Бессмертного Духа Одиночества и быстро им поглощалось.

Я видел, как нефритовые бамбуковые пластины, преображенные «Сутрой Сердца Хаоса и Пустоты Богов и Демонов» Бессмертного Духа Одиночества, проявляли тайны бесконечного пути в первозданном духе Бессмертного Духа Одиночества.

Секреты Тай И Сюаньсяня проявлялись один за другим. Над головой Бессмертного Духа Одиночества возникла сверхъестественная сила, Карта Запретных Законов Небес Хуньюань и Пяти Стихий, демонстрируя тайну Хуньюань и Пяти Стихий.

Затем посмотри на врожденную ауру Бессмертного Духа Одиночества, которая разделяется на пять врожденных стихий, находящихся в гармонии с телом и разумом Бессмертного Духа Одиночества, печенью, селезенкой, легкими и почками.

Я видел, как врожденная сущность Гэнцзинь, Цзяму, Лихо, Канту и Жэньшуй преобразилась в Сюаньгуан и Бессмертного Духа Одиночества.

Бессмертный Дух Одиночества фактически полагался на Карту Запретных Законов Небес Хуньюань и Пяти Стихий, чтобы напрямую преобразовывать врожденную ауру и выводить врожденную сущность пяти стихий, становясь Тай И Сюаньсянем.

Дело в том, что врожденная сущность пяти стихий – это не обычная капуста.

Это врожденный закон Пяти Стихий, зачатый и преображенный небесами и землей, а не обычная вещь из Пяти Стихий.

В памяти о прошлой жизни Бессмертного Духа Одиночества, Ру Чжэнь Юаньцзы является очищенной формой Канту, а Чжуньти также является формой дерева Бодхи, трансформированной Гэнцзинем.

Из этого мы также можем увидеть одну или две вещи о сущности пяти стихий.

Чувствуя силу Бессмертного Тай И Сюаньсяня, Бессмертный Дух Одиночества удовлетворенно улыбнулся: «Действительно, культивирование в дикой природе сильно отличается от практики в хаосе.

Всё в хаосе, кажется, зачато дао, и дао самодостаточно.

Напротив, познание базы культивирования и загадочные изменения на продвинутой стадии размыты».

Но в Хуанхуане всё достигается самосовершенствованием, а изменения в законах и контроль над маной стали более мощными и свободными.

Но как бы то ни было, в конечном итоге мы должны прийти к одной цели разными путями, и методы практики двух периодов несравнимы.

Я слишком много размышлял. Хе-хе! — Просмеявшись, Хуаньхунь продолжил: — Я использую «Запретный метод пяти первобытных элементов» для преобразования врождённой ауры в сущность пяти элементов.

Но нет необходимости искать духовный пульс сущности пяти врождённых элементов, или собирать духовные корни и духовные материалы, содержащие врождённые пять элементов.

Нет нужды тратить бесчисленные годы на очищение врождённой ауры для преобразования сущности пяти элементов.

Теперь мне остаётся лишь накопить врождённую сущность пяти элементов до крайнего совершенства, явить три цветка Дао, и тогда я смогу достичь уровня Золотого Бессмертного.

Закончив говорить, Хуаньхунь вспомнил о высших тайнах «Сутры Сердца Хаоса и Хаоса Богов и Демонов», что дало ему больше опыта в области Тай И Сюань Сяня.

На ранней стадии Тай И Сюань Сяня необходимо накопить врождённую ауру для формирования сущности пяти элементов. Этот этап является самым трудоёмким. Конечно, можно найти редкие сокровища небес и земли, чтобы сократить время.

Средняя стадия — это накопление сущности пяти элементов до совершенства, и этот этап заключается в постоянном очищении духовной энергии, что в этом новооткрытом мире совершенно незначительно.

На поздней стадии используется сочетание пяти элементов и собственного Дао для достижения таинственных семян трёх цветов Дао.

Обдумав это, Хуаньхунь успокоился.

Взглянув на гору Бучжоу, он про себя подумал: «Пора уходить, отправимся на восток доисторических земель! Ведь во многих мифах, романах и слухах на востоке есть множество духовных корней. Посмотрим, сможем ли мы его найти. Нынешний Линбао Линген вот-вот зародится и сформируется».

Сказав это, он нигде не задержался, а улетел на восток.

Вскоре после того, как Сюаньхунь улетел, он услышал, как голос всего мироздания разнесся по всему доисторическому миру.

«Я Лохоу, я родился сегодня, я настоящим возвещаю Хунхуан!»

Волны Дао эхом разносились по небу и земле.

Не говоря уже о различных мыслях богов и демонов, Сюаньхунь, который улетал, висел на белом облаке и сказал: «Время рождения Лохоу настало, главного врага Хундана в будущем! Но этот Лохоу — опасный человек!

Хмык! Лохоу! Тебе лучше не связываться со мной! Иначе, даже если Небеса захотят тебя защитить, ты потеряешь свою шкуру».

Закончив говорить, Сюаньхунь больше не беспокоился о нем и продолжал свое великое дело «сбора добычи» в Хунхуане.

Не говоря уже о великом деле «сбора добычи», которое Сюаньхунь подхватил, идя по диким землям.

Однако после рождения Лохоу один за другим стали появляться боги и демоны.

Такие как Цянькунь, Фаньчжуань, Усин, Иньян, Тянь, Сюаньтянь и так далее.

Также был бескрайний звездный небосвод над Ганфэном девяти небес, и там были Цан Тянь, Цин Тянь и Хуан Тянь, истинные хозяева звездного небосвода.

Это всего лишь некоторые боги и демоны неба и земли, обладающие передачей звука с неба и земли, обладающие высшей удачей.

Было также много появившихся богов и демонов, рожденных в маскировке. Хотя они не были известны, их нельзя было недооценивать.

Так, в мгновение ока наступила десятая Великая Эпоха Перемен, и Сюаньхунь бродил по востоку в этой войне, и ему действительно встретилось кое-что хорошее.

К примеру, духовные корни бывают низшего, среднего и высшего качества.

Духовные корни низшего качества: врожденный плод четырех стихий. Раз в тысячу лет он приносит восемь плодов, созревание которых занимает еще 400 лет. Эти плоды содержат частицу изначальной силы земли, огня, воды и ветра, и способны увеличивать магическую силу существ уровня ниже Сюаньсяня на 800 лет.

Духовные корни среднего качества: дерево Ваньсян. Раз в тысячу лет оно рождает всего три плода Ваньсян, до полного созревания которых требуется еще 360 лет. Употребление этих плодов укрепляет первородный дух и оказывает чудесное воздействие на просветление и культивацию.

Духовные корни высшего качества: Древо Панхуан Туотяньшэнь. Это дерево зародилось во времена творения мира Пангу, когда все сущее преобразовывалось. От него отделился осколок кости пальца, зачатый и взращенный небесами и землей. Каждые три тысячи лет оно производит девять плодов Туотянь, созревающих еще тысячу лет. Принятие их увеличивает физическую силу.

Существуют и другие, но мы не будем перечислять их всех.

Врождённых духовных сокровищ всего два, и оба они обладают 39 врожденными запретами. Одно из них — Алхимическая печь Цзыци Юньдань. Эта печь соткана из изначальной пурпурной ци, порожденной небесами и землей. Хотя ее алхимические способности уступают котлу Цянькунь и котлу Сюаньхунь Юаньтай, ее нельзя недооценивать. Кроме того, ее защитная сила — одна из лучших среди духовных сокровищ высшего качества.

Другое высшее духовное сокровище — Шпилька для волос Ваньсян Шэньгуан Миехунь. Эта шпилька была создана в момент зарождения небес и земли, когда каждая часть вселенной преображалась лучом даосской рифмы. Ношение ее позволяет выпускать бесчисленные духовные лучи для защиты тела, а также обороняться от бесчисленных огней, уничтожая все сущее, разрушая души и отнимая жизни; она чрезвычайно могущественна.

— Увидев это, Сюаньхунь остался им очень доволен. Про себя он подумал: «Конечно, на Востоке ещё немало сокровищ. Неудивительно, что Цзюньти отправился в тот день на Восток. Я тоже отправлюсь!»

Сюаньхунь не отдавал особого предпочтения ни буддизму, ни даосизму, скорее, он не испытывал симпатии к Саньцин и Лао-цзы.

В результате буддизм становился всё сильнее, а даосизм приходил в упадок.

Сюаньхунь перестал размышлять об этих вещах и, обратившись к Хунхуан Тяню, сказал: — После завершения десятой катастрофы, одиннадцатая и двенадцатая катастрофы должны стать временем рождения всех рас в Пустыне!

Нынешняя первобытная эпоха всё ещё является эпохой рождения богов и демонов неба и земли. Десятая катастрофа завершится, первобытная эпоха закончится, и наступит эра древности и тысяч народов.

Такая первобытность будет по-настоящему оживлённой. Хотя в нынешней первобытности рождаются боги и демоны, она всё ещё дикая и безлюдная, и мы ещё даже не встретили ни одного бога или демона!

На самом деле, это «труд» Сюаньхуня. Появление «Хуаньюань Дао Цзин» было чрезвычайно важным для богов и демонов неба и земли этого периода.

Все они занимались упорядочиванием и совершенствованием своих собственных методов культивации, даже боги и демоны неба и земли, которые ранее замыслили это и рискнули,

все ушли в уединение в свои пещеры, чтобы постичь тайны даосизма.

Закончив говорить, Сюаньхунь добавил: — Согласно моим скрытым расчётам, до конца двенадцатой катастрофы для всех существ, зачатых небесами и землёй, не будет возрастных ограничений.

В будущем, при отсутствии особых обстоятельств, на возраст живых существ будут накладываться ограничения. Это также результат действия правил неба и земли!

Да, согласно результатам расчётов Сюаньхуня, с этого момента и до конца двенадцатой Великих испытаний, для всех существ, порождённых небесами и землёй, не будет никаких ограничений по продолжительности жизни, и они будут жить столько же, сколько живут небеса и земля.

Когда родились верховные предки Трех Чистых, время было особенным. Они были последним отрядом богов и демонов, появившихся после установления Небесного Дао.

Это также последний род земных богов и демонов, связанных с завершением Небесного Дао.

Поскольку они были зачаты под влиянием Небесного Дао, а не земных богов и демонов Великой Пути, их также называют врожденными богами и демонами, что отличает их от обычных.

И начало, и конец сопровождались великой удачей, поэтому врожденные боги и демоны того же периода, что и Сань Цин, не имели возрастных ограничений и жили столь же долго, как и само небо и земля.

Поразмыслив над этим, Сюаньхунь не стал оставаться в доисторических землях, а бежал к границе гор и морей.

Однако, вечно странствуя снаружи, Сюаньхунь почувствовал необъяснимую тоску по дому.

http://tl.rulate.ru/book/142913/7444792