Готовый перевод Cultivation begins with separation. / Культивация начинается с разрыва: Глава 47

И Цзюнь, И Фэн, И Цин, И Лин, И Мо.

И Дун дал своим пятерым детям имена, соответствующие их духовным корням.

Из них И Цин и И Лин — девочки.

Дунфанхун также очень любила этих пятерых детей.

Изначально она хотела сама ухаживать за пятью детьми.

Но всего за три дня она нашла пять смертных женщин с Пурпурной Золотой Горы, которые бы заботились о детях.

Независимо от того, насколько превосходны их способности, у этих пятерых детей было столько же проблем, сколько и у обычных детей.

И Дун ежедневно навещал этих пятерых детей.

Каждый день он проводил много времени со своими детьми.

Девятьсот лет спустя после вхождения в Цяньтянь.

Бессмертное Царство внезапно начало бурную войну за пределами своих территорий.

Каждый город был занят производством военных материалов, и цены на духовные предметы начали постоянно расти.

Многим низкоуровневым культиваторам в городах стало труднее зарабатывать духовные камни.

Не только чиновники Бессмертного Царства запасались военными припасами.

Даже знатные семьи закупали припасы для войны, и новость о приказе о походе уже была объявлена.

Хотя приказ о походе ценен, для семьи с долгой историей получить его не проблема.

Во времена процветания.

Нет рынка для магического оружия, волшебных артефактов и другого боевого оружия.

Девятьсот лет спустя после Цяньтянь.

Все военное снаряжение начало испытывать дефицит.

В городе появились небольшие перерабатывающие, алхимические и литейные мастерские.

Многие знатные семьи даже создали огромные фабрики по производству военного оружия.

Со временем наступил 902-й год Цяньтянь.

Детали войны распространились.

Каждое государство открывало канал в другой мир.

Независимые культиваторы были организованы Бессмертным Царством, в то время как аристократические семьи формировали свои собственные системы.

Бесчисленные культиваторы из Бессмертного Царства отправлялись в другой мир один за другим.

Мир по ту сторону телепортационного канала Цинчжоу назывался Царством Сюанькун.

Сильнейшим в том мире был Бог Преображения.

Более того, число богов было очень мало, а сильнейшей боевой силой на поверхности считались существа стадии Зарождающейся Души.

В том мире существовало множество сект и семей, но не было никакой единой организации.

Столкнувшись с вторжением Небесного Царства, обширные территории начали падать.

Пурпурная Гора.

И Дун смотрел на И Дэ.

«Наш клан И тоже организовал армию для отправки в Царство Сюанькун?»

«Верно, сейчас многие соплеменники с Пурпуровой Горы тоже хотят отправиться с нами.

Главы клана И долго не было, но некоторое время назад И Е стал главой клана.

Одновременно с тем, как И Е достиг стадии Золотого Эликсира, остальные пять старейшин клана И также успешно сконденсировали свои золотые эликсиры.»

«Где И Фан и И Хао?»

«И Фан не находится с кланом И.

По словам И Е, основные силы Бессмертного Королевства сосредоточены в духовном мире под названием Бэйюэ, а наш клан атакует мирские миры один за другим.

Например, в Царстве Сюанькун сильнейшие достигли лишь уровня Преображения.

Более того, всего за год эти дюжина с небольшим богов были либо уничтожены боевыми кораблями Бессмертного Королевства, либо избиты до такой степени, что боялись показываться.

Когда вы отправитесь в Царство Сюанькун, вы найдете там всевозможные духовные камни и духовные материалы.

Должны ли мы с Пурпурной Горы тоже организовать людей для отправки туда?»

Глядя на И Дэ, И Дун заметил в нём явную зависть.

И Дун покачал головой. «Если кто-то захочет пойти, пусть идёт сам. У меня пока нет никаких планов на этот счёт.»

И Дэ хотел что-то сказать, но И Дун отмахнулся.

И Дун прочитал множество собраний книг аристократических семей.

О войне за пределами границ было очень мало описаний.

Однако он всё же обнаружил кое-что.

А именно, что во многих мирских мирах есть превосходящие их духовные миры и даже могущественные миры, подчиняющиеся напрямую Небесному Миру.

Сейчас Сюанькунское царство не успело отреагировать, поэтому армия Бессмертного царства стремительно пронеслась вперед.

Когда секты Сюанькунского царства свяжутся с высшим царством и откроют канал вознесения, война уже не будет такой простой.

Если бы Девятьсот Бессмертное царство Цяньтянь напало только на мир смертных, это, безусловно, было бы очень просто.

Ведь Девятьсот Бессмертное царство Цяньтянь было единственной силой в Мире Духовного Тяньду, и можно сказать, что оно собрало силу всего духовного мира.

Однако, чтобы атаковать более дюжины миров смертных одновременно, Бессмертное царство направило лишь часть своих сил, а остальные зависели от мощи аристократических семей и отдельных культиваторов. Это было непросто.

Высшим пределом для культиваторов в мире смертных является Преображение Духа.

Однако, как только откроется канал вознесения, неудивительно будет спуститься в пустоту или даже стать истинным бессмертным.

В такой ситуации, как И Дун мог справиться?

Ему нужно было лишь наблюдать, как растут его пятеро детей, и позволить им усердно трудиться.

И Дун полетел обратно во двор на вершине горы.

Он увидел, что пятеро малышей уже уверенно ходят.

Маленькая полная девочка медленно направилась к И Дуну, вероятно, потому, что она съела слишком много.

Идя, она обиженно сказала:

"Папа, мой брат снова украл мое мороженое".

Это была его третья дочь, И Цин.

"Я не брал".

Полный ребенок сказал, размахивая руками.

Остальные трое детей молчали, они медленно ели что-то похожее на желе или конфеты.

И Дун воспитывал всех пятерых детей так, чтобы они были полными и выглядели так, будто им чрезмерно хорошо усердствовало.

Рядом находились пять смертных женщин, которые время от времени подкармливали малышей или наливали им напитки в маленькие стаканчики.

Прежде чем И Цин упал, И Дун быстро поймал ее, затем обнял и сказал:

"Ты снова обижаешь брата?" И Цин извивалась в объятиях И Дуна.

"Нет, братик украл мое мороженое, а папочка хотел дать его мне."

"Хорошо, я дам тебе завтра."

"Я тоже хочу."

"И я."

Четверо малышей уплетали закуски, выдвигая невнятные просьбы.

"Нет проблем, у нас все есть."

И Дун посмотрел на то, что ел ребенок, и улыбнулся.

Эти закуски, естественно, были не обычными пирожными, а разнообразными духовными яствами, специально приготовленными И Дуном из духовных предметов. Даже напитки были сделаны из духовной родниковой воды и более чем десяти видов духовных фруктов.

Не говоря уже об обычной еде, И Дун даже детям своим не позволял есть такие низкоуровневые духовные яства, как духовный рис.

Эти духовные предметы, естественно, были более выгодны, когда их перерабатывали в пилюли.

Однако вкус эликсиров на самом деле был не так уж хорош.

Чтобы помочь пятерым детям заложить лучший фундамент, И Дун не заботился о том, есть ли им больше или понести немного убытков.

Когда И Цин увидела, что ее братец, младший братец и сестренка хотят мороженого, она тут же расстроилась, потому что мороженое было самым вкусным, и она хотела есть его только одна.

И Дун, естественно, знал о несколько властном характере И Цин, пухленькой девочки, поэтому прошептал:

"Завтра я дам тебе еще одно".

И Цин тут же рассмеялась, выскользнула из объятий И Дуна и принялась отбирать закуски у четверых малышей.

И Дун тоже присоединился, наслаждаясь тем, что его иногда кормили дети.

"Папа, маме снова некогда? Я много дней не видел маму".

Пятый брат, И Мо, подошел к И Дуну и с грустью сказал.

"Да, мы скучаем по маме".

"Я тоже хочу".

"Ну, когда мама придет повидаться с вами, попросите ее приходить почаще в будущем".

И Дун сказал с улыбкой.

На самом деле, Дунфанхун, как и И Дун, каждый день проводил вокруг этих пятерых малышей.

Но не знаю, моя ли это иллюзия.

И Дун обнаружил, что из пятерых детей И Цин была ближе всех к нему, в то время как И Лин, казалось, была безразлична ко всем, а трое других детей тяготели к Дунфан Хун.

Это было недопустимо.

Для И Дуна эти пятеро детей были надеждой Цзыцзиньского пика. Если бы все они в будущем приблизились к своей матери, а однажды Дунфан Хун и он расторгли свой даосский союз, и эти пятеро детей не пошли бы за ним, разве это не обескровило бы его?

Поэтому И Дун немедленно передал Дунфан Хун все свои знания об исследовании сверхъестественных сил и их интеграции в собственные навыки. Он также дал Дунфан Хун часть своих навыков в качестве образца.

Он получил знания по развитию сверхъестественных способностей.

Промучившись несколько дней, Дунфан Хун не смогла подавить свое желание стать сильнее, поэтому она с головой ушла в постижение и исследования, и у неё появилось мало времени, чтобы проводить его с детьми.

— Папа, тебе разве не нужно практиковаться? Мама так усердно старается, а ты такой ленивый.

Внезапно сказала И Лин.

И Дун ощутил беспомощность. Эти пятеро детей едва могли стоять на ногах, но уже размышляли над множеством проблем. Это значительно затрудняло его попытки уладить дела с детьми.

— Папина практика ещё не к спеху. Твоя мама отправилась совершенствоваться, а если папа тоже отправится, у вас совсем не останется конфет.

— Папа — самый лучший.

— Я хочу конфет.

И Мо, отпив напиток, заметил:

— Почему бы тебе, папа, не попросить маму сделать конфеты, пока ты будешь практиковаться и зарабатывать духовные камни? Я слышал от мамы, что у тебя осталось не так много духовных камней.

И Дун с беспомощностью взглянул на И Мо. Он надеялся, что его сын добьется успеха, но И Мо надеялся, что его отец добьется успеха.

Это был не лучший знак.

Поэтому он сказал:

— Папин талант невысок, и в будущем ему будет трудно чего-то достичь. Ты же другой. Ты рождён с духовным телом и духовными корнями, ты — гений первого класса в мире.

«Если будешь усерднее работать в будущем, ты точно станешь кем-то значительным!»

И Цзюнь сказал:

«Не волнуйся, папа. Я буду усердно трудиться».

«Я тоже. В будущем я буду зарабатывать духовные камни для папы».

«Я тоже».

И Дун тепло улыбнулся: «Хорошо, вы все молодцы».

Покинув детский двор,

И Дун начал размышлять.

Эти пятеро детей каждый день ели духовную пищу. Небольшое количество лакомств, вроде мороженого, И Дун готовил сам, используя в качестве основного ингредиента трехзвездовую духовную траву – альпийский горный лотос.

Кроме того, необходимо поддерживать исследования Дунфанхуна в области совершенствования.

В конце концов, Дунфанхун помог ему обрести надежду на Пурпурную Гору.

И Дун, естественно, не был бы так жесток.

К тому же, ему нужно было играть роль заботливого отца перед детьми.

Ради этого каждый день тратил на духовные камни, словно вода, утекающая рекой.

Зарабатывать духовные камни для него было очень просто.

Сейчас в семье И на Пурпурной Горе насчитывалось более трех тысяч культиваторов. Хоть большинство из них были еще совсем юными, их все равно можно было использовать.

В семье И округа Пинъюань, за исключением управляющей знати, все остальные имели много детей.

Большинство соплеменников переставали зачинать детей после рождения троих или пятерых с хорошими духовными корнями.

Из-за ограниченности ресурсов невозможно было вырастить слишком много детей.

В Пурпурной Горе было иначе.

Образованная горным хребтом Пурпурная Гора повысила эффективность использования духовной энергии до ужасающего уровня.

Для сотен тысяч бессмертных культиваторов, совершенствующихся в одной комнате, это не представляло проблемы.

Новые навыки, разработанные И Дуном, превзошли специализированные техники, которыми ранее совершенствовались бессмертные культиваторы в Колледже Пурпурной Горы, и вполне могли быть использованы как «рабочая сила».

Пока он создаст линию по производству боевого и даже магического оружия, он без труда сможет его продавать. Тогда духовные камни потекут к нему в карман, как вода.

Думая об этом, И Дун немедленно сделал приготовления.

(Конец главы)

http://tl.rulate.ru/book/142787/7452912