Готовый перевод Tokyo Unnatural Forensics / Судмедэксперт из Параллельного Токио: Глава 21

– Понятно! Брат Уэсуги, я вдруг понял, что у тебя слишком много преимуществ. Подумай сам: ты не состоишь в нашей полиции, и полицейское управление Токио не станет подавать на тебя жалобу из-за последнего инцидента. Ты ей уже помог, и ты не женат, так что тебе как раз впору заняться ею! – произнес Танака Лаодэн, и его глаза загорались все ярче. – В будущем она достанется тебе! Разве это не благословение – работать с такой красавицей?

Уэсуги Сосэцу косо взглянул на него и ничего не ответил.

Неужели это благословение предназначено для тебя?

Как и следовало ожидать от старой лисы, прослужившей в системе более 20 лет, она прибегает к одной уловке за другой. Она говорит, что делает это ради твоей же пользы, но подсовывает тебе бомбу, пока ты этого не осознаешь.

– Я не думаю, что мы настолько близки, инспектор Танака, – с игривым выражением лица произнес Уэсуги Мунэнёси. – Пожалуйста, занимайтесь делами своего отдела. Я всего лишь судебный медик, а не специальный уполномоченный отдела идентификации полицейского управления Токио! Какое отношение дела Икэды имеют ко мне?

– Не говори так, младший брат Уэсуги… – с горьким выражением лица произнес Танака. – В будущем, если у нашего уголовного отдела возникнут проблемы, мы обязательно попросим тебя о помощи. В таком случае, Икэда будет передана тебе.

Уэсуги Сосэцу закатил глаза. Он уже собирался что-то сказать, как вдруг зазвонил его мобильный телефон.

Звонил его брат, Уэсуги Саданори! Он просил Уэсуги Сосэцу встретиться во время обеденного перерыва.

– У меня есть дела во второй половине дня. Если я понадоблюсь, вы можете связаться со мной в любое время, – сказал Уэсуги Сосэцу, доев свой огромный рисовый обед с говядиной, и попрощался с Танакой Рюто.

– Конечно, конечно! – с горьким выражением лица произнес Танака Лаодэн. После этой трапезы ему придется столкнуться со своей судьбой.

Это неловко.

– О, кстати, ты не мог бы отвезти меня в университет Васэда?

– Конечно.

Спустя полчаса, в районе Синдзюку, Токио, на главном кампусе университета Васэда.

Университет Васэда, сокращенно Васэда, был основан бывшим премьер-министром Японии Сигэнобу Окумой в 1882 году. Главный кампус расположен в районе Синдзюку, Токио. Это всемирно известное ведущее исследовательское учреждение Японии и один из самых интернациональных университетов Азии. Частное комплексное научно-исследовательское высшее учебное заведение.

Этот университет относится к упомянутому ранее типу «супер интернациональных университетов типа А». В отличие от Токийского медицинского и стоматологического университета Уэсуги Сосэцу, который находится на нижней границе списка супер интернациональных университетов типа А, университет Васэда является ведущим среди университетов этого типа и имеет десять кампусов, расположенных в разных регионах Японии.

Брат Мунсигэ Уэсуги, Саданори Уэсуги, имеющий с ним одну мать, окончил университет Васэда и в настоящее время работает там исследователем-археологом. Поскольку последнее пробуждение Мунсигэ Уэсуги было вызвано прикосновением к антикварным предметам, привезенным Саданори Уэсуги, Мунсигэ Уэсуги предположил, что его брат Саданори Уэсуги может что-то знать, поэтому он сочинил предлог и попросил брата помочь с расследованием.

Уэсуги Саданори не отказал, лишь сказал, что это займет некоторое время.

Теперь, возможно, мой брат что-то выяснил.

— Ты уже ел? — Уэсуги Саданори очень похож на Уэсуги Сосэцу, и очевидно, что они братья. Четыре стены его кабинета увешаны книгами — старинными и современными, отечественными и зарубежными, на разных языках. За столом располагались овердрайверный принтер и факс-аппарат. Кресло-диван в зоне приема посетителей перед столом было типичным сандаловым, очень жестким и неудобным для сидения. На столе стояли деревянные резные изделия, большинство из которых были буддийскими скульптурами. Было видно, что Уэсуги Саданори также достиг значительных успехов в изучении буддизма.

— Я поужинал, — Уэсуги Муэнэ сэ сел напротив Уэсуги Саданори. — Ты узнал что-нибудь из того, что я говорил в прошлый раз?

— Ты всё такой же нетерпеливый, — Уэсуги Саданори внимательно посмотрел на брата. По сравнению с Уэсуги Мунусэцу, от его брата исходило гораздо более сильное учёное обаяние. Он достал из папки два документа и бросил их перед Уэсуги Муэнэ сэ: — Вот два отчёта об эксгумации древних гробниц в Средние века, проведённой в шестидесятых. Погляди.

Уэсуги Сосэцу открыл оба файла и обнаружил, что они были абсолютно идентичны, оба документировали археологическую находку.

«Инцидент с гробницей Химико».

В шестидесятых годах японские археологи обнаружили возле Киото большую гробницу периода Кофун, в которой находились многочисленные древние мумии. Археологи провели раскопки и исследования.

История Японии делится на несколько эпох, которые по разным периодам можно разделить на древние времена, период Асука-Нара, период Хэйан, Камакурский сёгунат, период Муромати, период Эдо, новое время и современность.

Общепринято считать, что Япония не считалась полноценной страной до периодов Асука и Нара. До этого историю страны в основном можно было подтвердить благодаря археологии и записям о дани Небесной Империи и обучении там. Главное, что история страны не фиксировалась. Общепринято, что только в период Восточной Хань император Гуанъу-ди династии Хань, Лю Сю, пожаловал «Золотую печать правителя Ва» и последующее «прибытие посланника из царства Ва с данью», что ознаменовало начало становления здесь государства.

Позднее в Японию привезли буддизм, и погребение в гробницах стало популярным. Реставрация истории этого периода в основном опиралась на иностранные записи и местные археологические находки.

Два документа фиксировали одно и то же: во время археологических раскопок древней гробницы были обнаружены многочисленные реликвии и трупы, относящиеся к древним временам. Вначале все выглядело нормально. Единственное различие заключалось в том, что один документ был написан на японском языке, а другой — на древнекитайском.

Часть, написанная на японском, со второй половины стала нечеткой и расплывчатой. Сначала там говорилось, что в процессе раскопок возникло множество трудностей, а члены археологической группы один за другим стали плохо себя чувствовать. По этой причине взяла на себя управление столичная полиция Осаки (на тот момент), и даже позже пришлось просить о содействии американских военных.

На этом файл заканчивался.

Часть, написанная на древнекитайском, была совершенно иной. В ней говорилось, что «в процессе раскопок члены археологической группы страдали от галлюцинаций и сильного физического недомогания», но, тем не менее, они преодолели трудности и силой вскрыли гробницу.

В тот момент, когда гробница была открыта, все члены археологической группы попали в странное пространство и подверглись нападению странных существ. Не только все они погибли, но позже странные существа начали появляться и в реальном мире. Была вызвана полиция Осаки, но она также не смогла противостоять странным существам. Наконец, они запросили содействие американской армии и использовали самолеты и артиллерию, чтобы полностью уничтожить этих тварей, но древняя гробница также была полностью разрушена.

— Это... — Уэсуги Сосэцу нахмурился. Благодаря семейной традиции и тому, что в прошлой жизни он был родом из Срединной Империи, он, конечно же, мог читать древнекитайский. — Почему существуют две письменные записи одного и того же события, которые так сильно отличаются?

— Ты должен понимать, что первый файл был полностью изменен. Все странности в нем удалены. Второй файл — это старинный документ на древнекитайском, оставленный Альянсом синтоистских храмов Канто. Некоторые ключевые сведения в нем были скрыты, но мы все еще можем заметить, что некоторая информация сохранилась, например, о странных пространствах и диковинных существах.

Уэсуги Саданори тоже помрачнел, обсуждая это дело:

— В ходе археологических открытий прошлых династий я обнаружил, что документов с неясными текстами очень мало. К сожалению, мой наставник тоже ничего не знал. Если бы не семейные знания, мы все немного знали древнекитайский и были потомками Кэнсина и княжества Ёнедзава. Иначе, полагаю, никто бы не смог понять эти старые древнекитайские архивы Альянса синтоистских храмов Канто.

— Альянс синтоистских храмов Канто... — Уэсуги Сосэцу подумал, что, кажется, уже где-то слышал это название.

— Помимо этого, есть еще несколько археологических записей, которые также туманны, но у меня нет старых файлов для их проверки, например, вот эта, — Уэсуги Саданори достал отчет об археологических раскопках в префектуре Нагано. Документ также становился неясным в середине, и все члены археологической группы пропали без вести.

— Есть ли другие старые файлы?

— Больше нет, — Уэсуги Саданори беспомощно покачал головой. — Я нашел только этот, или, точнее сказать, это единственное, что ты и я можем понять. Американцы, вероятно, подумали, что это какой-то древнекитайский документ, который был упущен, поскольку это был старый файл, поэтому они его не уничтожили.

Уэсуги Мунэн понял, что дело не в том, что существовал только этот инцидент, а в том, что только этот старый документ на древнекитайском могли понять Уэсуги Саданори.

— Ты так уверен, что это сделали американцы? — Уэсуги Сосэцу не мог не покачать головой.

– Ха! Это, должно быть, американцы! – Уэсуги Саданори был крайне категоричен. Он поправил свои очки без оправы, и в его выражении лица читалось отвращение: – Я даже думаю, что всё это было срежиссировано и исполнено американцами.

– В любом случае, в прошлый раз ты упоминал мне что-то сверхъестественное, и я это запомнил, – высказав свой гнев, старший брат снова взял себя в руки: – Обрати внимание, Канто-Синтоистский Альянс называет странное пространство «внутренним миром», а наш мир – «внешним миром»… Зонг Сюэ, ты ведь не столкнулся с чем-то украденным?

– Я? – Уэсуги Сосэцу горько усмехнулся и покачал головой: – Я такой же, как ты. Я обнаружил похожую ситуацию в больничном морге, некоторые файлы были удалены.

– Монгсюэ… будь осторожен, – Уэсуги Саданори не знал, принял ли он его слова. Брат не встал, чтобы проводить его, а лишь многозначительно сказал: – Согласно записям в старых файлах, трупы странных существ из другого мира вскоре автоматически разлагаются и исчезают…

Глаза Уэсуги Сосэцу замерцали; он прошептал, что понял, а затем спросил, можно ли это забрать.

Уэсуги Саданори, естественно, дал отрицательный ответ, и братья попрощались.

Днем Уэсуги Сосэцу не вернулся в больницу. Он сразу же отправился в свою квартиру в районе Бункё.

Расследование Уэсуги Саданори показало, что сверхъестественные силы действительно существуют в этом мире, но они были удалены и глубоко скрыты. Кроме того, полиция префектуры Осака не смогла решить проблему самостоятельно, но справилась с помощью американских самолётов и артиллерии. Следовательно, сверхъестественные силы должны быть сильнее обычных пистолетов, но слабее тяжёлой огневой мощи.

Интересно, и относительно точно, по мнению Уэсуги Сосэцу, оценивал свои собственные силы.

В данном случае Уэсуги Сосэцу внезапно подумал об одной возможности.

До сих пор он видывал в участке Оцука немало трупов. Единственной, кто, хотя и активировала контракт, но не приняла спасения, а вместо этого взяла инициативу и вселилась в него, даровав навык инкарнации, была госпожа Куросава. Возможно, она могла знать что-то.

Он поступил так, как сказал. Уэсуги Сосэцу кивнул на стойку регистрации управляющей компании внизу и вернулся в свою квартиру на лифте.

Он призвал оставшуюся душу госпожи Куросавы, и в тот момент, когда он призвал ее, весь дом окрасился в глубокий красный цвет.

— Красавчик? Ты меня зовёшь?

Остаточная душа госпожи Куросавы появилась в образе Айзен Мё-о, и её облик заставил Уэсуги Сосэцу подтвердить кое-что — госпожа Куросава была одета в стандартную красно-белую униформу жрицы. Хотя ей было за шестьдесят, её фигура расплылась и уже не была такой стройной, как в молодости, волосы поседели, лоб слегка облысел, а лицо покрывали морщины, но, несомненно, она была когда-то жрицей! — Уэсуги Сосэцу всегда казалось странным, что жрица лет шестидесяти называет его так.

— Ты выглядишь лучше, чем самый красивый жиголо, с которым я когда-либо встречалась! — улыбнулась госпожа Куросава. — У нас есть одобрение нашего Святилища Куросава!

— Что такое Святилище Куросава? Вы знаете о другом мире? Какова ваша связь с другим миром? — не мог не спросить Уэсуги Мунэн. — У вас есть сверхъестественные силы?

— Молодой красивый мальчик, ты такой серьёзный... Я — потомок Святилища Куросава в 27-м поколении, — произнесла госпожа Куросава с надутыми губами и небрежным видом. — Тайное искусство, которым мы практикуемся, называется Нэндуань Ваджра.

— Сутра Бриллиантовая? Дайдзё Синсю Дайдзокё? — глаза Уэсуги Сосэцу расширились. — Индийский буддизм махаяны?

– Простите, я не понимаю, о чём вы, – госпожа Куросава растерянно закивала, полностью утратив интерес. – Я не знаю ничего об унаследовании нашей святыни. Каждое поколение жриц выбирало себе преемницу тайно, среди девушек деревни, не достигших шестнадцати лет. Никто не знает, по каким критериям происходил отбор. Меня выбрали внезапно, когда мне было пятнадцать. Я понятия не имею, о чём вы говорите.

– Что же это за способность – "разбивать алмазы"? – Уэсуги Сосэцу задумался, всё ещё в замешательстве. – Вы знаете о других мирах?

– Способность "разбивать алмазы" – это... торговля акциями, – госпожа Куросава с поклоном рассмеялась. – Я не так много знаю, просто мне было слишком скучно в деревне. Я не такая заскучавшая старуха, как моя наставница, которая может целыми днями сидеть с чашкой чая и сборником японской поэзии. Я люблю Токио, мне нравятся ночные клубы и бары, поэтому я сюда и приехала.

– Я использую свой метод "Нефритового Ваджры", чтобы торговать акциями. Я могу примерно предсказать, будет ли фондовый рынок расти или падать в течение следующих нескольких месяцев. Хоть это и не всегда точно, но в большинстве случаев предсказание сбывается. Разве это не похоже на то, как я подбираю деньги?

"Бог акций с суперспособностями, да? Очень хорошо."

Уэсуги Сосэцу скривил губы:

– Ваш наставник и святыня не возражают против этого?

– Конечно, нет. Помимо денег от торговли акциями, я пожертвовала много средств родному краю и полностью обновила всю святыню, – госпожа Куросава с гордостью не могла сдержаться. – Жизнь жрицы так скучна, а дни в столице – яркие и насыщенные. Я никогда об этом не жалела.

Уэсуги Союки: "…………"

Госпожа Куросава рассказывала Уэсуги Сосэцу то одно, то другое, по крупицам.

Выяснилось, что после обретения экстрасенсорных способностей госпожа Куросава должна была учиться у своей наставницы предсказывать судьбу и молиться за людей. Однако скучная деревенская жизнь её совершенно не привлекала. Она уехала в Пекин одна, использовала свои способности для игры на бирже и разбогатевшая. Её жизнь наладилась, и она также жертвовала деньги своей родной деревне.

Но экстрасенсорные способности оказались бессильны против биржевого краха, и госпожа Куросава понесла огромные убытки, когда лопнул экономический пузырь. Тем не менее, у неё осталось много денег, и именно поэтому госпожа Ямада постоянно просила её пожертвовать средства от гигули.

Госпожа Куросава сама была поклонницей гигули и даже открыла винную башню стоимостью пятьсот тысяч иен для одного из них. Привычка госпожи Ямады Айки была полностью перенята от неё. Разница лишь в том, что у госпожи Куросавы были довольно значительные сбережения, тогда как госпожа Ямада не имела никакого постоянного дохода.

В этот момент сочувствие Уэсуги Сосэцу к госпоже Куросаве почти полностью иссякло.

— Старый Дэн, неужели и ты?!

[— О другом мире ничего не знаешь?] Уэсуги Сосэцу сосредоточился на главном. Он не хотел тратить время зря.

[— К сожалению, я очень мало знаю о другом мире. Меня это не интересует, но если тебе интересно, я помню, что в святилище есть книги об этом. Может, там что-нибудь найдёшь.] Госпожа Куросава была весьма необразованна. Её наставница хотела учить её, но она не желала учиться.

【— Где находится святилище Куросава?】

[— Префектура Гунма, наше святилище входит в Союз святилищ Канто], — сказала госпожа Куросава. — [Но после меня больше не будет служительниц. Я — последнее поколение служительниц святилища Куросава.]

Опять Союз святилищ Канто?

— Очень хорошо. — Убедившись в местонахождении святилища Куросава, Уэсуги Сосэцу почти подсознательно захотел немедленно отправиться туда.

Но он сдержался.

По словам госпожи Куросавы, святилище Куросава теперь заброшено. Без потомственного наследия служительниц его никто не охранял.

Жрице необходимо регулярно поддерживать барьер святилища, иначе случится нечто ужасное.

Однако сейчас в святилище Куросава не осталось ни одной жрицы.

Согласно информации, полученной от брата, монстров из другого мира невозможно одолеть знаками, находящимися в руках полиции; их приходится уничтожать с помощью авиации и артиллерии американской армии.

Было бы чудом, если бы единственный имеющийся у меня навык, [Твёрдость], смог одолеть монстров из другого мира!

Будь осторожнее! Будь более подготовленным.

Уэсуги Сосэцу задумался и внезапно нашёл направление.

Внутренне и внешне.

Особенно важно усердно работать над своим телом, изучать боевые приёмы и повышать собственную боеспособность.

Нам необходимо ещё крепче держаться за столичное полицейское управление!

— В любом случае, расскажи мне всё, что знаешь о другом мире.

【Хорошо. 】

　Обновлено, пожалуйста, голосуйте~　　Быть шафером весь день было так утомительно, особенно когда присутствующая на торжестве против меня подружка невесты весила сто десять килограммов.

　　　(Конец главы)

http://tl.rulate.ru/book/142219/7452874