Готовый перевод When I saw the bloodstain, I chose to blow up the world. / Я вижу полоски здоровья, и я решил разнести этот мир: Глава 29. Дар боевой техники

Глава 29. Дар боевой техники

Разум — это поистине удивительная вещь. Обретя разум, хуапи научились поддерживать видимость порядка, отчего город Цзинъань выглядел мирным и процветающим.

Хотя этот город был полон опасностей, в нём не было ни разгула демонов, ни признаков истребления горожан.

Хуапи были очень умны. Они принимали различные человеческие обличья и, под видом людей, влились в жизнь этого города.

— Скрывшись среди простого люда, не узнать их истинного лица.

Чжоу Юань зашёл в первую попавшуюся на улице лавку подарков и попросил служащего помочь ему выбрать несколько подарков.

Заплатив немного больше, он договорился с приказчиком, чтобы тот доставил их в квартал Яову, в резиденцию цзюньсыма Цая.

Таким образом, Чжоу Юань получил живую карту города. По дороге приказчик из лавки подарков рассказал ему много интересного о городе.

Например, что главарь нищих — самый злой, а хулиганы — трусы, что в домах с цветами много посетителей, а в публичных домах — хорошие танцы, но самое лучшее — это павильоны в усадьбах, где можно пить чай, слушать музыку и наслаждаться беззаботностью.

— Усадьбы с павильонами — вот настоящие изысканные места в городе. Если захотите пойти развлечься, обязательно найдите меня. Я помогу вам договориться, и это будет гораздо дешевле, чем у других посредников.

— Господин, мы прибыли к резиденции цзюньсыма. Я не буду заходить внутрь, чтобы слуги не подумали, что вы неискренни.

Приказчик из лавки подарков привык судить о людях сначала по одежде, а потом — по манерам. Он видел в Чжоу Юане воина и думал, что тот пришёл просить о какой-то услуге.

— Хорошо. Вот тебе ещё несколько монет, купишь себе по дороге чаю.

— Господин щедр! Говорят, что воины ценят честь, сегодня я в этом убедился.

После ухода приказчика Чжоу Юань, держа в руках подарки, направился к резиденции цзюньсыма Цая, расположенной неподалёку.

Цзюньсыма — это военный чин пятого ранга в Великой Вэй. К тому же Цай Чэн отвечал за нападения на тайные царства и подношение духовных предметов, являясь абсолютным доверенным лицом сяовэя из Цзинъаня.

Поэтому Цай Чэн был, без сомнения, богатым человеком. Его резиденция была не только большой, но и в ней были и стража, и привратники, и управляющий.

Два стражника не узнали Чжоу Юаня и сначала хотели доложить управляющему, но, увидев в его руках медную печать, тут же открыли ворота.

Привратник подбежал, чтобы помочь ему нести подарки, и, опередив его на шаг, повёл внутрь.

— Молодой господин, вы наконец-то пришли! Господин, как только вернулся, сразу сказал, что будет принимать Цзинъань Ду.

— Сейчас все в резиденции заняты приготовлениями. Я сначала провожу господина в главный зал выпить чаю.

— Не спешите. Я полдня гулял по городу, как раз хочу отдохнуть.

Резиденция Цай Чэна была чистой. Слуги и служанки, сновавшие туда-сюда, были обычными людьми, без следов хуапи.

Чжоу Юань пришёл в дом Цай Чэна не потому, что тот был его начальником.

А потому, что Цай Чэн хорошо к нему относился и время от времени чему-то учил. К тому же их совместный боевой опыт сделал их товарищами по оружию.

Чжоу Юань не хотел, чтобы его друга тайно убили, поэтому был вынужден прийти в резиденцию Цай Чэна на пир.

Очевидно, не только он считал Цай Чэна другом, но и Цай Чэн считал его таковым.

Не успел Чжоу Юань допить чашку чая в главном зале, как появился Цай Чэн с женой и детьми.

Хотя нравы в Великой Вэй были воинственными и открытыми, возможность увидеть жену и детей собеседника всё равно имела большое значение.

Для обычных людей это означало дружеские отношения между двумя семьями и уважение к гостю. Для воинов же это имело ещё один смысл.

А именно — познакомиться, чтобы знать, кто является родственниками товарища по оружию, и, в случае гибели одного из них, исполнить его последнюю волю.

— Неудивительно, что мой муж, как только вернулся, сразу сказал, что Цзинъань Ду — хороший молодой господин.

— Обычно, когда его телохранители приходят в резиденцию, хорошо, если ничего не унесут. А чтобы приносили подарки — такого не бывало.

— Дядя, вы слишком скромны. Вы с моим мужем — товарищи по кровавому бою. Считайте это место своим домом, зачем тратиться на подарки?

— Чжоу Юань приветствует госпожу, приветствует цзюньсыма.

Жена Цай Чэна была высокой и стройной, а двое детей — очень милыми. Никто из них не был призраком-хуапи.

— Брат, я уже познакомил тебя с женой и детьми, а ты всё ещё обращаешься ко мне по чину?

— Если не брезгуешь, называй меня просто братом Цаем. Я буду так рад, что обязательно попрошу жену найти тебе хорошую девушку со статусом.

— Тьфу, не проси его, я и так найду ему хорошую девушку.

Двое детей, не понимая, о чём говорят их родители, очень смущённо теребили свои рукава и с любопытством разглядывали Чжоу Юаня.

После того как трое взрослых разговорились, они перешли на более близкое обращение. Чжоу Юань стал называть их братом Цаем и невесткой.

— Ты в первый раз у нас в гостях, и сразу принёс столько подарков. Я, как невестка, тоже должна тебе что-то подарить.

— Ты — божественный стрелок в армии. Этот нефритовый перстень для стрельбы из лука будет тебе как раз кстати. Не брезгуй.

— Благодарю невестку за подарок. Мне как раз не хватало перстня.

Супруги Цай, похоже, всё спланировали, даже подарок был таким подходящим.

Неудивительно, что они так старались наладить с ним отношения. У Чжоу Юаня был огромный потенциал: в таком юном возрасте он уже стал дубо в армии, только что получил офицерский чин, и, хоть и не имел знатного происхождения, был чист.

Такой божественный стрелок, если не погибнет на полпути, рано или поздно добьётся высокого положения.

Сейчас было лучшее время для того, чтобы завязать с ним дружбу. Их связывали не только узы товарищества, но и чувство благодарности за покровительство.

После недолгого разговора госпожа Цай с детьми ушла, оставив Чжоу Юаня и Цай Чэна беседовать.

— Брат Юань, то, что сказала твоя невестка, — правда. В армии тебе трудно будет заниматься семейными делами.

— Твоя невестка собирается подыскать тебе хорошую девушку, а также помочь найти приличную усадьбу, чтобы тебя не обманули посредники.

— Если денег не хватит, не беспокойся. Я тебе одолжу, а ты потом потихоньку вернёшь.

Одних только этих слов Цай Чэна было достаточно, чтобы оправдать приход Чжоу Юаня. Хоть он и ценил потенциал Чжоу Юаня, но в его словах была и настоящая братская дружба.

После недолгого разговора Чжоу Юань вежливо отказался от сватовства, сказав, что стремится стать воином и хочет участвовать в экзаменах двора на «открытие духа».

— Хорошо! У тебя есть талант к боевым искусствам, ты молод и полон сил. Тебе действительно стоит копить заслуги и попробовать сдать экзамен на «открытие духа», иначе будешь жалеть всю жизнь.

— У меня есть одна боевая техника, называется «Столп трёх начал». Это свиток с техникой, найденный в сундуке в тайном царстве. Возьми, попробуй, может, чему-нибудь научишься.

Сказав это, Цай Чэн встал и ушёл, а через некоторое время вернулся со свитком.

— Брат Юань, не смотри, что у «Столпа трёх начал» невзрачное название. Это неплохой способ укрепить тело.

— Солдаты нашей армии Цзинъаня тренируют главу об укреплении тела из «Столпа трёх начал». У тебя особый случай: ты попал в отряд «Шэньби», не пройдя тренировки по укреплению тела.

— Как раз воспользуюсь случаем и одолжу тебе оригинал, чтобы восполнить этот пробел.

— Но я должен сказать вот что: начало у этой техники — дельное, а конец — пустой.

— Тренируй только метод укрепления тела, и не дай себя обмануть тем, что там дальше наворочено.

— Благодарю брата Цая за книгу. Юань безмерно благодарен.

«Столп трёх начал», который дал Цай Чэн, был настоящим оригиналом, с описанием данных.

Чжоу Юань не мог на его глазах поместить свиток в панель атрибутов и сразу же его изучить.

Поэтому он, сдерживая нетерпение, внимательно пролистал свиток.

И действительно, то, что выпадало из подземелья 3-го уровня и с босса 5-го уровня, было гораздо надёжнее, чем «Столп большого медведя».

Эта боевая техника делилась на три столпа: Небо, Земля и Человек, которые соответственно указывали на направление духа, ощущение ци и укрепление тела.

Это было гораздо более конкретно, чем расплывчатая концепция «Столпа большого медведя», и не обещало мгновенного «питания ци» и «пробуждения духа», а было телесной практикой, направленной на направление и ощущение.

Целью всей техники было не тренировать, а направлять. С эссенцией как основой, ци как источником и духом как проводником, в итоге три начала объединялись, образуя Печать Трёх Начал.

В описании данных также говорилось, что Печать Трёх Начал — это особая атака, при которой одновременно задействовались все три атрибута: эссенция, энергия и дух.

— Брат Цай, а вы овладели Печатью Трёх Начал?

— Я же говорил, что это просто пустые слова. Кто может овладеть этой штукой?

http://tl.rulate.ru/book/142109/7376607