Готовый перевод Becoming an Immortal from a Family Spiritual Farmer / Путь к бессмертию начинается с фермы: Глава 12: Первое знакомство с наследием

Заполучив заветный нефритовый свиток с наследием духовного земледельца, Тянь Сяобао и думать забыл о том, чтобы задерживаться в главном зале клана.

В этот миг все его мысли уже были в родном дворике, а ноги, казалось, сами несли его вперёд, будто к ним приделали крылья.

Вскоре Тянь Сяобао вернулся к себе во двор.

Он тут же заметил ломонос у входа — растение избавилось от былой вялости и теперь пылало жизненной силой. Его изумрудные листья и стебли мягко колыхались на ветру, словно в весёлом танце. Эта картина не могла не радовать глаз.

Но Тянь Сяобао не стал задерживаться. Он быстро вошёл в дом и закрыл за собой дверь. Весь мир в этот миг будто замер, оставив его наедине с нефритовым свитком, хранящим тайны духовных растений.

Тянь Сяобао сел на край кровати и с благоговением достал свиток из сумки для хранения. Он смотрел на него с трепетом и предвкушением, словно разглядывая бесценное сокровище.

Затем он плавно откинулся на кровать, пытаясь унять своё сердце, колотившееся от волнения.

Через некоторое время эмоции Тянь Сяобао постепенно улеглись. Он медленно закрыл глаза, привёл в движение духовную энергию в своём теле и осторожно направил своё духовное сознание к свитку.

В прошлый раз, когда он без подготовки коснулся свитка, внезапный наплыв информации вызвал у него мучительную головную боль, и он не хотел повторять эту ошибку.

В то же мгновение, как его сознание коснулось свитка, он почувствовал, как в его море сознания вспыхнул яркий свет, будто в голове взорвалась ослепительная звезда.

Вслед за этим поток информации, сотканный из текста и образов духовных растений, хлынул в его разум, подобно приливной волне.

Это было содержание «Полного базового свода знаний» для стадии Уплотнения Ци.

Тянь Сяобао полностью сосредоточился, словно погрузившись в фантастический океан знаний, и целиком отдался этому бурному информационному потоку.

Его сознание, подобно любопытному исследователю, чутко воспринимало уникальные формы различных духовных растений на разных стадиях их роста.

Одновременно с этим он жадно впитывал знания об особых требованиях растений к среде с духовной энергией.

Были там и удивительные методы, позволяющие с помощью духовной энергии искусно направлять рост растений. Каждая деталь сияла в его разуме, словно яркая жемчужина.

Оказалось, что духовные растения, подобно культиваторам, нуждаются в духовной ци для роста, и в зависимости от её атрибута, также делятся на типы: металл, дерево, вода, огонь, земля и другие.

Растения разных атрибутов имели совершенно разные особенности и требования к духовной энергии.

Взять, к примеру, растения атрибута металла. Обычно они предпочитали места с высокой концентрацией духовной ци металла, из-за чего их структура зачастую была невероятно прочной, а внутри содержалась сила Гэнцзинь.

Большинство же растений в той или иной степени несли в себе атрибут дерева, что позволяло им кое-как выживать в любой среде, где есть духовная энергия.

Однако рост растений в среде с иной духовной ци и в среде с соответствующей их атрибуту ци разительно отличался. Во втором случае они росли намного пышнее, и срок их созревания сокращался.

Только теперь Тянь Сяобао понял, что ломонос, который он выращивал, был растением атрибута воды. Неудивительно, что ему требовалось ежедневно применять Технику духовного дождя, чтобы обеспечить ему подходящие условия для роста.

Каждый живой образ растения, каждая мудрая строка текста были подобны искусному ключу, который мягко, но уверенно открывал перед Тянь Сяобао таинственные врата в мир духовного земледелия.

По мере того как его сознание всё глубже погружалось в знания, Тянь Сяобао начинал лучше понимать тайны роста растений.

Он с удивлением обнаружил, что духовная ци разных атрибутов оказывает на растения совершенно разное воздействие.

Духовная ци атрибута дерева, подобно питающей силе самой природы, стимулировала бурный рост корневой системы. Она, словно заботливая мать, лелеяла корни растения, позволяя им глубоко и крепко укорениться в почве. Благодаря этому растение могло лучше впитывать питательные вещества и становиться сильнее.

Духовная ци атрибута воды была источником жизни, наделяя растения бесконечной энергией и силой. Она питала их ветви и листья, делая их пышными, зелёными и полными жизни. Однако для растений атрибута огня водная ци могла стать смертельной угрозой. Поскольку вода и огонь несовместимы, избыток водной ци мог привести к увяданию огненных растений, лишив их жизненной силы.

Это удивительное применение духовной энергии было похоже на хождение по лезвию ножа: малейшая ошибка — и равновесие нарушено. Стоило допустить просчёт в использовании энергии, как рост растения погружался в хаос, порождая множество непредвиденных проблем.

Помимо влияния духовной ци на растения, Тянь Сяобао по-новому взглянул и на знания, касающиеся духовной почвы и духовных удобрений.

Раньше он, конечно, знал, что при выращивании духовного риса нужно вносить удобрения, но о конкретной роли и влиянии духовной почвы и удобрений имел весьма смутное представление.

Он и не подозревал, что удобрения играют столь важную роль. Это, без сомнения, заставило его уделять ещё больше внимания всему, что связано с ростом духовных растений.

Духовная почва, с её особой структурой и богатым содержанием духовных веществ, являлась незаменимой основой для роста растений, подобно прочному фундаменту высокого здания.

А разнообразные духовные удобрения, такие как жидкие концентраты духовной силы, порошковые удобрения из духовных кристаллов и органические удобрения из перепревших духовных растений, были подобны отряду разноплановых помощников, способных точно удовлетворить потребности растений в питательных веществах на разных стадиях роста.

«В подборе духовной почвы и использовании удобрений скрыта целая наука», — невольно с восхищением подумал Тянь Сяобао, и его благоговение перед искусством духовного земледелия стало ещё глубже.

Время незаметно утекало, а Тянь Сяобао, опьянённый знаниями, полностью погрузился в изучение нефритового свитка.

Его сознание путешествовало по миру, заключённому в свитке, непрерывно впитывая мудрость и знания.

Однако время шло, и его духовное сознание постепенно истощалось.

Когда Тянь Сяобао понял, что его силы на исходе, он, словно очнувшись ото сна, с некоторой неохотой медленно извлёк своё сознание из свитка.

Он открыл глаза и увидел, что за окном уже сгустились сумерки.

Небо, подобно огромному полотну чёрного шёлка, мягко укрывало мир, создавая ощущение покоя и таинственности.

Тянь Сяобао молча сидел, вслушиваясь в наступающую ночь, и в его душе росло неописуемое чувство.

Ему казалось, будто он пережил настоящее перерождение, обретя совершенно новое понимание искусства духовного земледелия.

В этот миг он словно стоял на новой отправной точке, и перед ним простирался необъятный мир, ждущий, чтобы его исследовали и покорили.

Однако Тянь Сяобао прекрасно понимал, что это всего лишь иллюзия, возникшая от первых полученных знаний.

Знания, заключённые в «Полном базовом своде знаний» для стадии Уплотнения Ци, были так же безграничны и глубоки, как космос, а то, что он постиг, было лишь верхушкой айсберга.

А ведь впереди его ещё ждал «Полный базовый свод знаний» для стадии Возведения Фундамента!

В будущем ему предстояло посвятить огромное количество времени и сил углублённому изучению этих знаний, чтобы превратить их в практические навыки и уверенно двигаться вперёд по пути духовного земледельца.

http://tl.rulate.ru/book/141397/7196092