А что же Божественное Царство Доуло? Тан Сань по-прежнему в строю, и на нем нет ни единой царапины. Разрыв между сторонами сократился еще больше.
Король Бог Света Чангун Вэй, Бог Смерти А Дай, Бог Безумия Лэй Сян и Бессмертный Император Хай Лун стояли в молчании. Никто не ожидал такого развития событий.
Несомненно, весь план противника строился вокруг Императора Циня Е Иньчжу — обманные маневры1, постоянные перемены. И в решающий момент именно Чжоу Вэйцин помог Тан Саню одолеть его.
1 букв. «истинное и ложное» (кит. «真真假假») — тактический прием, при котором намеренное чередование достоверных и ложных действий лишает противника возможности предугадать следующий шаг.
Но страшнее было другое — Тан Сань одновременно атаковал и Чангун Вэя. Если бы не исключительная защитная мощь Священного Меча Света, Король Бог Света тоже мог бы покинуть поле боя.
В таком случае можно было бы сразу сдаваться — продолжать сражение не имело бы смысла.
Огромное преимущество, которое было у них ранее, теперь практически сошло на нет.
— У нас все еще есть преимущество! — вдруг твердо произнес Чангун Вэй.
Трое других Королей Богов одновременно2 повернулись к нему.
2 букв. «не сговариваясь, но одинаково» (кит. «不约而同») — синхронные действия или мысли, возникшие без предварительного обсуждения. Подчеркивает естественную согласованность.
Чангун Вэй глубоко вдохнул, его взгляд стал твердым, как сталь:
— Мы потеряли не так много, как вам кажется. В конце концов, ему не удалось одолеть меня.
Да, положение было не столь плачевным, как могло показаться.
У подножия Пагоды Света Смерти Тан Сань, положив руки на спины Цзи Дуна и Ле Янь, помогал им стабилизировать расстроенные потоки божественной силы.
Взрыв Полюсов Добра И Зла невозможно было применить без последствий. Уже истощенные, Цзи Дун и Ле Янь задействовали силу Ядра Божественного Царства для этой атаки.
По первоначальному плану Тан Саня, Чангун Вэй тоже должен был быть выведен из строя. Но сила Бога Света и защитные свойства его меча превзошли все ожидания.
Таким образом, они потеряли не только Хо Юйхао, но и боеспособность Цзи Дуна с Ле Янь.
— Что они предпримут теперь? — спросила Ле Янь.
Тан Сань нахмурился:
— С Богом Света Чангун Вэем сложно иметь дело. Даже в такой ситуации он сумел отразить мою атаку и не сдался — это говорит о его силе. Другого пути нет — остается лишь бросить все силы в бой.
Цзи Дун повернулся к Тан Саню:
— Если Богиня Жизни и Бог Разрушения пожертвовали собой ради Божественного Царства, то и мы готовы.
В его глазах Тан Сань увидел непоколебимую решимость. Да, в плане силы воли он никогда не сомневался в них двоих — они прошли через слишком много испытаний.
— В этом нет нужды. В крайнем случае, вы можете вернуться к Ядру Божественного Царства. Я справлюсь сам, — спокойно ответил Тан Сань. Его невозмутимость вселяла уверенность.
К этому моменту первоначальное отставание Божественного Царства Доуло значительно сократилось.
— Мы обязательно победим, — твердо заявил Чжоу Вэйцин. Телесные жемчужины и жемчужины сознания на его запястьях вспыхнули, а взгляд стал твердым, как скала.
Он был недоволен собой. Если бы ему удалось сразу одолеть Е Иньчжу и Пурпурного Императора, выиграв для Тан Саня драгоценное время, возможно, тот сумел бы победить Чангун Вэя. Только в этом случае они получили бы реальное преимущество.
Тан Сань слегка улыбнулся:
— Будем ждать их наступления и отступать, сражаясь3. Если я не ошибаюсь, они не станут менять тактику — им невыгодно соревноваться с нами в стратегии, — он прищурился и передал приказ через свое божественное сознание: — Начинаем.
3 букв. «одновременно сражаясь, одновременно отступая / и сражаться, и отступать» (кит. «且战且退») — тактика поэтапного отступления с непрерывными контратаками, направленная на истощение противника.
❖❖❖
Лагерь Божественного Царства Доуло.
На лице Волшебного Повара Льда и Огня Жун Няньбина появилась легкая улыбка.
— Этот парень всегда на три шага впереди. Если благодаря ему нам удастся вернуться, я отправлюсь путешествовать по мирам, — пробормотал он себе под нос.
Взмахнув правой рукой, он выпустил в воздух свои семь поварских ножей. Те, оставляя за собой светящиеся следы, начали вычерчивать на земле сложную формацию.
❖❖❖
Предсказание Тан Саня сбылось — противник не стал затягивать с атакой. Вскоре появились пять фигур
Помимо оставшихся четырех Королей Богов, к ним присоединился Небесный Император Тянь Хэнь.
Тан Сань сделал шаг вперед и громко произнес:
— Решили устроить последнюю битву4, брат Чангун?
4 букв. «решить [исход] в одном смертельном бою» (кит. «决一死战») — последняя, решающая битва, где противники ставят на кон все.
По внешнему виду невозможно было сказать, что Чангун Вэй тяжело ранен. Он спокойно ответил:
— Именно так. Пришло время определить победителя. Тактика брата Тан Саня действительно впечатляет. Мы недооценили вас. Но всему есть предел5,— у вас по-прежнему нет шансов на победу. В конце концов, вы представляете лишь одно Божественное Царство, и только ты один достиг нашего уровня силы.
5 букв. «достигнув этого — остановиться/положить предел» (кит. «到此为止») — завершение действия, подведение черты, необратимость поворотного момента.
Тан Сань слегка изменился в лице. Он вынужден был признать, что Чангун Вэй видел ситуацию насквозь.
Без достаточной поддержки Ядра Божественного Царства и сверхбожественных артефактов только он один мог противостоять противнику. Будь у него Трезубец Бога Моря, он бы не колеблясь вступил в бой против всех шести Королей Богов — даже Бог Света Чангун Вэй не был бы ему ровней.
Но среди противников, кроме относительно слабых Императора Циня Е Иньчжу и Небесного Императора Тянь Хэня, было четверо Королей Богов его уровня.
Бог Света Чангун Вэй, Бог Безумия Лэй Сян, Бессмертный Император Хай Лун, Бог Смерти А Дай — каждый из них обладал огромной силой и сверхбожественным артефактом, не говоря уже о поддержке Ядер Божественных Царств.
Со стороны Божественного Царства Доуло, кроме него самого, разве что Жун Няньбин мог бы потягаться с любым из них. Если бы силы были равны, разве пришлось бы ему так ломать голову6, разрабатывая эти тактики?
6 букв. «выжать до капли мозги» (кит. «绞尽脑汁») — крайняя степень умственного напряжения, когда человек исчерпывает все мыслительные ресурсы для решения сложной задачи.
Чангун Вэй давно раскусил этот момент — отсюда и его слова.
Суть была ясна: «Пусть я тяжело ранен, но у нас осталось трое бойцов моего уровня. А у вас? Боги Добра и Зла истощены, Бог Силы в лучшем случае сравним с Небесным Императором, а у Волшебного Повара Льда и Огня нет сверхбожественного артефакта. Исход предопределен».
Как и предполагал Тан Сань, Чангун Вэй отказался от тактических ухищрений, выбрав простую тактику — лобовой прорыв через центр, используя преимущество в силе.
Тан Сань вздохнул:
— Что ж, начнем. Возможно, ты прав. Но чтобы победить нас, мало просто считать себя сильнее.
Чангун Вэй улыбнулся:
— Отлично. Тогда не будем терять время.
Едва он закончил фразу, как Тянь Хэнь поднял левую руку — и стрела уже летела к Тан Саню.
Мощная ладонь перехватила стрелу. Чжоу Вэйцин, сосредоточенно сжав запястье, сломал стрелу в кулаке.
— Состязаться в стрельбе? Ты не справишься!
http://tl.rulate.ru/book/139384/7059318
Сказал спасибо 1 читатель