Готовый перевод Douluo Dalu: 3,5 – Legend of the Tang Sect Heroes / Боевой континент 3.5: Легенда о Героях Школы Тан: Глава 51. Запретная Техника Священного Меча: Свет Уничтожения Мира

Когда-то именно благодаря шести божественным артефактам, дарованным Королем Богом, Чангун Вэй смог в последний момент переломить ход битвы, разгромить вторгшегося Короля Демонов и защитить мир людей.

За это он сам стал Богом и в итоге возвысился до правителя Божественного Царства. Однако, когда наступила Великая Катастрофа, его соратники один за другим пожертвовали собой, чтобы помочь Божественному Царству противостоять бедствию. Пятеро самых близких ему товарищей объединили силы, чтобы помочь ему отразить пространственно-временную турбулентность, но, исчерпав все резервы, они исчезли, оставив после себя лишь семена жизни.

Пять артефактов, которыми они владели, слились со Священным Мечом Света, вознеся его до уровня сверхбожественного артефакта.

И сейчас Чангун Вэй собирался довести мощь шести божественных артефактов до предела.

Острое чувство тревоги охватило Чжоу Вэйцина. Воздух вокруг словно сгустился, став вязким. У каждого Короля Бога был свой последний, смертоносный козырь¹ — и сейчас Король Бог Света Чангун Вэй готовился применить именно его.

¹ букв. «то, что придавлено (хранится) на самом дне сундука» (кит. «压箱底») — самое ценное, мощное и секретное средство или умение, бережно хранимое для использования только в критической, безвыходной ситуации. Подразумевает исключительную ценность, скрытность и стратегическое значение того, что используется только при острой необходимости, когда все другие средства исчерпаны.

Возникло из традиций:

Свадебное приданое: Самые дорогие и значимые вещи невесты (часто фамильные ценности или символы благополучия) клали на самое дно свадебного сундука, придавив сверху.

Ремесло и торговля: Лучшие образцы товара или секретные инструменты мастера хранились на дне сундука для особых случаев или важных покупателей.

Но больше всего Чжоу Вэйцина беспокоило то, что эта атака направлена не на него, а на Тан Саня, стоявшего неподалеку.

Когда шесть божественных артефактов поднялись в воздух, странная сила сковала его, лишив возможности двигаться.

Будучи ключевой фигурой шести Божественных Царств, Чангун Вэй в решающий момент не колебался ни секунды.

На другом поле боя Е Иньчжу почувствовал изменения с его стороны и, воодушевившись, ускорил игру на цине. Пурпурный Император прикрыл его и, не жалея себя², принял на себя яростные атаки Тан Саня.

² букв. «не жалея получить ранения» (кит. «不惜受伤») — сознательная готовность подвергнуться ранению, принять урон на себя как необходимую плату ради достижения важной цели. Выражает крайнюю степень самоотверженности, решимости и готовности к жертве.

За спиной Чангун Вэя расправились двенадцать золотых крыльев, испещренных загадочными узорами.

Его глаза засияли золотом, и вокруг него обширное пространство окрасилось в золотистый свет.

В этот миг он уподобился звезде, наполненной чистейшей силой света.

И тогда в воздухе раздалось протяжное песнопение, словно само пространство зазвучало. И Тан Сань, и Чжоу Вэйцин ощутили, будто время остановилось, замедлившись до предела. Слова заклинания, доносящиеся со всех сторон, четко проникли в их сознание:

— О, свет надежды, что пребывает между Небом и Землей, ниспошли мне свое благословение. Великие духи света, мои вечные и неизменные друзья, прошу вас, станьте моей последней надеждой! Да воссияет на востоке свет озарения, на западе — свет тепла, на юге — свет жизни, на севере — свет гибели! Да сойдутся все они вокруг света надежды, дабы совершить благословение света. Одолжите мне вашу священную силу, дабы привести в действие Священный Меч Света и его последний Свет Уничтожения Мира, дабы истребить источник зла передо мной и даровать земле вечную надежду.

Заклинание оборвалось. Из глаз Чангун Вэя хлынули лучи золотого света, и он вознес Священный Меч Света над головой:

— Запретная техника Священного Меча: Свет Уничтожения Мира³!

³ Запретная техника Священного Меча: Свет Уничтожения Мира (кит. «圣剑之禁·灭世的光芒») — «圣剑之禁» — Запрет Священного Меча («圣剑» — священный меч, божественный клинок, «禁» — запрет, табу, недоступное знание), «灭世的光芒» — Свет Уничтожения Мира («灭世» — уничтожение мира, «光芒» — сияние, свет, излучение).

Золотое сияние внезапно распалось на семь цветов: красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий и фиолетовый. Затем в воздухе беззвучно возник гигантский золотой меч длиной в сотню метров.

В момент его формирования свет всех семи Божественных Царств был поглощен без остатка, отчего Древние Божественные Руины погрузились во мрак.

Увидев это, даже лицо Тан Саня не могло не измениться

Сила Короля Бога Света… настолько велика?!

По мощи этот удар, конечно, уступал технике слияния Вместе Жить, Вместе Умереть Бога Зла и Богини Добра, но зато он был полностью контролируем!

Дзинь! Все струны на цине Е Иньчжу лопнули одновременно. Тело Тан Саня на мгновение оцепенело.

Такой возможности Чангун Вэй уж точно не упустит. Огромный световой меч устремился прямо в грудь Тан Саня.

Наблюдая за этим с небес, Сяо У судорожно сжала кулаки.

Каждый понимал, насколько мощным был этот удар. Смог бы Тан Сань, будучи атакованным спереди и сзади⁴, противостоять ему?

⁴ букв. «спереди и со спины подвергаться нападению» (кит. «腹背受敌») — оказаться под одновременной атакой с фронта и с тыла. Возникла из военной стратегии, где такое положение считается крайне опасным и часто предвещает поражение.

Для Божественного Царства Доуло Тан Сань был истинным стержнем — и его роль даже превосходила значение Чангун Вэя для шести Божественных Царств.

Если бы эта атака нанесла Тан Саню серьезный урон, исход Битвы Богов был бы практически предрешен.

Хотя остальные Боги этого не видели, Чангун Вэй и Е Иньчжу отчетливо разглядели, как в тот миг, когда световой меч был готов пронзить Тан Саня, на его губах появилась улыбка — хитрая, почти насмешливая.

Чему он улыбается? Неужели у него есть способ избежать столкновения?

Чангун Вэй тоже был искусен в стратегическом планировании⁵, но сейчас он не мог представить, как Тан Сань сумеет увернуться от его атаки.

⁵ букв. «планировать в шатре» (кит. «运筹帷幄») — выражение, описывающее гения стратегии, способного управлять битвой на расстоянии через расчеты и предвидение. Восходит к летописи «Ши цзи» («史记»), где стратег Чжан Лян («张良») побеждал врагов, «составляя планы в шатре, но сокрушая противника за тысячу ли».

Особенно учитывая, что Тан Сань все еще находился под воздействием звуковых атак циня Е Иньчжу.

И в этот момент Тан Сань сделал шаг. Все вокруг словно исказилось, и в следующий миг он... попросту исчез.

Гигантский световой меч пронзил пустоту, не встретив цели, вылетел за пределы Древних Божественных Руин и растворился во тьме.

— Как это возможно?! — воскликнул Пурпурный Император.

Ведь когда атака уровня Короля Бога полностью фиксирует цель, все окружающее пространство блокируется! Даже Король Бог, обладающий величайшей силой пространства, не сможет переместиться. Так как же Тан Сань сумел исчезнуть?

Пока они пребывали в оцепенении, ближайший к Чангун Вэю Чжоу Вэйцин развернулся и бросился наутек.

Против него трое, включая двух Королей Богов — какой смысл оставаться?

Чангун Вэй не стал преследовать — не потому, что не хотел, а потому что не мог. Только что он активировал запретную технику, и силы его были на исходе. Ему требовалось время, чтобы восстановиться.

Е Иньчжу, до этого жестко подавляемый Тан Санем, даже лишился струн на цине. У него не было ни возможности, ни сил гнаться за Чжоу Вэйцином, и он мог лишь беспомощно наблюдать, как тот сбегает.

В этот момент Чангун Вэй даже подумал, что все это было частью расчетов Тан Саня.

Бог Моря Тан Сань... Этот парень поистине ужасает.

Вспышка света — и Тан Сань появился вновь. Без малейших колебаний он обрушил Меч Асуры вниз.

С самого начала он задействовал свою сильнейшую технику.

Несравненно острая аура взорвалась алым свечением, окрашивая окружающий воздух в кровавые тона.

И в зоне поражения Меча Асуры возникла чья-то тень...

http://tl.rulate.ru/book/139384/7052748