Готовый перевод The Smiling, Proud Wanderer, Becomes a Disciple of Yue Buqun / Сердце Будды. Рука грома: Глава 47

Цзян Нин серьёзно кивнул.

Юэ Буцюнь вынул меч, отложил ножны, сделал начальный жест и приступил к практике кэндзюцу.

Цзян Нин внимательно следил за фехтованием Юэ Буцюня, а в это время вспоминал в своём сознании технику «Беспредельное падающее листья».

Сначала движения Юэ Буцюня были очень медленными, и меч в его руке, казалось, не имел никакой силы, но когда Юэ Буцюнь встряхнул запястьем, импульс меча внезапно изменился и начал постепенно ускоряться. Движения Юэ Буцюня становились всё быстрее и быстрее, а меч в его руке постепенно становился нечётким, оставляя в воздухе лишь бесчисленные тени мечей, танцующие в воздухе.

Внезапно.

Фигура Юэ Буцюня снова замедлилась, но движения его рук не замедлились.

Вздох~

Подул ветер.

Порыв ветра прогнал бамбуковый лес, издав шорох. Бамбуковые листья на земле также поднялись на ветру, взлетая вверх и вниз вокруг Юэ Буцюня.

Бамбуковый лист упал на кончик меча и танцевал вместе с движениями Юэ Буцюня, но так и не упал.

Цзян Нин был немного удивлён, увидев эту сцену.

В прошлом Юэ Буцюнь также практиковал кэндзюцу вместе с ними, но прежний Юэ Буцюнь не мог сделать того, что он делал сейчас: танцевать с мечом в руке, в то время как бамбуковые листья на кончике меча оставались неподвижными. Это требовало более глубокого владения мечом и внутренней силы.

Фигура Юэ Буцюня то была быстрой, то медленной, его движения были грациозны, его одежды порхали вверх и вниз, когда он танцевал, тени под его ногами также танцевали вместе с его фигурой, бамбуковые листья летали вокруг него.

Эта сцена походила на изгнанного бессмертного, пришедшего в мир смертных.

Юэ Буцюнь повернул запястье, и бамбуковые листья на кончике меча упали. В этот момент один из бамбуковых листьев был согнут ветром, и капля утренней росы упала.

Вспышка меча Юэ Буцюня, и он поднял его, вонзая вперед. Капля утренней росы упала на кончик меча и остановилась, больше не колеблясь, как и раньше лист бамбука, танцующий с мечом.

Звон!

В конце танца Юэ Буцюнь встряхнул запястьем и направил острие меча на бамбуковую рощу рядом с ним. Капля утренней росы на кончике меча вылетела и ударила по одному из бамбуков, заставив брызнуть капли воды и слегка покачнуться бамбук.

Увидев эту сцену, глаза Цзян Нина сузились, а выражение его лица стало серьезным.

Если предыдущий лист бамбука дал Цзян Нину понять, что мастерство владения мечом Юэ Буцюня стало более продвинутым, то этот ход заставил его осознать, что Юэ Буцюнь сделал еще один шаг вперед в боевых искусствах.

Вода — текучая субстанция, и ею чрезвычайно трудно управлять. Это требует очень продвинутой внутренней силы и мастерства.

Действие Юэ Буцюня кажется простым, но Цзян Нин абсолютно не может этого сделать сейчас.

Это требует не только чрезвычайно глубокой внутренней силы, но и совершенного контроля.

Юэ Буцюнь отнял руку, заложил меч за спину, посмотрел на Цзян Нина и улыбнулся: — Ты, ты внимательно смотрел?

— Благодарю за наставление, Мастер.

Цзян Нин кивнул, затем улыбнулся и сказал: — Боевые навыки Мастера стали еще более глубокими и непостижимыми.

— Хи-хи.

Юэ Буцюнь погладил свою бороду и улыбнулся: — Все это благодаря этой Сяньтяньской технике.

Хотя Юэ Буцюнь больше не был чистым янским телом, у него был прочный фундамент. После стольких лет накопления он ощущал себя как рыба в воде, встретив Сяньтяньскую технику, и его сила быстро росла.

— Моя внутренняя сила с каждым днем становится все сильнее. Я не могу сказать, что смогу победить Цзо Лэнчаня, но думаю, что и не уступлю ему.

Юэ Буцюнь слабо улыбнулся.

Говорили, что если Юй Цанхай, не обладавший «Пяти Горным Техникам Меча» и «Изначальной Силой», считался равным трем Юй Цанхаям, то теперь он стал эквивалентен четырем с половиной.

Хоть разница всего в полтора, их силы были несопоставимы.

Юй Цанхай, в конце концов, был признанным мастером первого класса, давно известным в мире боевых искусств. Хоть он и уступал Цзо Лэнчаню, главе Секты Пяти Горных Мечей, Юэ Буцюню и господину Мо Да, он уже мог одолеть многих мастеров.

Взять, к примеру, Цзян Нина. Хотя он теперь и вошел в ряды мастеров первого класса, даже с его врожденными навыками, все еще существовал некоторый разрыв с ветеранами первого класса, такими как Юй Цанхай. В конце концов, он лишь недавно достиг уровня мастеров первого класса.

Конечно, если дать Цзян Нину время, то превзойти Юй Цанхая было лишь вопросом времени.

Услышав слова Юэ Буцюня, Цзян Нин тоже рассмеялся.

То, что Юэ Буцюнь мог такое сказать сейчас, означало, что разрыв между ним и Цзо Лэнчанем постепенно сужается. Хотя Цзо Лэнчань, безусловно, не будет стоять на месте, для Хуашаня это все равно было бы хорошей новостью.

«Смотри внимательно, техника меча, которую мастер собирается продемонстрировать дальше, — «Золотой гусь пересекает небо»».

Поболтав немного, Юэ Буцюнь начал обучать Цзян Нина владению мечом.

Четыре дня спустя.

Цзян Нин рано позавтракал и отправился в Павильон Ую.

Там был дом, где Юэ Буцюнь обычно проводил лекции для своих учеников.

Сегодня был день, когда Цзян Нин должен был провести лекцию для своих младших братьев и сестер.

За прошедшие пять дней Юэ Буцюнь передал ему все основы фехтования Школы Хуашань, что также позволило ему глубже понять искусство меча Хуашань. Следующим шагом было запомнить и закрепить это.

В эти дни, помимо обучения фехтованию, Юэ Буцюнь обсуждал с ним кое-что касательно будущего секты Хуашань.

Ныне, кроме Юэ Буцюня, Нин Чжунцзэ, Цзян Нин и Линху Чун, все прочие ученики Хуашань обладали слишком слабой силой.

Не будет преувеличением сказать, что хоть секта Хуашань и входила в число Пяти Горных Сект Боевых Искусств, но если убрать из неё Юэ Буцюня, её мощь не сильно отличалась бы от секты Цинчэн. Без поддержки Юэ Буцюня, на протяжении долгих лет поддерживавшего репутацию «Благородного Меча» в мире боевых искусств, секта Хуашань, возможно, даже не смогла бы сохранить своё положение в альянсе Пяти Горных Сект, не говоря уже о том, чтобы вновь подняться на вершину.

Поэтому, после улучшения собственной силы, следующим, о чём Юэ Буцюнь стал размышлять, было повышение общей мощи учеников второго поколения секты Хуашань.

Поначалу Юэ Буцюнь хотел обучить их боевым искусствам Хуашань, найденным на каменной стене Скалы Сожалений, но Цзян Нин посчитал, что это лишь временное решение, которое лишь на короткий срок улучшит их боеспособность. В лучшем случае, это позволило бы секте Хуашань вернуться на вершину среди Пяти Священных Сектов Боевых Искусств. В долгосрочной перспективе это не принесло бы секте Хуашань никакой пользы.

После очередного раунда обсуждений Юэ Буцюнь в итоге принял решение передать всем ученикам Хуашань «Волшебную Технику Пурпурной Зари» для тренировок.

Это также было идеей Цзян Нина.

После обретения «Изначальной Тренировки» «Волшебная Техника Пурпурной Зари» перестала быть столь значимой для Юэ Буцюня. Хотя «Волшебная Техника Пурпурной Зари» не относилась к первоклассным техникам и не могла сравниться с «Искусством Превращения Мышц», она всё же была секретной книгой высочайшего уровня во всём мире боевых искусств. Это был наилучший метод для передачи ученикам Хуашань.

Однако Юэ Буцюнь всё ещё терзался сомнениями. Ведь до этого момента только лидер секты мог практиковать навык «Пурпурной Облачности». Это было сокровище секты, и его передал ему мастер перед смертью. Он дорожил им как величайшей ценностью.

Столкнувшись с этой дилеммой, Юэ Буцюнь, наконец, пришёл в себя после наставлений Цзян Нин. Он почувствовал, что Цзян Нин был прав. Если сила секты не может быть укреплена, то нет смысла хранить навык «Пурпурной Облачности» в тайне.

Неправильно было просто передавать навык «Пурпурной Облачности» без изменений. Обсудив это с Цзян Нин, Юэ Буцюнь решил разбавить этот навык. Простые ученики будут практиковать основные приёмы, а наиболее выдающиеся ученики – ключевые навыки. Только выдающиеся ученики смогут получить полный навык «Пурпурной Облачности».

С одной стороны, это делалось для предотвращения распространения навыка «Пурпурной Облачности», а с другой – для защиты учеников Хуашань. В конце концов, если бы посторонние узнали, что каждый ученик Хуашань владеет навыком «Пурпурной Облачности», они бы неизбежно напали на них и заставили раскрыть формулу тренировки.

Конечно, хотя Юэ Буцюнь уже планировал передать навык «Пурпурной Облачности», сейчас было не подходящее время. Он сможет сделать это только после того, как его сила станет не уступать силе Цзо Лэнчаня.

К тому времени наступит день гибели Лаудно.

Глава 66: Я — единственный свет

Цзян Нин пришёл в Павильон Ую. Там ещё никого не было. Его товарищи-ученики ещё завтракали в столовой.

Цзян Нин подошёл к главному месту в классе и сел. Здесь обычно сидел Юэ Буцюнь, когда проводил лекции.

Ему не пришлось долго ждать. Примерно через четверть часа дети группами начали входить.

«Старший брат».

«Мы приветствуем старшего брата».

«Приветствую, старший брат».

Дети поклонились Цзян Нин.

Цзян Нин слегка кивнул и указал на сиденья внизу.

«Садитесь».

Когда все младшие братья послушно расселись, Цзян Нин встал и окинул их взглядом. Когда эти младшие братья только прибыли, некоторым было пять-шесть лет, некоторым – семь-восемь, а теперь самому старшему не исполнилось и десяти. Все они были детьми.

Цзян Нин сказал: «Прежде чем я начну учить вас, Наставник велел мне провести первое занятие и объяснить, какими вы должны стать в будущем».

Как только Цзян Нин открыл рот, все его ученики уставились на него, не моргая, их детские лица выражали крайнюю серьезность.

Заглянув в их глаза, Цзян Нин на мгновение замолчал и произнес: «Но прежде я хочу узнать, какими людьми вы хотите стать?»

Услышав его вопрос, ученики с энтузиазмом заговорили.

«Я хочу стать рыцарем, помогать тем, кто нуждается в помощи, когда увижу их».

«Я хочу быть тем, кто помогает слабым и борется против сильных».

«Я хочу помогать людям».

«Я хочу быть хорошим человеком».

Слова, произнесенные этими младшими братьями, не были абсолютно одинаковыми, но общий смысл был единым.

Среди них нашелся один, настолько смелый, что крикнул, будто хочет стать таким же, как старший брат. Эта фраза заставила Юэ Буцюня, находившегося снаружи класса, побледнеть.

Выслушав ответы, Цзян Нин спросил: «Вы просто хотите быть хорошими людьми, верно?»

Ученики в аудитории закивали, словно цыплята, клюющие рис.

В этом нет ничего удивительного. Если бы кто-то посмел сказать, что хочет стать злодеем в секте Хуашань, его бы никогда сюда не привели. Это похоже на то, как секта Солнца и Луны не принимает последователей, желающих быть добрыми.

Цзян Нин слегка кивнул и задал еще один вопрос.

«Кто-нибудь знает «Трактат трех и ков»?»

Большинство учеников в аудитории растерянно переглянулись.

«Я знаю, я знаю!»

Один из младших братьев, которому было около семи или восьми лет, взволнованно поднял руку.

— Я слышал, как юный господин из семьи Ли в нашем городе читал ее, когда я пас скот.

Цзян Нин посмотрел на него и спросил:

— Какое первое предложение в «Троесловии»?

Лицо младшего ученика было полно уверенности:

— Человек рождается добрым!

— Хорошо.

Цзян Нин кивнул и посмотрел на других учеников.

— Тогда я снова спрошу вас: что такое добро?

На лицах учеников аудитории было недоумение.

Видя их замешательство, Цзян Нин задал еще один вопрос.

— Или, что такое хороший человек?

Этот вопрос был намного проще, и все отозвались.

— Люди, которые помогают другим, — хорошие люди.

http://tl.rulate.ru/book/139131/7143263