Готовый перевод On the application of plant zombies in the world of Naruto / О применении растений-зомби в мире Наруто: Глава 31

Татибана Масакадзу подошел к даймё с коробкой, преклонил колени, чтобы засвидетельствовать почтение, затем открыл коробку и показал содержимое.

(Поскольку Чжэнхэ всё ещё был белым человеком, ему пришлось провести торжественную церемонию)

– Этот предмет называется фарфор, и он преподносится вашему величеству.

Даймё махнул рукой и велел слугам, стоявшим рядом, поднести коробку.

Посмотрев на фарфор в коробке, даймё чрезвычайно обрадовался.

Он не переставал хвалить Татибана Дзихэя за то, что у него есть достойный преемник.

Он протянул руку, достал из коробки винный бокал, нежно погладил его и тут же приказал повару убрать прежнюю посуду, заменить её на фарфоровую и снова подать яства.

Сидевшие внизу чиновники с широко раскрытыми глазами уставились на бокалы, стоявшие перед столом даймё.

Эта чаша была гладкой, как нефрит, её форма – изящной, казалось, она излучала слабое лунное сияние.

Материал походил на нефрит, но им не был, а при свечах он сиял ещё ярче.

Какое прекрасное зрелище!

Как раз в тот момент служанка заменила винный кувшин на фарфоровый. Даймё с удовлетворением отпил глоток вина из бокала и жестом подозвал служанку, чтобы она подала вино.

Изящная служанка держала кувшин нагими руками, и гладкая поверхность подчёркивала грубоватость её тонких белых пальцев.

Когда блюда подали на фарфоровых тарелках разных размеров и принесли даймё, пар от кушаний причинял боль глазам гражданских и военных чиновников.

Гражданские и военные чиновники: Мы хотим это!

В то же время их сердца истекали кровью.

Смотрите, смотрите!

Для подачи блюд здесь нужны тарелки разных размеров. Крупные блюда – на больших тарелках, мелкие – на маленьких, а смешанные – на средних.

Соусы следует подавать в маленьких блюдцах.

Если бы можно было найти золота, чтобы заполнить им дом, это поистине был бы дом, полный золота и нефрита.

Не говоря уже о том, что еще остались неиспользованные пиалы, которые делились на пиалы для риса, пиалы для лапши и пиалы для супа.

Не говоря уже о чашках: больших и маленьких, бокалах для вина и чайных чашках.

Если уж есть чашки, то к ним обязательно должен быть подходящий кувшин. Иначе будет неловко, если в центре круга фарфоровых чашек окажется грубый керамический кувшин.

Нельзя иметь лишь один комплект. Если случайно разобьется один из них, и придется покупать керамическую утварь, над вашей бедной семьей, скорее всего, будут смеяться.

Но эта фарфоровая вещь удивительно красива! Когда ее ставят вместе, она выглядит просто великолепно!

Даже кулинарные навыки поваров, которые нам раньше надоедали, казались теперь совершенно иными.

Некоторые чиновники, обладавшие литературным талантом, поднимали свои бокалы и тут же декламировали стихи, восхваляя роскошь банкета и говоря, что никогда прежде не видели столь изысканной утвари. Затем они восхваляли достижения даймё прошлого года, утверждая, что он заботится о мире и любит свой народ.

Даймё Страны Огня наслаждался завистливыми взглядами своих подданных. Еще до окончания банкета он вызвал Масакадзу Тачибану и назначил его на пост Министра гражданских дел, чтобы тот служил под началом Шихея Тачибаны.

……

После весеннего охотничьего банкета Тачибана Цзие Шихей всегда тайно получал письма от своих коллег.

Вопрос в том, откуда взялась эта вещь?

Можем ли мы найти способ достать ее и себе?

Некоторые умные люди, размышляя о прошлом Масакадзу Тачибаны, уже связались с Учиха.

Что же касается Учиха, то они не открыли магазин в столице, как делали с другими товарами. Вместо этого они заняли пещеру, где раньше жил Курама, отправили людей охранять там фарфоровую глину и на месте построили печь.

Только те, кому удавалось их найти, могли купить у них фарфор.

Такой стиль, без внешней рекламы и с упором на мастерство, привлекал еще больше знати.

Вот он, истинный дух ремесленничества!

------

С тех пор как Учиха Тадзима в свой прошлый день рождения ясно дал понять, что отпустит Кёюро с клановым караваном на учения, Кёюро с нетерпением ждал этого дня.

Тадзима счёл это забавным и намеренно не стал сообщать Кёюро о дальнейших планах. Вместо этого он всё устроил и даже написал письмо старшему сыну Кумоно.

— Кёюро.

— Дядюшка Дедушка!

Могу я уже идти?

В больших глазах Кёюро промелькнул огонёк, и слова, написанные в них, заставили Тадзиму почувствовать легкое чувство вины.

Тадзима даже удивился, открыл ли Кёюро глаза.

— Банара написал тебе письмо, хочешь прочитать?

— Хочу!

В письме Учиха Мадара вкратце рассказал о своей недавней схватке с Двухвостого в Стране Молний, а также о встрече с Восьмихвостым, но Восьмихвостый выглядел неважно, поэтому он не стал его провоцировать.

Эта часть занимала лишь половину страницы письма, а на следующих трех страницах было подробно расписано, на что обращать внимание во время путешествия.

В том числе, но не ограничиваясь этим, какую одежду и обувь носить в той или иной стране или регионе, какое оружие и еду приготовить, сколько денег взять с собой; деньги нужно было заранее обменять на медные монеты, прежде чем их тратить, а также некоторые странные советы, например, при въезде в Водное Королевство и встрече с затопленными прилавками, сначала нужно попросить соплеменников раздуть пожарный выход.

Кёюро с радостью записывал всё это одно за другим, а также мельком увидел некоторые странные ситуации, с которыми сам встретился за границей дядюшка Мадара.

Например, в этой технике пожарного выхода, применявшейся к луже, дядюшка Мадара, должно быть, встретил кого-то из семьи Кизуна по пути.

Тадзима спросил: — Чего ты всё время смеёшься? Мадара опять упомянул в письме неловкие моменты с Курмой?

- По правде говоря, Таджима не мог понять, хороши или плохи отношения между хвостатыми зверями. В письмах, которые Мадара отправлял прежде, всегда было что-то о том, как Курама сражается с очередным хвостатым зверем.

Кёнджюро торжественно убрал письмо. – Нет, дядя, дядя Мадара дает мне советы, как вести себя в пути.

Это было отражением его семейной любви.

Однако Кёнджюро вспомнил, как его дядя впервые отправился на задание, будучи ребенком, и он всегда чувствовал, что если он отправится в путь, больше всего вероятно, что он встретит дядю Мадару, который будет проходить мимо по дороге.

– О, – небрежно сказал Таджима, вставая и собираясь уходить.

– Ты отправишься с Цин и остальными через неделю.

! ! ! !

– Отлично!!!!

……

На следующий день друзья, получившие известие, заблокировали дверь дома главы клана.

– Кёнджюро! Ты отправляешься на задание! Иди куда хочешь!

Учиха Джин отправлялся в столицу со своей матерью.

– В Страну Грома.

– Я тоже хочу пойти! Почему я не могу пойти с тобой!

Учиха Сюэ получила задание отправиться в замок Исикава.

– Я хочу получить хорошие сувениры!

– Я хочу приехать в следующем году…

Учиха Ю был на несколько месяцев моложе их, поэтому его просто считали на год младше.

– Кёнджюро, не забудь думать о нас!

– Есть ли какие-нибудь особенности Страны Грома?

Они говорили одновременно, кто-то завидовал Кёнджюро, что он может покинуть клан и стать взрослым, а кто-то хотел пойти с Кёнджюро.

В конце концов, ему пришлось остаться на обед в доме главы клана, а затем вздремнуть вместе с Кёнджюро, прежде чем уйти.

Хаои пошутил: – Ну, мой сын действительно популярен. У него определенно не будет проблем с поиском жены в будущем.

------

Через неделю все отправились из клана Учиха.

Хотя Учиха больше не принимал задания, он все равно хотел взять ребенка, чтобы расширить его кругозор. К счастью, в племени было много караванов, и на каждую команду приходился только один ребенок.

Руководители групп — настоящие мастера Трех Магатама и Мангеккё, отошедшие от сражений. Пусть они и сталкиваются с неудачами, их жизни никогда не окажутся под угрозой.

Караваном, за которым следовал Кёюру, предводительствовал Учиха Ао.

Первой миссией, которую осуществлял Изуна, также руководил Учиха Цин. До этого он охранял других, а теперь же оберегал достояние собственного клана Учиха.

На этот раз они направлялись в Страну Молний.

Чтобы доставить то, что было нужно Шестому Старейшине, им предстояло выяснить, что именно они везут. Груз был упакован людьми из сельскохозяйственного департамента и бабушкой Хуйцзы, а им передали лишь большой свиток.

Кроме того, везли обычную гороховую муку и кукурузную крупу, а рецепт капустно-кукурузного супа от госпожи Микико предстояло доставить клану Учиха в Страну Молний.

Когда Кёюру прибудет туда, ему, возможно, придётся призвать несколько особых растений.

Когда Кёюру впервые покинул клан, он был полон волнения. Ведь он прожил в этом мире шесть лет, и, если не считать поездки к дому бабушки Кошки с дядей, он никогда не покидал пределов клана.

Путешествие к пещере Курамы в счёт не шло, ведь эта местность теперь была включена в территорию Учиха.

В караване было несколько повозок, и двигались они не медленно. Кёюру с любопытством осматривался всё утро.

Цин подшутил над ним:

— Тебе не надоело смотреть уже целое утро?

— Нет!

Наступила весенняя посевная страда, и всюду, куда ни бросал взгляд Кёюру, он видел усердно трудящихся крестьян, а вид этот был полон жизни. Его никогда не утомляла такая картина.

В полдень все нашли место у водоёма для отдыха. Там же имелся небольшой навес и очаг, построенные Учихами ранее.

— В конце концов, это оживлённая дорога, и наши люди знают, где удобно остановиться на отдых.

Другие караваны могли пользоваться этим местом, но должны были прибрать за собой перед отъездом.

Клан Учиха искусно разбил костер и приготовил обед. Этот скромный пикник вновь поразил Кёндзюро заботливостью и силой его клана.

Даже такое место было благоустроено. Любой, кто пользовался им, был бы благодарен Учиха.

…

На четвертый день после ухода с родных земель группа официально покинула деревню и вышла в открытую местность.

Раньше они проходили мимо возделанных полей, но теперь вокруг виднелись лишь сорняки.

— Мы почти у границы, будьте осторожны! — напомнил Учиха Цин членам отряда и продолжил, обращаясь к Кёндзюро:

— Здесь повсюду лишь трава да низкие кустарники. Это значит, что ранее здесь была деревня. Земля тоже обрабатывалась, но была заброшена из-за войны.

Несмотря на то, что в последние годы в стране стало гораздо спокойнее, разрозненные жители деревни не вернулись. Вероятно, они остались в родных краях, чтобы продолжить род и жизнь.

Кёндзюро вздохнул, и Учиха Ао рассмеялся.

— Ты так молод, почему вздыхаешь, как старик?

Кёндзюро почувствовал в сердце лишь легкую грусть. Возможно, это было вызвано печалью по заброшенной деревне, а может, и чем-то другим, но он сам не мог понять.

— Жаль, что они не могут быть похожи на наш клан.

Крупный Учиха, сидевший рядом за рулем, тоже рассмеялся.

— Кёндзюро, малыш, ты мыслишь слишком просто. Не говоря уже о том, чтобы быть такими же, как Учиха, даже деревня, которую мы вчера миновали, считается довольно благополучной в этой стране. Стоит тебе выехать за границу, как ты увидишь и более печальные места, чем нынешнее.

— Почему?

Кёндзюро действительно не понимал. Его семья, Рэнгоку, всегда была верными слугами клана Убуясики и занималась исключительно убийством демонов. Хотя они знали, что политическая власть в стране часто менялась, они лично не участвовали в этом и не имели глубокого понимания происходящего.

Даже учитывая его собственное «чистилище», страна давно жила в мире, навеки забыв, что такое война.

(После Реставрации Мэйдзи японский император Мэйдзи во главе антисёгунатских сил разгромил сёгунат Токугава, основав централизованное государство, что устранило помехи для развития капитализма. Японский архипелаг вступил в период мирного развития, а военные действия были перенесены за его пределы. К моменту рождения Кёджюро на островах японского архипелага царил мир почти сорок лет.)

Учиха Цин с гордостью произнёс: — Потому что Учиха сильны. Лишь сильные могут управлять своей судьбой.

Увидев перед собой растерянные глаза Кёджюро, он сменил тон.

— Потому что наш клан искусен в сражениях, нам никто не смеет угрожать, и поэтому наш клан может мирно развиваться. Будь мы слабее, мы были бы вынуждены скитаться.

— Понял?

Кёджюро нахмурился: — Возможно.

— Ха-ха, не беда, если не понял. Ты ещё слишком мал, — Учиха Цин похлопал Кёджюро по голове и сменил тему.

— Скоро мы войдём в Страну Полей. Там не так много деревьев, как дома, но зато есть особое ремесло — плетение из соломы. Возможно, я как-нибудь покажу это тебе.

…

Вскоре они пересекли границу и вошли в Страну Полей.

Едва Кёджюро ступил на её землю, как сразу же почувствовал разницу между Страной Полей и Страной Огня. Все, что он видел, — это пологие холмы. Деревья, хоть и росли, но были не такими высокими, как в Стране Огня. Рощи вдоль дороги были редкими, и казалось, что там мелькают чьи-то человеческие фигуры.

Кёджюро быстро сообщил Учихе Цину, что заметил людей. Не успел Учиха Цин ничего сказать, как возница-Учиха из колесницы воскликнул с удивлением:

— Малыш, да у тебя зоркие глаза.

Учиха Цин успокаивающе проговорил: — Расслабься, всё в порядке, мы все здесь знакомы.

Не успел он договорить, как караван остановили.

Наёмник с мачете приблизился и разглядел родовой герб Учих, выгравированный на раме машины, а также алые Шаринганы в глазах членов команды. С извиняющейся улыбкой он поклонился и махнул рукой, давая знак окружающим разойтись.

Учиха Цин тоже не вылез из машины. Он полез за пазуху и достал кошель, а заодно приказал соплеменникам выгрузить из рамы мешок гороховой муки и бросил всё это другой стороне.

Люди, получившие дары, застыли на месте и помахали каравану. Кёджуро оглянулся – они, казалось, всё ещё улыбались.

— Дядюшка Цин, что это сейчас было?

Учиха, управлявший повозкой, пригрозил:

— Бандиты! Испугался, Кёджуро?

Кёджуро покачал головой:

— Не боюсь! Но почему?

Кёджуро впервые встретил таких вежливых разбойников. В прошлой жизни бандиты, с которыми он имел дело, отпускали его, едва завидев нож в руке и ауру мастера боевых искусств. Но они не отпускали караван.

— Почему мы даём им деньги и еду? Это для удобства всех. Они нас не останавливали, поэтому мы должны дать им возможность заработать. В конце концов, они обычно поддерживают эту дорогу.

Направлявшийся Учиха прервал его.

— Брат Цин, Кёджуро спрашивает, почему они так легко нас отпустили, верно? Ответ же очевиден: потому что они слабее нас.

Он повернул голову и продемонстрировал Шаринган.

— Когда в нашей команде больше дюжины пар Шаринганов, клан Тысячи Рук не осмелится вступить с нами в открытое столкновение. Они всего лишь обычные люди, владеющие некоторой силой, так что, конечно, они не посмеют.

http://tl.rulate.ru/book/137910/7164192