Готовый перевод Refining Skills, Shaping Worlds / Рафинирую навыки — ломаю миры: Глава 48

В глубинке древнего Китая жизнь в деревне была невероятно примитивной. Вернее, никаких удобств там и в помине не было.

К тому же, по воспоминаниям прежнего хозяина тела, деревня Дуаньшань находилась как раз в провинции Фуцзянь. И тут же напрашивалась мысль о "Мече, изгоняющем Зло" – вот он, совсем рядом, так почему бы не заполучить его?

Практиковать или нет – будет видно, но не получить столь могущественный навык, который к тому же легко достать в мире Сяоао Цзянху, было бы просто глупо.

В этой жизни Му Шэн не мог терпеть только двух вещей: страданий и потерь.

Первым делом он решил отправиться в Фучжоу, чтобы в старом жилище семьи Линь в переулке Сянъян раздобыть трактат с техниками «Меча, изгоняющего Зло».

Приняв это решение, Му Шэн следующие несколько дней посвятил подготовке к путешествию в Фучжоу.

Путешествия в древние времена были делом весьма хлопотным; порой дальняя дорога становилась последним прощанием человека с родными.

Му Шэн приготовил всю еду, что была дома, и сложил её в Пространство Превращения, чтобы есть в пути.

Лук и стрелы, которыми прежний хозяин тела охотился, а также его посох и нож, тоже были убраны. С собой он взял также одежду и постельное бельё. Пространство было достаточно вместительным, поэтому он взял всё, что мог, так как возвращаться он всё равно не собирался.

Ранним утром четвёртого дня с момента пробуждения в мире Сяоао Цзянху, Му Шэн стоял на выходе из деревни Дуаньшань, глядя на постепенно пробуждающуюся маленькую деревушку.

Неся посох в свой рост, он пошёл по горной тропе, проложенной за пределами деревни, в сторону ближайшего уездного города.

— Мир боевых искусств, я иду!

## Глава 71. Меч, изгоняющий Зло

Спустя полмесяца Му Шэн продвигался по лесной тропе.

С того дня, как он покинул деревню Дуаньшань, он сначала направился в ближайший уездный город, куда прежний хозяин тела ранее продавал свою добычу.

Узнал у лавочника в торговой лавке, как добраться до Фучжоу, а затем купил на все свои пятнадцать лянов серебра всё, что могло ему пригодиться.

Му Шэн не терял времени и сразу же направился в Фучжоу.

Поговорка «хочешь разбогатеть, сначала построй дороги» оказалась поистине мудрой. Дороги в древности были ужасными, а поскольку у Му Шэна не было денег на лошадь, ему пришлось идти пешком.

Всё это время, преодолевая горы и реки, Му Шэн с глубоким восхищением отмечал, насколько полезна техника Цзиньли.

Хотя из-за разницы миров Цзиньли, выходящая за пределы тела, теряла значительную часть своей силы, внутри тела она действовала в полную мощь, и её защитные свойства оставались неизменными.

Она защищала Му Шэна от укусов комаров и других насекомых, а также решала проблему с туалетом: Цзиньли защищала его зад, и после каждого испражнения он чувствовал себя чистым и свежим.

Даже если возникало психологическое ощущение нечистоты, достаточно было протереть небольшой тряпочкой, и всё проходило.

В противном случае Му Шэн не знал бы, что делать; он даже не представлял, как решали этот вопрос великие мастера.

События истории Сяоао Цзянху происходили во времена династии Мин, когда туалетная бумага уже существовала, хотя и была довольно жёсткой. Но великие мастера не испытывали недостатка в деньгах, поэтому могли себе её позволить.

Он только не знал, как решали этот вопрос великие мастера в более ранние времена? Возможно, внутренняя энергия тоже обладала подобным действием, как Цзиньли?

Неужели они пользовались палочками для чистки? Нет, об этом нельзя было даже думать, иначе он бы и о героинях больше не думал.

После того как он получит «Меч, изгоняющий Зло», он мог бы производить туалетную бумагу. Какая героиня смогла бы устоять перед искушением туалетной бумаги?

Хи-хи!

— Братец Эргоу, там кто-то идёт, внизу, один-одинёшенек. Может, перехватим его?

В лесу неподалеку несколько бандитов стояли на дозоре, и вскоре один из них заметил Му Шэна, идущего издалека.

— Не спеши, я сначала посмотрю.

Эргоу осторожно высунул голову из-за дерева и увидел, как по дороге приближается кто-то.

Человек был рослым, нёс посох высотой с его брови и не имел при себе никаких пожитков. Он не походил на путника, и Эргоу почувствовал что-то неладное, но не мог понять что.

— Как думаешь, братец Эргоу, будем действовать? Он вот-вот уже подойдёт, — сказал Те Ню с лёгким нетерпением.

Эргоу не ответил, продолжая наблюдать за приближающимся человеком. Когда тот подошёл ближе, Эргоу наконец заметил что-то странное.

Человек был слишком чист и опрятен. Впереди, в пределах тридцати ли, не было ни единой деревни, а в горах и лесах было трудно сохранять чистоту. Это был явно не обычный человек.

— Пропустите его. У этого человека даже багажа нет, так что, наверное, нечем поживиться, — Эргоу не хотел рисковать; осторожность была главной причиной того, что он так долго прожил.

— Нет багажа – это не значит, что нет денег. Выходя на улицу, всегда же что-то с собой берёшь, — Те Ню был слегка недоволен.

Эргоу не обратил внимания на Те Ню, спрятался за дерево и, удовлетворённо устроившись, с высокомерным видом обратился к нескольким бандитам.

— В нашем деле главное — умение видеть. Человек, идущий в одиночку, без багажа, в такой глуши — как вы думаете, это обычный человек?

— Братец Эргоу думает, что это крепкий орешек?

— Вот оно что, братец Эргоу, вы, оказывается, так дальновидны, сразу всё увидели.

— Ну конечно, братец Эргоу…

Эргоу наслаждался похвалой своих подчинённых, как вдруг до его слуха донёсся пронзительный крик откуда-то сбоку.

— А-а-а! Мои глаза…

Он увидел, как бандит, который первым заметил приближающегося человека, схватился за глаз и, упав на землю, застонал от боли. Сквозь пальцы сочилась струйка крови.

— Враг? Быстро прячьтесь!

— Бегите!

— Те Ню, что с тобой?

— …

Их товарищ был внезапно ранен, и несколько бандитов тут же запаниковали. Лишь спустя некоторое время им удалось успокоиться по призыву Эргоу.

Оттащив раненого Те Ню за дерево, Эргоу посмотрел на камушек, застрявший у него в глазу, и стал расспрашивать о произошедшем.

Оказывается, Те Ню не согласился с объяснениями Эргоу, считая его просто трусом. Многие в банде говорили, что Эргоу годами оставался дозорным именно из-за своей трусости.

Те Ню, самоуверенный в своей силе, с пренебрежением отнёсся к словам Эргоу о необычности приближающегося человека. Он не отрываясь следил за ним, намереваясь напасть из засады, когда тот приблизится.

Неожиданно, едва у него возникла эта мысль, как он увидел, как приближающийся человек внезапно посмотрел на него, и тут же, после взмаха руки, его глаз пронзила нестерпимая боль.

Услышав рассказ Те Ню, Эргоу мгновенно покрылся холодным потом. Он осторожно выглянул и, увидев, что человек уже прошёл мимо и удалился, вздохнул с облегчением.

Действительно, быть осторожным было верным решением.

Встреча с разбойниками на дороге не произвела на Му Шэна никакого впечатления. С подобными бандитами он сталкивался уже дважды, и это ни разу не были серьёзные противники, практикующие лишь внешние боевые искусства.

Конечно, мастера как праведных, так и демонических сект имели свои территории и владения. Те, кто занимался грабежом в диких местах, вряд ли обладали бы выдающимися способностями.

Спустя ещё пять-шесть дней пути Му Шэн наконец достиг города Фучжоу.

Войдя через западные ворота и следуя по Западной главной улице, Му Шэн вскоре увидел величественное поместье. На табличке над главными воротами были выведены четыре больших иероглифа: «Бюро охраны Фувэй».

Заглянув внутрь, он увидел нескольких крепких мужчин в обтягивающих одеждах, сидящих на длинной скамье. Му Шэн мельком окинул их взглядом и двинулся дальше. Он не стал задерживаться.

«Бюро охраны Фувэй всё ещё существует, значит, Мечевая техника Бисе тоже где-то здесь».

Вскоре, расспросив прохожих, Му Шэн направился прямо в переулок Сянъян.

Пройдя переулок Сянъян от начала до конца и убедившись в местонахождении старого поместья семьи Линь, он ушёл. Было ещё светло, и действовать было бы неудобно.

Школа Цинчэн давно следила за Бюро охраны Фувэй. Если бы кто-то увидел, как он входит в старое поместье семьи Линь, это неизбежно вызвало бы подозрения.

Даже если Му Шэн завладеет Мечевой техникой Бисе, ему потребуется время, чтобы её изучить. Он не волновался из-за людей из Бюро охраны Фувэй. Юй Цанхай, будучи главой секты, всё же обладал неплохими боевыми навыками.

Когда Му Шэн закончил осматривать город Фучжоу, наконец, стемнело. И вот, под покровом ночи, одна фигура перемахнула через стену в старое поместье семьи Линь.

При свете луны Му Шэн быстро нашёл буддийский храм. Войдя в него, он увидел статую Будды, величественно восседающую в центре зала. В оригинале говорилось, что Мечевая техника Бисе спрятана там, куда указывает палец статуи.

Му Шэн посмотрел в направлении, куда указывал палец Будды, и увидел карниз. Подойдя к нему, он согнул колени, мощно оттолкнулся и без труда запрыгнул на крышу.

Там лежала старая, потрёпанная монашеская ряса, словно ожидая своего судьбоносца.

Забрав рясу, Му Шэн не спешил уходить. Он вышел из буддийского храма и при лунном свете принялся изучать её. С самого начала его встречали восемь больших иероглифов:

«Чтобы овладеть этим искусством, необходимо сначала оскопить себя!»

Глава 72. Добрый человек

— Если не оскопить себя, то тоже можно практиковать это искусство?

В голове Му Шэна промелькнула эта фраза, вспомнились многочисленные небылицы, связанные с этой темой. К счастью, пролистав Мечевую технику Бисе, он не нашёл подобного высказывания.

Как только Му Шэн закончил просматривать технику, панель культивации быстро передала ему информацию.

В отличие от предыдущих навыков, культивация Мечевой техники Бисе предлагала два режима:

Первый — оригинальный способ её культивации. Он давал быструю скорость, но требовал самокастрации, иначе культиватор мог бы пострадать от одержимости и сгореть от похоти.

Второй — не требовал подобных жертв, но зато процесс культивации занимал гораздо больше времени.

Говорилось, что Мечевая техника Бисе требовала самокастрации, потому что во время практики внутреннего мастерства она вызывала сильное возбуждение и невыносимый жар, приводящие к сгоранию от похоти. Му Шэн вспомнил об эффекте своей защитной энергии — способность контролировать эмоции. Разве это не решит проблему с жаром во время практики внутренней техники Бисе?

Несколько раз обдумав это, Му Шэн принял решение. Он быстро выбрал второй способ культивации и перед началом процесса тщательно проверил, что не ошибся с выбором режима.

Это было логично, но не абсолютно верно. Разве ему не хватало времени? Нет, не хватало. Так зачем рисковать?

Если что-то пойдёт не так, Му Шэн лишится своего мужества.

— Культиватор: Му Шэн

— Прогресс культивации: Мечевая техника Бисе 1%

В тот же миг, как началась культивация, странная энергия возникла в даньтяне Му Шэна. Она была похожа на защитную энергию, но при этом совершенно отличалась от неё.

Сходство заключалось в питании тела, а отличие — в разрушительной силе этой энергии.

— Это и есть внутренняя сила? — Му Шэн с любопытством направил небольшое количество внутренней силы по своему телу. Он почувствовал себя значительно легче, словно сбросил с себя десятки килограммов веса. Всё его тело стало немного невесомым.

Му Шэн изогнулся и без труда запрыгнул на трёхметровую крышу.

Раньше, чтобы совершить подобное, ему приходилось концентрировать все свои силы, дабы преодолеть гравитацию. Если бы он был на земле, то наверняка оставил бы после себя впадину.

Теперь же казалось, будто гравитация на Земле уменьшилась, и с меньшими усилиями можно было подпрыгнуть намного выше.

Он долго метался во дворе старого поместья семьи Линь: то взлетал на крышу, то уворачивался в разные стороны по двору.

Лишь когда эта внутренняя энергия полностью истощилась, Му Шэн наконец унял своё бушующее сердце.

«Это всего лишь обычная техника передвижения из Мечевой техники Бисе. Если я позже получу какую-нибудь мощную технику лёгкости вкупе с усилением скорости от внутренней энергии Бисе, это будет невероятно захватывающе! Тянь Богуан, я тебя запомнил».

Скорость восстановления энергии была довольно высокой. Му Шэн не знал, является ли это оригинальной особенностью Мечевой техники Бисе или появилось после культивации, но он мог ускорить восстановление, затрачивая свою защитную энергию.

В то же время Му Шэн убедился, что его осторожный выбор был верным. Внутренняя энергия и защитная энергия, хотя и имели некоторые общие черты, всё же скорее являлись пересекающимися множествами внутренней энергии.

Размер множества внутренней энергии был десять, размер защитной энергии — пять, а размер пересечения двух множеств — четыре.

То есть, даже если бы защитная энергия могла компенсировать жар, возникающий при культивации внутренней энергии Мечевой техники Бисе, она могла бы компенсировать лишь четыре из десяти, остальные шесть были ей неподвластны.

— Как хорошо, как хорошо.

Му Шэн никогда не любил рисковать, иначе, когда он отправится странствовать по миру, ему будет не с кем спорить.

В конце концов, как можно убедить других в полной ерунде?

— Так что же такое эта группа из шести? Какая-то энергия, существующая в этом мире? Изначальная Ци? Духовная Ци? Или что-то ещё?

— Лучше дождусь завершения культивации, а потом займусь исследованиями.

http://tl.rulate.ru/book/136985/6776805