Готовый перевод The whole weird world is waiting for me to go to heaven / Я улетаю — держитесь, чудовища: Глава 3

Глава 3: Не хочу работать сверхурочно (Часть 1)

Лиу Шен стоял спокойно, без тени печали или недовольства на лице.

Декан Чжан пояснял:

– Ваше превосходительство, вы не знаете, но в трёхмерном тесте её выносливость и способность к пониманию оказались чрезвычайно высокими – более девяноста баллов. Однако духовность... увы, крайне низкая, всего лишь однозначное число.

Цензор вдруг всё понял.

С такими показателями, как у Лиу Шена, если бы он не сдавал экзамен в ткацком институте в таком захолустье, как уезд Ли, то, возможно, не смог бы получить даже эту скромную должность казначея.

Да, выносливость и понимание на уровне девяноста баллов – такое встречается редко. За всю свою практику цензор слышал лишь о трёх людях с подобным талантом. И все они теперь – легендарные личности, стоящие на вершине мира культивации.

Но духовность... Она может перечеркнуть всё.

С первого года Божественного откровения в мире появилась духовная энергия.

Некоторые люди чувствуют её естественным образом, но не знают, как впитать в себя. Однако, возможно, из-за более чистого мышления животных и растений, в горах и диких землях уже начали появляться духовные растения и звери.

Но как управляться с этой силой или использовать её – человечеству потребовалось много времени, чтобы это понять.

После бесчисленных проб и ошибок некоторые обнаружили, что через искреннее поклонение Всевышнему Богу можно постичь методы культивации. Эти методы невозможно объяснить или передать словами – они уникальны для каждого. Их можно получить только через глубокую связь с божествами, что называют "общением с богами".

Люди назвали этот дар богов – "духовностью".

Когда духовность достигает 20 очков и выше, человек может начать духовное самосовершенствование. Количество очков также определяет потенциал в этом деле. На десять тысяч людей найдётся лишь несколько, чья духовность превышает 20, а такие, как Лю Шэн, с его показателями, встречаются вообще единицы.

Для сдачи имперских экзаменов обязательным условием является достижение как минимум шестого уровня начальной практики.

Уровни самосовершенствования делятся на десять ступеней внутри начального уровня. Выше него идут (в порядке возрастания) уровень Минчжэнь, Дунсюань и Шэньцзан. Каждый из них подразделяется на раннюю, среднюю и позднюю стадии.

Кто-то вроде Чжан Юаньчжэна, например, уже достиг поздней стадии уровня Минчжэнь и, без сомнений, считается одним из сильнейших мастеров в уезде Ли.

Говорят, что Тайбай Цзяньсянь, величайший мастер Танского царства, достиг уровня Шэньцзан перед тем, как уйти в затворничество. С тех пор минуло сто лет, и неизвестно, удалось ли ему продвинуться ещё дальше.

А что находится за пределами Шэньцзана? Никто точно не знает. За последние триста лет лишь горстка последователей учения смогла ступить на этот уровень, и почти все они бесследно исчезли. Кто-то говорит, что они преодолели границы мира и вознеслись, другие уверяют, что они просто умерли. Но правду не знает никто.

– Так значит, она изучала небесную инженерию в Академии Ханьшань, – продолжил объяснять Чжан Юаньчжэн, обращаясь к инспектору. – И разбирается в анализе странных артефактов и создании магических инструментов. Опыт у неё действительно есть.

Большинство студентов, обучающихся на факультете Небесной Инженерии, были такими же, как Лю Шэн — людьми, не имеющими надежды стать богами. Хотя в их телах и не было духовной энергии, они всё же могли полагаться на особые магические инструменты, активируемые духовными жемчужинами, чтобы создавать артефакты, рисовать талисманы и формировать защитные формации. С такими навыками они хотя бы не беспокоились о поиске работы после окончания академии.

— Мой детектор аномального воздуха был усовершенствован именно ею. Теперь он способен определять концентрацию аномалий с куда большей точностью. — Чжан Юаньчжэн достал кусок белого мрамора размером с ладонь и показал его цензору.

— Я заметил, что старая версия могла лишь примерно определять уровень аномалии, и подумал, что иногда интенсивность одного и того же уровня может сильно различаться, что неудобно в практической работе. Поэтому я поручил ей заняться этим. Никогда не думал, что у неё действительно получится.

К этому моменту Чжан Юаньчжэн уже успокоился. Хотя Лю Шэн и подала рукопись «Теории Культивации» без его ведома, он, будучи достаточно сообразительным, сумел выкрутиться и не ударил в грязь лицом перед цензором.

Впрочем, для этой подачи не требовалось одобрения начальства, и как бы высоко её ни ценили вышестоящие, она всё равно оставалась членом его Лисяньского Института Ткачества. Это лишь доказывало, что у него отменный глаз на таланты и умение поддерживать подчинённых, так что она никогда не сможет его превзойти.

В конце он не забыл подчеркнуть и свой вклад.

Лю Шэн сохраняла вежливую улыбку, обнажающую ровно восемь зубов, и покорно кивнула:

— Руководство декана было бесценным. Я лишь выполнила поверхностную работу.

Провинциальный цензор взял детектор аномального воздуха, внимательно изучил его и, одобрительно кивнув, произнёс:

— Неплохо. У Юнчжи хорошая идея. Это стоит распространить.

Лю Шэн не присутствовала на обеде с цензором и Чжан Юаньчжэном.

Хотя цензор изо всех сил пытался уговорить Лю Шэн присоединиться, она заметила выразительную гримасу недовольства на лице Чжан Юаньчжэна, который стоял позади него. Поэтому она вежливо отказалась, сославшись на срочные дела в канцелярии.

К тому же, мест за столом и так не хватало. Обедать с губернским контролёром могли только высокопоставленные чиновники — директор ткацкой мастерской, заведующие отделами, уездные начальники, а ещё их племянники и внуки, которых те хотели продвинуть по службе.

Так что Лю Шэн проявила такт, быстро пообедала в столовой и вернулась в архив разбирать бумаги.

Отговорка про дела была не совсем ложной. Она действительно хорошо писала, и постепенно на неё свалилось множество бюрократических задач. Работы было столько, что она едва успевала, но сдаваться не собиралась.

Лю Шэн родилась в Сяолуюане — затерянной северной деревушке, ещё меньше, чем уезд Ли. С большим трудом ей удалось поступить в ткацкую мастерскую. Пусть и маленькую, но такую, куда многие мечтали попасть. Жители её родного городка завидовали родителям Лю Шэн, растившим дочь-«ученицу мастерской», и каждый день приводили своих детей «перенять опыт».

Она всего лишь хотела, как говорили в народе, крепко держаться за свою «железную миску риса» — стабильную должность. Лишняя работа её не пугала, ведь это значило, что начальство её ценит и у неё есть шансы проявить себя! Если она продержится, то, возможно, получит повышение, прибавку к жалованью, а к семидесяти годам сможет выйти на покой с почётом. Тогда она вернётся домой, найдёт в Сяолуюане местечко у гор и реки, построит маленький домик с огородом, будет ловить рыбу, варить вино на сосновых почках и заваривать чай из родниковой воды. Разве это не прекрасно?

Пока Лю Шэн предавалась радостным мечтам о спокойной жизни в деревне после выхода на покой, её ноги сами принесли её на склад — место, где каждый день её ждали мучения.

Хотя это место называлось складом, на деле оно представляло собой просторный двор, затерянный в самом дальнем углу ткацкого двора.

Стоило переступить порог, как тебя охватывало ощущение плотного, непробиваемого давления. Это была защитная формация, одновременно сдерживающая злых духов. Её центральный узел управления находился в Главном Ткацком Управлении столицы. Местные ткацкие дворы могли пользоваться базовыми функциями хранения и выдачи, но каждая операция автоматически записывалась в книги Управления, расположенного за тысячи ли отсюда.

Кабинет Лю Шэн располагался в западном углу двора. Перед входом рос старый баньян, чья раскидистая крона нависала над крышей, не пропуская ни луча солнца. Здесь всегда царили сырость и полумрак.

Войдя внутрь, Лю Шэн включила лампу, и в её мягком свете достала из рукава книгу — февральский выпуск «Теории духовного совершенствования».

Перед отъездом цензор вручил ей этот томик, покачивая головой и вздыхая:

– Какая жалость...

Лю Шэн знала, о чём он сожалеет.

Во время проверки в уезде Ли начальник провинциальной канцелярии специально упомянул «Теорию духовного совершенствования», что могло означать лишь одно: он собирался продвинуть её по службе.

Но стоило ему узнать, что она не способна общаться с духами, как идея тут же была оставлена.

Не то чтобы Лю Шэн никогда не испытывала горечи и обиды, однако сейчас, вновь вспоминая об этом, она не ощущала ни малейшего волнения.

Она просто хотела сделать всё, что в её силах, здесь и сейчас.

Спрятав эмоции, Лю Шэн открыла первую страницу и залюбовалась строчкой со своим именем — «Лю Шэн» — под заголовком статьи. На её обычно невозмутимом лице появилась лёгкая улыбка.

Она достала маленький ключик и открыла стоявший у стола шкафчик, внутри которого было пусто.

— Кажется, чего-то не хватает? — на мгновение мелькнула у Лю Шэн мысль, но она тут же отбросила её и, положив внутрь книгу *"Теория культивации"*, снова заперла дверцу.

Затем, потирая замёрзшие пальцы, с некоторой неохотой извлекла духокамень и поместила его в грелку для рук. Постепенно от неё начал исходить приятный жар, и Лю Шэн, прижимая тёплый предмет к ладоням, взяла кисть и принялась разбирать гору документов перед собой.

Делать нечего — на улице стояла такая стужа, что без подогрева пальцы немели, и писать становилось невозможно. А работу следовало завершить во что бы то ни стало.

Не выполнишь — придётся корпеть до самого утра.

А Лю Шэн вовсе не горела желанием не спать всю ночь.

Точнее говоря, **не хотела задерживаться**.

Она даже не поняла, откуда в её голове взялось это странное словосочетание, но оно казалось настолько уместным, что девушка невольно усмехнулась.

Прошло неизвестно сколько времени, и гора бумаг наконец значительно уменьшилась, как вдруг раздался стук в дверь.

— Только не сверхурочные!..

*〈Конец главы〉*

http://tl.rulate.ru/book/136849/6772281

Обсуждение главы:

Еще никто не написал комментариев...
Чтобы оставлять комментарии Войдите или Зарегистрируйтесь