Готовый перевод Taijutsu Supreme of the Uchiha family / Высшее тайдзюцу семьи Учиха: Глава 73

Ноума признал, что оценка деревни относительно его самого и клана Учиха была по сути справедливой.

В определенном смысле, это было просто повторение истории деяний Учиха.

Большинство членов клана Учиха действительно отличались вспыльчивостью, холодностью, высокомерием и замкнутостью, наряду с маниакальной жаждой власти.

Более того1, как только пробуждался Шаринган, эти красные глаза источали холодную, почти детскую мощь, что не способствовало созданию приятного впечатления.

Однако, в конечном счете, именно кланы Учиха и Сенджу, объединившись, положили конец неспокойным временам и заложили основу Конохи.

Учиха был одним из её основателей.

Большинство ниндзя Конохи, наслаждавшихся миром, который принесли Учиха, забыли об этом.

В их глазах клан Учиха стал синонимом бесчеловечности, холодности и высокомерия.

Второй Хокаге2 даже подвел итог своим исследованиям Учиха в одной фразе:

- Учиха - клан, рожденный быть злом.

Второй Хокаге, архитектор политической структуры Конохи, дал Учиха такое определение и передал эту идею своим ученикам.

Клан Учиха был приговорен к политической смерти в Конохе еще на заре её существования.

На данный момент, хотя под руководством Ноумы Учиха и восстановил часть своей силы на поле боя, фундаментальная проблема осталась нерешенной.

Департамент Безопасности, поводок, созданный вторым Хокаге специально для клана Учиха, по-прежнему намертво привязан к шее клана.

Учиха, которые должны были стать кровожадными волками, вышедшими из горнила войны, теперь превратились в сторожевых псов Конохи.

Учитывая заносчивый характер клана Учиха, они просто не могли быть мягкими по отношению к ниндзя и гражданским, совершившим проступки.

На самом деле, какой бы клан ни взял на себя ответственность за Департамент Безопасности, репутация его неминуемо пострадала бы.

В конце концов, кто будет испытывать добрые чувства к тем, кто его наказывает?

----

1. "Более того": усиление аргументации, переход к следующему фактору.

2. "Второй Хокаге": титул лидера Конохи, пояснение его роли в формировании политики деревни.

В Департаменте безопасности члены клана Учиха обеспечивали внутреннее спокойствие и порядок Конохи, однако при этом аккумулировали на себе недовольство и обиды других шиноби, что ещё больше углубляло пропасть между Учиха и Конохой.

Существование Департамента безопасности лишило множество Учиха возможности выполнять обычные миссии шиноби. По сути, это было стопроцентным устройством членов клана Учиха на работу в сфере безопасности.

Внешне они монополизировали действительно важное управление в деревне и, казалось бы, были окутаны ореолом безграничной славы, но на самом деле это была мина замедленного действия, заложенная Вторым Хокаге для Учиха.

Орочимару, по сути, был вовлечён в этот водоворот кланом Учиха, но из-за существования Данзо это произошло бы рано или поздно.

Данзо не потерпел бы появления в Конохе шиноби, младших и при этом более авторитетных, чем он сам. А «серая зона», в которой находился Орочимару, была лучшим оружием Данзо для атаки на него.

Однако сам Данзо скрывался в так называемом Корне Конохи и происходил из так называемой системы высшей секретности, что делало его полностью неуязвимым для общественного мнения.

Норимэ взял ручку и бумагу и начал анализировать с Орочимару природу этого происшествия.

- Эти преступления – границы твоей «серой зоны», и теперь они попросту взорвались, - отметил он.

- Звучит нелепо обвинять тебя в растрате средств детского приюта.

- Но на самом деле большая часть твоих средств поступала от Данзо, а Данзо – это финансовый спонсор, стоящий за приютом. В отчётности это закреплено вполне логично.

Детский приют Конохи не был благотворительным учреждением. Он получал лишь малую часть финансирования. Большинство сирот были предоставлены сами себе и могли рассчитывать лишь на самое необходимое: еду и кров.

Данзо, воспользовавшись беспомощностью сирот, выделял приюту определённую сумму денег.

Поэтому большинство талантливых сирот в Конохе были приняты в Корни и стали частью бездумной группы поддержки Данзо.

Проговорим об этом, о твоём эксперименте над людьми. Насколько мне известно, информация о почти двухстах жертвах – это правда. Что касается клеток первого поколения... Это тайна нашей деревни, такое обсуждать не принято.

Эксперимент, целью которого было изучение техники высвобождения Дерева, проходил под надзором Данзо, с одобрения Третьего Хокаге. Более сотни потомков клана Сенджу и обычных ниндзя, мечтавших о силе Дерева, стали жертвами этого эксперимента. Они просто исчезли, объявленные без вести пропавшими. Часть экспериментов проводилась по собственной инициативе, часть – по наводке Орочимару и других.

И последнее – поле битвы в Деревне Дождя. Соотношение потерь тебе известно не хуже моего, почти половина. Кто-то должен ответить за такой ужасающий процент погибших. Сейчас твоя репутация и так на нуле. Так что никто другой не понесёт за это ответственности.

Орочимару молча слушал рассуждения Номы, его взгляд становился всё холоднее. В этот момент его последние тёплые чувства к Конохе испарились. И это тоже своего рода чудо, только чудо, вызванное "Волей Огня". Конечно, "Воля Огня" – это довольно продвинутая идея в мире ниндзя. Она способна сплотить ниндзя Конохи и воспитать множество тех, кто готов пожертвовать собой ради деревни. Но в мире ниндзя есть серьёзная проблема. Гении в этом мире часто обладают крайними, даже параноидальными чертами характера. Гении Конохи верят в "Волю Огня" и стремятся к тому, что им обещали. Когда красота юности сталкивается с грязью и жестокостью реальности, в их сердцах часто рождаются крайние эмоции. Гений в мире ниндзя – это тот, кто может применять больше насилия, чем другие, и кто не может смириться с несправедливостью. В этот момент в сердце Орочимару зарождались тьма и буря, способные поглотить всё.

Когда он был совсем юнцом, стал гражданским ниндзя и, принятый в ученики третьего поколения, с детства внимал «Воле Огня».

Но повзрослев, он узрел самую черную из тайн, таившуюся в глубине родной деревни.

И теперь сам оказался жертвой внутренней борьбы.

Этот разительный контраст вызывал у Орочимару отвращение, даже неприятие к прожитым двадцати годам.

Третий Хокаге, возможно, не желал вечно оставаться на своем посту, но его близунец, Данзо2, в зрелые годы все еще жаждал власти.

Само существование Данзо и его поступки превратили «Волю Огня», которую Третий так упорно насаждал, в жалкий фарс.

Нерешительность Третьего, его постоянная снисходительность и покровительство по отношению к Данзо лишь увеличили эту пропасть.

Он сурово карал молодых ниндзя за малейшие прегрешения, а высоким чиновникам деревни отводил душу всего лишь тремя чарками саке.

В памяти Орочимару всплывали лица подчиненных, погибших в битве по приказу Третьего Хокаге — при штурме Страны Дождя.

Имели ли их жертвы хоть какой-то смысл?

Орочимару глубоко вздохнул и внезапно произнес:

- «Воля Огня» вовсе не приносит мира. В лучшем случае, она лишь точильный камень, позволяющий Конохе быстрее уничтожать ниндзя из других деревень. Не только Коноха, весь этот мир ниндзя – гнилая ветряная мельница. Она все еще медленно вращается, но в этом нет никакого смысла, и смотреть на нее больше не стоит.

Глаза Орочимару становились все острее и безумнее. Змеиные зрачки уставились прямо на Ному. Каждое слово, сорвавшееся с губ, было чеканной фразой:

- Нома-кун3, я хочу разрушить этот мир ниндзя.

- Ты готов идти со мной?

—

1. Третьего поколения (сандаймэ)

2. Один из старейшин Конохи, сторонник милитаристской политики.

3. Обращение к молодому человеку с уважением.

http://tl.rulate.ru/book/136609/6582271