Готовый перевод Douluo: Xiao Yan crosses into Tang San / Дуло: Сяо Янь переходит в Тан Сан: Глава 2

Глава 2 Восемь чудесных меридианов

Оглядывая окружающую обстановку, напоминающую бревенчатый дом, Сяо Янь подумал: "Я действительно не умер!"

Вскоре после того, как Гуй Цзяньчоу сорвался с обрыва, Сяо Янь осознал, что, кажется, снова переместился во времени.

Но в тот момент его тело было крайне измотано, и он большую часть времени находился в полудреме, больше спал, чем бодрствовал.

Прошло, казалось, больше месяца, прежде чем у него наконец появились силы открыть глаза.

Взглянув на свои тонкие ручки, Сяо Янь подтвердил, что он действительно снова переместился во времени и стал младенцем.

- Неудивительно, что я все время уставал. Оказывается, я стал ребенком.

Внезапно мужская рука, похожая на лапу великана, протянулась с деревянной ложкой, от которой исходил сильный аромат рисовой каши.

Проголодавшийся Сяо Янь открыл рот и выпил каши, подстраиваясь под движения руки.

Но едва сделав глоток, Сяо Янь почувствовал, что вот-вот снова умрет.

Горячо! Очень горячо!

Сяо Яня так обожгло, что из глаз потекли слезы, а из горла не вырвалось ни звука.

Но мужчина совершенно не обращал на это внимания, продолжая кормить его рисовой кашей, как зомби.

Через десять минут, докормив кашу, Тан Хао покинул кровать с пустой миской.

Сяо Янь не отрываясь смотрел на крышу, думая про себя, что он, кажется, попал в руки своего врага, который хочет запытать его до смерти!

Нет, я не могу просто так страдать! Быть замученным до смерти!

Так мог бы подумать только нормальный человек. Если бы здесь оказался изначальный Тан Сань, он был бы полностью растроган этой "горячей отцовской любовью".

Осознав, что с ним произошло, Сяо Янь вспомнил в уме память о Сюаньтянь Гун.

Сюаньтянь Гун - это ортодоксальное внутреннее искусство из неизвестной даосской секты. После практики оно укрепляет тело и восстанавливает физические повреждения.

Даосизм подчеркивает единство природы и человека, поэтому практиковать можно без сидения со скрещенными ногами и медитации, хоть эффект и будет слабее.

К счастью, Сяо Янь сейчас находится в младенческом состоянии, его врожденная Ци почти не рассеялась, поэтому его практика требует вдвое меньше усилий по сравнению с обычными людьми.

Таким образом, когда Сяо Янь будет практиковать, он не только не будет медленнее медитаторов, но, возможно, даже на несколько минут быстрее.

Трижды вспомнив Технику Сюаньтянь и сопоставив ее с более чем двадцатилетним опытом боевых искусств Тан Саня, Сяо Янь достиг ясного понимания Техники Сюаньтянь и был вне себя от радости.

- Если человеку, изучающему боевые искусства, посчастливится открыть восемь чудесных меридианов и беспрепятственно циркулировать внутреннюю энергию, то он или она разовьет превосходные внутренние навыки. Но в целом, люди, занимающиеся боевыми искусствами, даже чрезвычайно талантливые, не достигнут этого. К подростковому возрасту их тело сильно подвергается влиянию внешней среды. Меридианы в их теле становятся жесткими, и проникнуть в них становится очень трудно.

- Но мое тело сейчас находится в младенческом состоянии и почти не подвержено влиянию. Если я сейчас посвящу себя практике и проникну в восемь чудесных меридианов, моя практика в будущем определенно достигнет большого прогресса.

Размышляя об этом благоприятном моменте, Сяо Янь быстро успокоил волнение в своем сердце, медленно закрыл глаза и вошел в состояние культивации, не смея упустить такой прекрасный момент.

Под давлением мучительной боли и призрака смерти, Сяо Янь быстро вошел в глубокое состояние транса. Его грудь едва заметно поднималась и опускалась, образуя идеальный цикл с каждым вдохом и выдохом.

Всего за один день практики Сяо Янь почувствовал, что в его нижней части живота скопился шар чистой внутренней энергии размером с кулак.

Если взяться за практику, повзрослев, потребуется больше десяти-пятнадцати дней, и результата будет добиться трудно.

На следующее утро Сяо Янь не спешил пробивать меридианы, а продолжил накапливать внутреннюю энергию.

Прорыв меридианов был делом крайне рискованным. Требовалась стабильная обстановка и полное отсутствие внешних раздражителей и любого физического контакта. Малейшее нарушение могло привести к серьезным травмам, инвалидности или даже к застою внутренней энергии, что могло повлечь за собой летальный исход.

Как ни странно, к концу дня Сяо Янь лишь улавливал сильный запах алкоголя, но тот человек его ни разу не касался.

Поэтому Сяо Янь еще сильнее убедился, что попал в руки врага, и сейчас его жизнь висела на волоске.

Бросив взгляд на темнеющее за окном небо и услышав богатырский храп, напоминающий раскаты грома, и убедившись, что его похититель уснул, Сяо Янь приступил к прорыву меридианов.

Что касается теории меридианов, то до эпохи династии Цинь люди знали лишь о двенадцати основных меридианах. Во времена после династий Цинь и Хань, чудо-лекарь Дуаньму обнаружил, что помимо двенадцати меридианов существует еще восемь «чудесных меридианов».

Эти восемь меридианов не являются внешним или внутренним продолжением друг друга, не связаны между собой в циклические системы и не имеют коллатеральных связей со внутренними органами.

Жизненная энергия и кровь человека подобны текущей воде, а двенадцать меридианов – это каналы. Что до восьми чудесных меридианов, то они подобны озерам и морям. Когда вода в реках и каналах переполняется, она поступает в озера. Когда же воды в реках и каналах недостаточно, озера и моря восполняют этот недостаток.

До эпохи Цинь-Хань мастера боевых искусств годами занимались внутренними дисциплинами. Лишь когда двенадцать меридианов становились полностью проходимыми и внутренняя энергия переполняла их, она естественно устремлялась в восемь чудесных меридианов для накопления, проходя через восемь ключевых точек.

После эпохи Цинь-Хань, благодаря расширению знаний о восьми чудесных меридианах, то, что прежде требовало десяти лет усердной практики, теперь достигалось за пять.

Лежа на кровати, Сяо Янь силой мысли направлял ци, ведя внутреннюю энергию по меридиану Тай-инь руки. Через пустотные точки она собиралась в промежностной точке, медленно поднималась вверх, вдоль внутренней стороны живота к точке Гуань-юань, а затем рассеивалась в важных точках меридиана жэнь: Цзюй-цюэ, Тань-чжун, Цзы-гун, Тянь-ту, Чэн-цзян и других.

Поначалу Сяо Янь чувствовал лишь онемение в конечностях, блокировку внутренней энергии и затруднение ее движения, словно по телу ползла гусеница. Стрекот насекомых за окном заполнял слух.

Однако, будучи младенцем, он находился в идеальном состоянии для развития способностей. Всего за два дня практики он накопил внутреннюю силу, на которую другим потребовалось бы месяц или два.

Словно нужно лишь приложить небольшое усилие, чтобы направить воду из своего арыка в реку.

Как только импульс задан, остальное — лишь вопрос времени: вода сама устремится к морю.

Спустя час или два сознание Сяо Яня отступило, уступив место процессу циркуляции внутренней энергии. Он почувствовал непередаваемую легкость и в теле, и в душе.

Те, кто постиг внутреннюю силу, входили в состояние забвения себя, и всё — от вдоха до выдоха — становилось плавным и размеренным.

Через два дня, выпив изрядное количество вина, Тан Хао вдруг почувствовал голод и вспомнил о сыне.

Увидев сына, лежащего без движения, сердце Тан Хао сжалось.

– Я ведь ему три дня уже не давал еды. Неужели он умер от голода?

Тан Хао поднял руку, вытер с лица остатки хмеля, быстро сварил горячую рисовую кашу, налил её в миску и с тревогой подошёл к кровати.

В это время Сяо Янь уже полностью восстановил циркуляцию энергии по телу, чувствуя невероятное облегчение и радость. Даже жжение в горле стало намного слабее.

Заметив, что сын открывает глаза, Тан Хао вздохнул с облегчением, быстро сел на край кровати, взял деревянную ложку и начал кормить его.

Увидев приближающуюся ложку с парящей кашей, Сяо Янь сглотнул слюну. Хотя где-то в глубине души он сопротивлялся, он понимал, что он всё ещё сам по себе, не ел три дня, и даже несмотря на хорошее состояние после восстановления, всё равно был голоден. Он умирал от голода.

Запустив Дыхание Небес, он направил внутреннюю энергию для защиты языка, горла и пищевода, после чего просто открыл рот.

Видя, что сын всё же ест, Тан Хао успокоился и продолжил кормить его ложка за ложкой. Под защитой внутренней энергии, хотя каша и была очень горячей, Сяо Янь чувствовал лишь приятное тепло и больше не испытывал боли.

Глядя на мужчину перед собой, он ещё больше убеждался, что попал в руки врагов, которые так его мучают.

http://tl.rulate.ru/book/136092/6572678