Готовый перевод Ascetic of Rebirth of Hokage / Подвижник возрождения Хокаге: Глава 142

Учиха Тайичи открыл свиток. Имени на нём не было, но он молча расписался.

В какой-то момент он почувствовал, что стал с ними одним целым, со всеми обитателями мира Восьминогих Фей.

– Хозяин, – поклонились ему все боги.

– Хорошо, встаньте, – произнёс Тайчи.

– Тайчи, эти два алых ворона – Алый Ворон и Багровый Ворон, самец и самка. Сила их уровня Каге. Ещё есть восемь алых воронов, все уровня Элитного Джонина. Ты можешь призвать их в любое время, – сказал Восьминогий Бессмертный.

– Хм, при необходимости я их призову. Кстати, Бессмертные, есть ли у вас тут чему научиться магическим техникам? – спросил Тайчи.

– Ты хочешь научиться магии? – спросил Восьминогий Бессмертный.

– Да, хочу научиться.

– Твой режим мудреца намного лучше нашего, так что тебе не обязательно учиться. Наш клан Божественных Воронов может научить тебя некоторым техникам мудреца и ниндзюцу.

Восьминогий Бессмертный топнул одной ногой по земле, и появился большой свиток. Он бросил его Учихе Тайчи.

Тайчи не терпелось открыть Шаринган и посмотреть на находящиеся там ниндзюцу и техники мудреца Шинрасу. Стиль боя клана Воронов требовал иллюзий и огненных техник, что очень походило на клан Учиха.

Их иллюзии не уступали техникам клана Учиха, и даже немного напоминали иллюзии пяти чувств клана Курама. Иллюзии клана Камия в основном воздействовали на осязание, слух и зрение. Так как это были техники мудреца, все они были иллюзиями S-уровня.

Также были огненные техники. Самостоятельно научиться этим огненным техникам было невозможно, потому что худшая из них – техника Пламени, за ней следовали техника Огненного Пробоя и техника Выжигающего Пламени.

После эволюции родословной клана Божественных Воронов, у них также появлялась особая способность, родословная граница, родословный клан среди вызванных животных. Будь то техника Пламени или техника Выжигающего Пламени, они обе получаются слиянием стихий ветра и огня.

Техника Огненного Высвобождения – это базовое ниндзюцу, которое получается путем совмещения техник, изменяющих природу стихий ветра и огня. В общем, это просто ниндзюцу.

А вот Техника Горящего Высвобождения – это его продвинутая версия. У Восьминогаго Бессмертного сейчас светится нимб, это и есть проявление Техники Горящего Высвобождения. Это результат того, что стихии ветра и огня достигли высшего уровня изменения своих свойств и объединились, породив в его крови особое свойство.

Всё это называется границами крови.

Еще есть техника левитации – парения в воздухе. Учиха Тайчи при виде этой техники просто загорелся от восторга. Это техника полета, но использовать ее можно только во время боя с применением сендзюцу. Иначе она просто сожрала бы огромное количество чакры.

Эта техника парения – всего лишь вспомогательное ниндзюцу. Рядом с ней описана другая формация под названием Золотой Ворон, или еще ее называют Формация Десятидневной Залп.

Для нее нужно десять шинсеев уровня джонин. Они взлетают с помощью техники левитации на тысячу метров вверх, зависают там и начинают поглощать и очищать чакру сендзюцу.

Затем, используя секретную технику, они выпускают свое Горящее Высвобождение в виде света. Если в этот момент есть солнце, сила техники увеличивается в несколько раз. А уж если Золотые Вороны находятся в особой формации, они обретают мощь, способную выжечь небо и вскипятить море.

Можно сказать,这是究极火遁ая техника огня уровня SSSS. Но у нее есть минус: эти божественные вороны должны находиться на месте, неподвижно, иначе эффект сильно снижается.

Учиха Тайчи смотрел на свиток и был так взволнован, что чуть ли не хотел остаться там навсегда.

– Восьминогий Бессмертный, а у вашего клана еще есть такие границы крови? – спросил Тайчи.

– Это можно считать вершиной того, что даёт кровь предков. Мы называем это Родным Божественным Навыком. Он позволяет превращаться в разных существ: обезьян-демонов, ядовитых рыбок, или слизней, способных распадаться, срастаться и плеваться разъедающей кислотой. Или тапиров, создающих сны. А змеи могут сбрасывать кожу.

– А ты хочешь получить «Пылающее Высвобождение»? – спросил Восьминогий Мудрец.

– Этому можно научиться? Это и есть вершина кровных навыков? – Тайи не мог поверить.

– Конечно, никаких проблем. Я всё равно не могу сам выбраться в мир призыва и пожертвовать частью своей крови. Но вот вопрос: у тебя есть способности, связанные с ветром и огнём? – уточнил Восьменогий Мудрец.

– Да, мои чакры связаны с ветром, громом и огнём.

– Отлично! Тогда просто успокойся и сиди смирно. Может быть больно, но ты держись.

– Хорошо, господин, я выдержу!

– Вот и хорошо, я начинаю.

– Господин, прошу, начинайте!

Учиха Тайи, скрестив ноги, сел на пол. Восьминогий Мудрец убедился, что Тайи готов, и сразу начал объяснять.

– Техника Мудреца: Искусство Божественного Ворона, Плачущего Кровью!

Восьминогий Мудрец раскрыл пасть, из которой вырвалась красно-золотая кровь, направленная прямо в лоб Учиха Тайи.

– А-а-а!

Тайи Учиха чуть не потерял сознание от боли, словно его клеймили раскалённым железом.

– Слияние чакры.

Восьминогий Мудрец, используя свою кровь, начал управлять и втягивать часть чакры самого Тайи, той, что была наполнена энергиями ветра и огня.

Он не смел брать слишком много. За полчаса он слил лишь столько чакры, сколько было у обычного генина.

– Хорошо, я сделал, что мог. Проснись, Тайи, – слабо произнёс Восьминогий Мудрец. Он был божественным ниндзя, уступающим только Мудрецу Шести Путей, но сейчас он был совершенно измотан.

– Мудрец, вы в порядке? – спросил Тайи.

– Хорошо, неплохо, но твоя Техника Высвобождения Пламени может создать всего два-три Огненных Шара. Тебе нужно развивать её дальше. На этот раз я отдал тебе каплю своей эссенции крови. У меня всего четыре капли, и одна четверть ушла. У других духов-хранителей только по три капли. А я ещё и сильно ранен. Всё это кровь. На восстановление уйдёт больше тридцати лет духовного развития, – сказал Восьминогий Бессмертный.

– Ах, как же так? Если бы я знал, что так выйдет, не просил бы я этого Высвобождения Пламени. Немного неловко себя чувствую, – ответил Тайчи.

– Не стоит. Я всё равно не могу покинуть этот мир духов. Тридцать лет пройдут быстро. В моих глазах это не стоит и сотни пилюль, – проговорил Восьминогий Бессмертный.

– Я тогда пришлю вам ещё сотню пилюль, когда вернусь, – пообещал Тайчи Учиха.

– Большое спасибо! На этом моё участие заканчивается. Я иду спать. Если что-то понадобится, обратись к Красному Ворону. Кстати, не забудь забрать артефакт, – сказал Восьминогий Бессмертный.

Да, он был совершенно уверен, что Тайчи Учиха справится с этим артефактом.

– Не знаю, может ли Великая Пилюля Возвращения помочь вам, Бессмертный? – робко спросил Тайчи.

– Да, может, но я не планирую принимать слишком много. Я уже слишком много её съел в своё время, это истощило мой потенциал. Но без этого рывка я бы никогда не смог пробиться дальше. Так что лучше я просто усну сам по себе. Прощай, Тайчи, – легко, словно свет, Восьминогий Бессмертный направился к платану и погрузился в сон.

Услышав это, Тайчи Учиха понял, что Восьминогий Бессмертный тоже знает о минусах этого эликсира. Если бы он одним махом проглотил сотню Великих Пилюль Возвращения, его тело просто взорвалось и он бы умер. А ведь это духовный зверь уровня бога! Не может покинуть этот духовный мир, иначе бы он легко победил всех в мире ниндзя.

http://tl.rulate.ru/book/134381/6250452