Готовый перевод The Outcast: Heaven Official's Blessing / Сила под благословением небес: Глава 171

В будущем Ма Бензай создаст уникальную технику "Шэньцзи Байлянь", которая позволит создавать магические предметы (фаци) не поштучно, а массово. В этом смысле его метод — не просто вершина мастерства, но и решение проблемы медленного производства фаци. Ведь позже Ма Сяньхун сможет с помощью "Печи для совершенствования" изготавливать их в огромных количествах.

– Ну и хорошо, мне всё равно спешить некуда, – почесал затылок Ма Бензай.

Он был рад поговорить с Гу Чанге, они ведь виделись совсем недавно и не успели узнать друг друга поближе.

Вскоре они уже сидели в ближайшем трактире, ели и обсуждали тонкости ремесла. Ма Бензай слушал Гу Чанге с нарастающим восторгом, и его глаза всё ярче блестели.

"Ма Бензай, этот парень, и правда гений, раз в будущем создаст 'Шэньцзи Байлянь'. Его идеи о том, как работать с предметами, куда смелее, чем у старшего брата Сюань Яна", – подумал Гу Чанге, прислушиваясь к его рассуждениям.

Он размышлял: если объединить его собственное "Истинное Пламя Самсары" с опытом Ма Бензая, получится что-то вроде "Шэньцзи Байлянь". Но только похожее. Жаль, что к созданию предметов Гу Чанге особенного интереса не питал.

В "Путешествии на Запад" говорится о четырёх великих методах — Шу, Лю, Цзин, Дун (Искусство, Поток, Покой, Движение). "Шэньцзи Байлянь" явно относится к "Шу", что можно перевести как "ловить луну в воде". Для Гу Чанге, стремящегося к бессмертию, эта техника не была особенно полезна.

– Брат Чанге, наш разговор сегодня открыл мне глаза! Жаль только, что "Истинное Пламя Самсары" – секрет семьи Чжугэ. Даже зная заклинание, я, наверное, не смогу его постичь. Но этим пламенем точно можно создавать предметы, прямо как божественным огнём "Шэесть Дин" из печи Лао Цзюня! – глаза Ма Бензая загорелись.

Его учитель из "Небесной Мастерской" когда-то рассказывал ему историю о "Шести Дин" и на этом примере объяснял некоторые тонкости ремесла. Ведь создание предметов тоже требует особого подхода к огню. Управляя пламенем, можно наделить предмет особенными свойствами, как он сам сделал с "Мешком Пожирания". В этот мешок была вплетена особая пространственная матрица – старый секрет их мастерской.

– Кстати, брат Ма, эта пространственная матрица в твоём "Мешке Пожирания" кажется очень необычной, – кашлянул Гу Чанге.

Его, само собой, очень интересовала эта особая матрица, способная вместить внутри себя огромные вещи, как "горчичное зерно вмещает гору Сумеру". Он пытался рассмотреть её с помощью своей техники "Концентрации на костях", но понял, что воспроизвести её оказалось сложнее, чем он думал. Ему хотелось научиться ей, чтобы использовать в своём "Истинном Слове Покоя".

– Хе-хе, брат Чанге, эта матрица из древних книг нашей мастерской, и только я один знаю, как её делать. Даже мой учитель до сих пор не освоил. Но если хочешь, могу научить. Тут нужен особый талант, без него никак, как раз как у моего учителя, – рассмеялся Ма Бензай.

В этом он был похож на Ма Сяньхуна, верящего в "обучение без дискриминации" – идею, пришедшую из учения Цзецзяо. Он не придавал особого значения секретности техник. Ну и что, передаст он её кому-то? Тем более Гу Чанге ему нравился.

– Раз уж ты так говоришь, брат Ма, тогда я не буду ломаться! – глаза Гу Чанге заблестели.

Ма Бензай, хоть и выглядел невозмутимым, как "марионетка", на деле оказался очень сердечным и, как и Ма Сяньхун, не держался за свои знания.

– Хорошо. Эта матрица называется "Матрица Сумеру". Принцип в том, чтобы расположить её, подражая тому, как в буддизме "горчичное зерно вмещает гору Сумеру". Помимо основ Ци Мэнь Дунь Цзя, нужно ещё понимать "пространство"… – начал объяснять Ма Бензай ключевые моменты "Матрицы Сумеру".

Впрочем, он сомневался, что Гу Чанге быстро всё поймёт. Ведь все ученики и старые мастера в "Небесной Мастерской" обращались к нему за помощью, он им всё объяснял, но никто так и не смог научиться.

– Хе-хе, я понял! – но если для других понять описание "Матрицы Сумеру" могло быть сложно, для Гу Чанге это было совсем наоборот. Он ведь постиг технику "Скрытого Огня", а ещё "Перемещение Восемью Воротами" из Ци Мэнь Дунь Цзя. Так что "Матрица Сумеру" была ему понятна сразу.

– Эй? Брат Чанге, ты правда понял? – Ма Бензай удивился.

Он ведь только один раз объяснил. Как мог этот человек сразу понять то, чего не мог понять его учитель? И по глазам Гу Чанге было видно, что он не врёт, а действительно что-то постиг. Именно тогда Ма Бензай понял, что такое настоящий гений.

Гу Чанге пустил в ход "Истинное Слово Покоя", и на его ладони появился золотистый шарик. Он начал наносить на него линии матрицы. Затем Гу Чанге взял палочку для еды и засунул её в этот золотой шарик. И у него... получилось!

– А?! – увидев это, Ма Бензай был в шоке.

Что это было? И золотой шарик в руке Гу Чанге был не совсем реальным.

– Жаль, матрица, которую я нанёс на шарик, не держится долго. Похоже, для "Матрицы Сумеру" нужен настоящий предмет, который сможет её удержать, – шарик в руке Гу Чанге исчез, и палочка для еды снова вылетела.

Эта "Матрица Сумеру" была очень необычной, она могла складывать пространство. Именно поэтому "Мешок Пожирания" мог вмещать столько вещей. Но эту матрицу нужно было закреплять особой мыслью, которая формировалась из внутренней энергии. Поэтому в "Небесной Мастерской", кроме старых "Мешков Пожирания", переданных от предков, только Ма Бензай мог их создавать. Для этого требовалось понимание "пустоты" – то есть, пространства.

В этом плане у Гу Чанге было большое преимущество. Ведь он изучал "Обратное Рождение" у школы "Три в Одном" и знал кое-что о принципах проникновения в пустоту, а ещё о "Выходе Духа" у Цюаньчжэнь.

Эти знания и умения были связаны с "Пустотой".

– Вот это да… – сглотнул Ма Бэньцзай.

Этот человек перед ним – просто чудо природы! Смог так легко освоить даже секреты создания артефактов. Сейчас восхищение Гу Чанге у него било ключом, словно бурный поток. Если бы Гу Чанге всерьёз занялся этим делом, его достижения могли бы быть невероятными. Жаль только, что у Гу Чанге интерес к этому есть, но не очень сильный.

– Брат Ма, спасибо тебе большое. Этот массив Суми действительно очень интересный, – улыбнулся Гу Чанге.

Массив Суми был похож на перенос восьми врат из Ци Мэнь Дунь Дзя, но с некоторыми отличиями в принципах.

– Брат Чанге, ты правда не хочешь стать мастером артефактов? – тихо пробормотал Ма Бэньцзай.

– Мастером артефактов быть слишком хлопотно. Моя цель – долголетие, вот что, – махнул рукой Гу Чанге.

Почему этот парень говорил так похоже на Сюань Яньцзы?

– Ну что ж, ладно. Но я сегодня тоже очень многому научился, общаясь с тобой! – на "марионеточных" щеках Ма Бэньцзай скользнуло возбуждение.

Хотя он не знал, как использовать "Истинную Троединскую Огонь" из рода Чжугэ, он мог изучить некоторые похожие огненные техники и, возможно, применить их в своей работе с огнём, претворяя его в орудие.

– Давай продолжим пить, – сказал Гу Чанге, поднимая чашу с вином.

– Лучше не стоит. Мне сейчас нужно вернуться домой. Если я напьюсь, моя будущая жена меня приберёт к рукам. Кстати, возьми эту Рухуа себе. Она очень пригодится для подачи чая или воды, – Ма Бэньцзай без всякого стеснения вызвал марионетку Рухуа, которая выглядела точь-в-точь как его "будущая жена", и сказал Гу Чанге.

– Это… – Гу Чанге сразу же опешил.

Всё-таки это была будущая жена Ма Бэньцзая, хоть и только внешне похожа, но брать её было немного неловко. Он же не какой-нибудь Цао Цао. К тому же, эта марионетка Рухуа выглядела как привидение, немного жутковато.

– Не волнуйся, эта марионетка Рухуа сама по себе ничего делать не будет. В ней есть специальное устройство, брат Чанге, ты можешь управлять ею через него, – Ма Бэньцзай продемонстрировал, как управлять марионеткой Рухуа.

– Ну что ж, хорошо, – хотя Гу Чанге и думал, что эта марионетка бесполезна, увидев горящий взгляд Ма Бэньцзая, ему пришлось через силу принять её в свою Поглощающую Сумку.

Всё равно он потом не будет ею пользоваться. Добрые намерения другого человека всё же нужно ценить.

"Мой учитель говорил, что в мире, когда тебе что-то дают, нужно принимать, когда следует принимать, иначе человек будет чувствовать себя неловко", – подумал Гу Чанге.

Но при мысли о той марионетке ему всё же стало немного не по себе.

– Брат Чанге, уже полдень, мне нужно вернуться домой. В следующий раз встретимся на просторах мира боевых искусств. А сегодня я так хорошо пообщался с тобой, словно давно знакомы, – Ма Бэньцзай встал и сложил руки.

– До встречи на просторах мира боевых искусств! – Гу Чанге тоже сложил руки в ответ.

Надо сказать, что Ма Бэньцзай действительно был гением. После разговора с ним его мастерство в создании артефактов действительно поднялось на ступеньку выше.

Проводив Ма Бэньцзая, Гу Чанге расплатился за вино и применил технику Огненного Побега, чтобы отправиться в Город Четырёх Девяток.

…

http://tl.rulate.ru/book/133844/6494270