Готовый перевод The Outcast: Heaven Official's Blessing / Сила под благословением небес: Глава 117

Должен признать, битва с Главой Врат Цзо принесла ему огромную пользу.

Теперь в его сердце зародилась тонкая нить понимания, особенно в применении техник грома.

- Более того, этот мальчишка Чанге даже смог сделать свое тело почти таким же, как при Трехступенчатой Технике Обратного Роста. Это просто поразительно! Может, и мне стоит попробовать превратить плоть и кровь в молнию?

Чжан Чживэй тайком размышлял.

- Брат Чанге, старший брат Чживэй, и маленький мастер Цзе Кун, вы пока отдохните здесь. Скоро постная еда будет готова, - прокашлявшись, сказал Лу Цзинь.

Поскольку Цзе Кун был монахом, он, несомненно, должен был соблюдать пост. Конечно, для Гу Чанге и Чжан Чживэя такого правила не существовало, ведь один был мирским учеником Общества Истинной Завершенности, а другой – даосом Высшего Единства.

- Тогда премного благодарен, малыш Лу Цзинь, - улыбнулся Гу Чанге.

Битва с Цзо Жотуном сегодня позволила ему по-новому понять Личину Божества, особенно после объединения ее с методом созерцания божеств даосской школы. Надо признать, путешествия и впрямь приносят большую пользу культивации.

Глава 110. Девятикратное Возрождение Эликсира, Тайное Учение Божественной Истины, Передача Методики Обратного Роста! (Первая глава)

- Брат Чанге, тогда увидимся позже.

Закончив говорить, Лу Цзинь поспешно ушел, но перед уходом не удержался и еще несколько раз взглянул на Гу Чанге. Талант Гу Чанге был слишком высок. Сегодня он наблюдал за его битвой со своим Учителем, и ему показалось, что эта странная сила разрешения бедствий вот-вот расщепит тело его Учителя. Он никак не ожидал, что это окажется просто помощью его Учителю в тренировке.

- Я слишком наивен? - втайне думал Лу Цзинь.

Тем не менее, старшие братья Шуй Юнь и Чан Цин тоже очень беспокоились. Ведь обычному человеку, видящему, как стареет его Учитель, становиться очень тревожно.

Гу Чанге, конечно, не знал мыслей Лу Цзиня, он размышлял, куда отправиться дальше.

- Школа Тэн Шань? Или Три Храма Путо Шань? - мысленно размышлял Гу Чанге.

Поездка на Путо Шань, вероятно, потребует возвращения в провинцию Чжэцзян, а Школа Тэн Шань находится внутри провинции Фуцзянь. Поездка в Школу Тэн Шань позволит ему снова встретить Чжоу Шэня и Ху Хайвана.

- Кстати, недавняя битва с Главой Врат Цзо позволила мне постичь крупицу состояния алхимического искусства! Воспользуюсь моментом и начну культивацию прямо сейчас.

Гу Чанге улыбнулся, а затем, под непонимающими взглядами Цзе Куна и Чжан Чживэя, быстро подошел к лежанке, сел, скрестив ноги, и начал культивировать.

Метода культивации Трехступенчатой Техники Обратного Роста он не знал, но Трехступенчатая Техника Обратного Роста превращала физическое тело, что было довольно схоже с принципом «деятельное входит в недеятельное» в алхимическом искусстве. Сейчас его состояние закалки духа находилось именно на этой ступени.

Поэтому Цзо Жотун и сказал ранее, что у него есть шанс постичь Трехступенчатую Технику Обратного Роста и не беспокоиться о том, что пострадает от обратного хода.

Шух!

По мере того, как он управлял циклами Цзы-У и Мао-Ю в своем теле, Истинная Ци в его теле постепенно потекла, а вокруг его тела появилось золотое защитное сияние. Он воспламенил Триединый Истинный Огонь в своем теле, чтобы очистить сущность, ци и дух в своем теле, и его глаза слегка светились золотым светом. Весь он выглядел крайне странно.

- Старший брат Чживэй, что делает брат Чанге? - слегка озадаченно спросил Цзе Кун.

Хотя он знал, что состояние культиваторов во время тренировки было довольно специфическим, состояние Гу Чанге сейчас было чересчур странным. Конечно, методы культивации даосской школы отличаются от буддийской, и в буддизме тоже существует множество особых методов культивации, течений очень много. Их Шаолиньский монастырь считается школой Чань, практикующей Четыре Чань и Восемь Погружений, но есть и школа Мицзун, практикущая трансформацию иллюзорного тела в Будду.

- Он практикует алхимическое искусство. Алхимическое искусство школы Цюань Чжэнь отличается от нашего заклинания Золотого Света с Горы Лун Ху. Судя по его виду, он, похоже, совершает семь возвращений и девять преобразований, конденсируя золотой эликсир внутри своего тела!

Немного удивленно сказал Чжан Чживэй.

Как заклинание Золотого Света, так и алхимическое искусство уделяют внимание двойной культивации природы и жизни, но алхимическое искусство школы Цюань Чжэнь довольно специфично, отсекая все кричащие вещи, включая путь талисманов.

Это довольно сильно отличается от их даосов школы Чжэн И. Их даосы школы Чжэн И все же изучают некоторые талисманы, в том числе и он, на самом деле, умеет создавать талисманы, просто ленится ими пользоваться.

- Семь возвращений и девять преобразований? Конденсация золотого эликсира?

Услышав это, Цзе Кун удивленно уставился на Гу Чанге. Как и сказал Чжан Чживэй, Гу Чанге пытался конденсировать золотой эликсир внутри своего тела.

Практика алхимического искусства даосской школы уделяет внимание семи возвращениям и девяти преобразованиям, также называемым семью возвращениями и девятью оборотами.

Небо и земля имеют Пять Элементов, человеческое тело имеет Пять Органов, соответствующих друг другу таким образом: вода для почек, огонь для сердца, дерево для печени, металл для легких, земля для селезенки. Соответствующие числам генерации Пяти Элементов, почки получают один и шесть, сердце получает два и семь, печень получает три и восемь, легкие получают четыре и девять, селезенка получает пять и десять. Семь и девять в этом случае являются двумя завершающими числами, а также двумя Ян числами, представляющими Ян человеческого тела.

Культивирующий практикует, извлекая и очищая этот Ян, чтобы с его помощью преобразить все Инь в теле, достигнув тела Чистого Ян.

- Среди них легкие получают число девять, соответствующее металлу. Металл порождает воду, вода - первородную эссенцию, эссенция трансформируется в ци, поэтому девять - это ци первородного Ян. Управляя этим Ян, которое распространяется по всему телу, чтобы Инь утихала, а Ян росло, называется "Девятикратно Обратный Эликсир".

Энергия Металла в легких Гу Чанге вихрилась с невероятной скоростью. С тех пор как он конденсировал Люй Цзу в легких, его энергия Металла, казалось, стала еще чище. По мере того, как легкие стимулировали ци Пяти Элементов внутри тела, ци Изначального Ян начала стремительно циркулировать.

Триединый Истинный Огонь внутри его тела также вспыхнул одновременно, и его тело в этот момент стало подобно огромному котлу, а эссенция, ци и дух внутри его тела — лекарствами. Используя Триединый Истинный Огонь для переплавки лекарств, с каждым вдохом и выдохом, великое лекарство внутри его тела было полностью сконденсировано, втекая в область его даньтяня и слабо конденсируясь в крошечный желтый росток.

Бум!

В одно мгновение, казалось, дракон и тигр сошлись внутри тела Гу Чанге, его ци стремительно циркулировала, живая, активная аура зарождалась в слабом, крайнем покое. Он почувствовал себя комфортно и легко во всем теле, это ощущение было чрезвычайно чудесным.

- Похоже, получилось!

Мантра Умиротворения Сердца на теле Гу Чанге, после такой практики, казалось, стала еще более плотной, почти осязаемой, излучая слабый золотой свет. Более того, он обнаружил, что после закалки Триединым Истинным Огнем, то тяжелое ощущение Мантры Умиротворения Сердца значительно уменьшилось, добавив к ней некое подобие гибкости и легкости, как у заклинания Золотого Света.

- Давай попробуем!

Гу Чанге резко активировал Мантру Умиротворения Сердца вокруг своего тела. Раньше эта Мантра Умиротворения Сердца, через практику преобразования предметов, могла конденсировать только Тугозапорный Обод.

Но сейчас, после закалки Истинным Пламенем Саньи и зарождения "Желтого ростка" в его теле, "Истинное Слово Умиротворения" словно обрело возможность принимать различные формы под его контролем.

Оно стало таким же непредсказуемым и изменчивым, как "Золотое Заклинание" Чжан Чживэя.

- Эй?! Чанге, как твое "Истинное Слово Умиротворения" тоже может так легко меняться?

Увидев это, Чжан Чживэй был поражен.

Казалось, развитие этого юноши снова продвинулось вперед.

- Возможно, я только что что-то осмыслил. Теперь это "Истинное Слово Умиротворения" действительно может принимать любые формы! Я даже могу использовать технику "Искусство Управления Мечом" из Школы Бессмертных Мечей!

Гу Чанге усмехнулся.

Школа Бессмертных Мечей, также известная как Врата Бессмертных Мечей. Бессмертный Меч – это внешнее подобие острого меча, а внутреннее – метафора непоколебимой энергии.

В человеческом теле есть могучая энергия. Ци человека чрезвычайно мягка, но от этого и чрезвычайно упруга. Это как вода – она самая мягкая, но и самая сильная. Ци мягче воды, поэтому и упругее воды. Школа Бессмертных Мечей культивирует эту могучую энергию, поэтому они именуют себя Вратами Меча, становятся Вратами Бессмертных Мечей.

Конечно, большая часть этой мощной энергии сгущается из "Металла Легких". Раньше, когда он использовал "Созерцание Белых Костей", наблюдая за Чжан Доном и Линь Цзыфэном из Школы Меча Текучих Облаков, он обнаружил это.

Шух!

Размышляя об этом, Гу Чанге активировал силу веры Лу Цзу в своих легких, и мгновенно мощная энергия меча хлынула в летающий меч, в который превратилось его "Истинное Слово Умиротворения".

Вэн!

"Истинное Слово Умиротворения" резко задрожало, выплеснув свирепую энергию меча. К сожалению, силы веры Лу Цзу, которую он собрал, было слишком мало, а "Желтый росток" в его теле только начал формироваться, поэтому энергия меча быстро рассеялась.

- Похоже, если я не развиву "Божественное Представление" (Янь Шэнь), то этим "Искусством Управления Мечом", вероятно, тоже долго не смогу пользоваться.

Гу Чанге убрал "Истинное Слово Умиротворения".

- Брат Чанге, твое умение материализации слишком сильно.

На необычном лице Цзе Куна отразился шок.

Он культивировал "Четыре Дхьяны и Восемь Самадхи" буддизма, и после того, как преодолел внутренних демонов, его метод медитации стал довольно глубоким. Он тоже мог свободно менять положение "Золотого Колокола Защиты" на своем теле.

Но по сравнению с тем, как Гу Чанге использует "Истинное Слово Умиротворения", ему еще многого не хватало.

Тук-тук-тук!

В этот момент раздался стук в дверь.

- Брат Чанге, тебя зовет мой учитель.

Вошел Шуй Юнь с расстроенным лицом.

- Раз уж мастер врат Цзо ищет меня, я сейчас же пойду.

Гу Чанге был немного удивлен.

В душе он испытывал любопытство, не зная, зачем его ищет Цзо Жотонг.

Однако он решил сначала сходить и посмотреть.

Под руководством Шуй Юня, Гу Чанге вскоре оказался в таинственной пещере за храмом Трех Однородностей. Сверху через круглое отверстие в пещере проникал луч света.

Цзо Жотонг сидел, скрестив ноги, на камне, словно медитируя.

- Учитель все еще культивирует. Я пойду первым. Брат Чанге, подожди пока здесь.

Тихо сказал Шуй Юнь Гу Чанге и быстро ушел.

- Значит, мастер врат Цзо практикует здесь?

Гу Чанге прищурился. Он вспомнил предыдущие сюжетные линии манги и смутно припомнил, что Цзо Жотонг уходил в уединение для культивации именно здесь.

- Маленький друг Чанге, знаешь ли ты, что такое "Сохранение Простоты и Естественности" ("Бао Пу")?

Цзо Жотонг, сидевший со скрещенными ногами на камне, внезапно открыл глаза и медленно произнес.

- "Дао Дэ Цзин" гласит: "Видеть необработанный шелк, сохранять простоту, уменьшать эгоизм и желания". "Пу" означает изначальное, истинное, неотесанное. "Бао" - удерживать. "Бао Пу" требует от того, кто следует Дао, придерживаться истинной, не приукрашенной природы. Только так можно слиться с Дао.

Медленно произнес Гу Чанге.

В бытность свою в Белом Облачном Храме он полностью прочитал "Дао Цзан", и полагаясь на свою способность "Самопреобразующегося Небесного Демона", как на читерство высшего уровня, он прочитал его целиком и полностью.

Конечно, о "Бао Пу" он тоже знал.

- Верно, Дао всегда без имени, простое. Дао всегда обладает этими двумя важными свойствами - безымянности и простоты. Я прежде забыл об этом принципе, слишком много размышлял, я часто думал, как достичь третьего уровня "Обратного Рождения", был слишком одержим этим.

http://tl.rulate.ru/book/133844/6485290