Готовый перевод Douluo: The Thousand-Faced Angel in the Legend of the Dragon King / Боевой Континент: Тысячеликий Ангел в Легенде о Короле Драконов: Глава 41: Определение Будущего, Путь Духовного Совершенствования

Глава 41: Определение Будущего, Путь Духовного Совершенствования

Определив, что будущий план включает углубленное совершенствование трех аспектов — духовной силы, ментальной силы и силы жизненной энергии Ци и крови — Цянь Мо начал обдумывать, как выполнить это совершенствование более идеально и эффективно.

Золото Жизни улучшало талант, но что насчет последующего совершенствования?

Цянь Мо сидел на полу, скрестив ноги, прислонившись к книжной полке и погрузившись в размышления. Его пальцы бессознательно постукивали по полу.

Что касается духовной силы, у него был семейный метод медитации Семьи Святого Ангела, а также метод медитации Академии Шрек. Этого было достаточно для долгого совершенствования, так что спешить не стоило!

Что касается силы Ци и крови, потребность в ней была наименьшей из трех. К тому же, можно было поучиться у Му Е, так что и здесь спешить было некуда.

А вот с ментальной силой дело обстояло иначе. Поскольку Цянь Мо хотел преобразовать свой боевой дух Маску Божественной Искры в боевой дух ментального типа, требования были чрезвычайно высоки. Однако, помимо естественного роста, в оригинальном произведении было показано только два метода повышения ментальной силы.

Это были прием небесных сокровищ ментального атрибута и практика высшей техники Клана Тан — Пурпурного Демонического Глаза.

Лучшие небесные сокровища находились в Оке Льда и Пламени Инь-Ян, но оно строго охранялось Кланом Тан, и проникнуть туда было непросто.

Чтобы изучить Пурпурный Демонический Глаз, нужно было вступить в Клан Тан, но Цянь Мо не мог этого сделать.

Подумав об этом, Цянь Мо раздосадованно почесал голову. Оба метода были недоступны. Оставалось надеяться, что во внутреннем дворе есть какие-то приспособления для тренировки ментальной силы.

В этот момент Гу Юэна прервала ход его мыслей.

— "Кроме заметок о совершенствовании парных боевых духов, есть еще какие-нибудь заметки, которые ты хотел бы посмотреть?"

Эти слова заставили Цянь Мо внезапно осенить: Точно! Не могли ли в заметках о совершенствовании Хо Юйхао быть и заметки о Пурпурном Демоническом Глазе? Ведь Пурпурный Демонический Глаз был высшей техникой Клана Тан, наиболее подходящей для Хо Юйхао, и его понимание этой техники должно было быть самым глубоким.

Подумав об этом, Цянь Мо взволнованно вскочил и принялся рыться на книжных полках. И действительно, он нашел толстую пачку заметок Хо Юйхао о совершенствовании Пурпурного Демонического Глаза.

— "Что ты смотришь?" — с любопытством подошла и спросила Гу Юэна.

— "Я ищу метод тренировки ментальной силы!" — взволнованно ответил Цянь Мо.

Сказав это, Цянь Мо посмотрел на Гу Юэну, которая явно не проявляла интереса, и, помолчав немного, с сочувствием сказал:

— "На'эр, ты уже полдня провела здесь со мной, наверняка устала. Может, пойдешь пока отдохнешь?"

Гу Юэна мягко покачала головой:

— "Нет, мне хорошо здесь, с тобой."

Цянь Мо нежно улыбнулся и взъерошил серебристые волосы Гу Юэны:

— "Я же не трехлетний ребенок, чтобы мне постоянно требовалось сопровождение, верно? Все равно тебе здесь скучно. Лучше возвращайся в Павильон Бога Моря отдохнуть, насладись едой хозяина Павильона, поболтай с Я Ли."

— "К тому же, ты ведь учишься владеть копьем? Юнь Мин — один из величайших мастеров пути копья. Попробуй, может, он научит тебя паре приемов," — Цянь Мо вдруг вспомнил, что в оригинальном произведении На'эр, клон Гу Юэны, была ученицей Юнь Мина, что указывало на вероятный талант Гу Юэны во владении копьем.

Гу Юэна немного поколебалась, но в конце концов кивнула, встала и покинула библиотеку.

Цянь Мо проводил взглядом Гу Юэну, пока ее спина не скрылась за дверью, и продолжил читать пачку заметок.

Хотя в этих заметках не был описан метод совершенствования Пурпурного Демонического Глаза, его принципы были проанализированы очень четко.

Хо Юйхао сначала восхвалял изысканность Пурпурного Демонического Глаза, а затем резюмировал, что это техника ментального атрибута, позволяющая глазам поглощать эссенцию неба и земли из той пурпурной ци, что появляется на горизонте при восходе солнца, используя особый путь циркуляции энергии.

Почему для поглощения используются именно глаза? Хо Юйхао в своих заметках предполагал, что это потому, что глаза — органы, связанные с духовным морем.

Чтобы подтвердить эту точку зрения, Хо Юйхао привел яркий пример: среди боевых духов тела, боевые духи глаз всегда относятся к ментальному типу. Затем он привел в пример себя, убедительно продемонстрировав тесную связь между глазами и духовным морем.

Увидев это, Цянь Мо естественным образом развил мысль: раз глаза связаны с духовным морем, значит, их можно использовать как посредника для поглощения эссенции неба и земли и повышения ментальной силы.

Тогда мозг, как орган, содержащий духовное море и имеющий с ним самую тесную связь, — разве использование его в качестве посредника для повышения ментальной силы не было бы еще эффективнее?

Думая о мозге, ментальной силе, душе, Цянь Мо связал все воедино и сразу вспомнил о божественной технике, часто встречающейся в фэнтези-романах его прошлой жизни — так называемой Технике Визуализации.

Чем больше Цянь Мо думал, тем более реальной казалась ему эта Техника Визуализации: поглощать эссенцию неба и земли, обрисовывать в духовном море некий объект, человека или даже божество, концентрировать и закалять дух.

Включив Технику Визуализации в свой план, Цянь Мо начал сосредоточенно читать ту часть заметок Хо Юйхао, которая касалась ментальной силы. Все это вполне могло помочь ему в создании Техники Визуализации.

...

— "Как же я устал!"

Цянь Мо толкнул дверь библиотеки, потер уставшие глаза и только тогда заметил, что снаружи уже садится солнце.

— "Уже так поздно?" — пробормотал Цянь Мо и, оглядевшись, обнаружил рядом небольшой павильон Юнь Мина.

На пустой площадке перед павильоном Гу Юэна упражнялась с Серебряным Драконьим Копьем.

Девушка владела копьем, словно драконом, — легко и свободно. Оно описывало красивые дуги, подобные падающим звездам на ночном небе. Древко копья вибрировало, рассекая воздух и издавая пронзительный, захватывающий дух свист.

Юнь Мин стоял рядом, заложив руки за спину, и время от времени давал комментарии. Я Ли сидела в стороне, вся такая величественная и грациозная, с нежной улыбкой наблюдая за происходящим.

Юнь Мин поднял глаза, заметил вышедшего из библиотеки Цянь Мо и равнодушно спросил:

— "Наконец-то соизволил выйти. Каковы успехи?"

На губах Цянь Мо появилась сияющая улыбка:

— "Весьма плодотворно! Определил будущий путь, чувствую, будто весь возвысился!"

Юнь Мин слегка кивнул:

— "Изучая труды наших предшественников из Шрека, так и должно быть."

Губы Цянь Мо дернулись. Он подошел к Юнь Мину и, любуясь грацией Гу Юэны, владеющей копьем, спросил:

— "Как вам копье моей На'эр?"

Юнь Мин искоса взглянул на Цянь Мо и серьезно сказал:

— "Неплохо. Хорошие задатки для владения копьем!"

— "Тогда, может, Ваше Величество Поддерживающий Небо возьмете ученицу и передадите ей вашу Технику Копья Поддерживающего Небо?" — предложил Цянь Мо.

— "Насчет ученицы — пожалуй, не стоит. У меня нет мыслей отбивать чужую любовь," — равнодушно ответил Юнь Мин.

Цянь Мо поднял голову, пару раз подмигнул Юнь Мину и с ехидной ухмылкой спросил:

— "Нет мыслей, или перед Вашим Величеством Небесным Фениксом совесть мучает, и вы не смеете соперничать!"

В следующую секунду Юнь Мин без колебаний дал Цянь Мо щелбан и холодно сказал:

— "Кто тебе наговорил такого? И еще, не зная всей подноготной, не болтай попусту."

Сказав это, Юнь Мин украдкой взглянул на Я Ли. Увидев, что та по-прежнему улыбается, он незаметно выдохнул с облегчением и снова свирепо посмотрел на Цянь Мо.

В этот момент Гу Юэна выполнила последний прием, опустила копье и застыла. Ее вишневые губы были слегка приоткрыты, она тяжело дышала маленькими глотками воздуха, лоб покрылся капельками ароматного пота.

Юнь Мин оценил:

— "Те два приема копья, которым я тебя научил, — по возвращении больше практикуйся. Если будут вопросы, свяжись со мной через духовный коммуникатор."

http://tl.rulate.ru/book/132861/6199469