Готовый перевод The Holy Lord of Konoha Arrives / Явление Святого Владыки Конохи.: Глава 53

— Покажи!

Сю замер, остановив бегущий мышиный талисман, из-за чего Второй Хокаге и Малыш-тыква рядом с ним тоже остановились. Надвигалась рассерженная Цунаде.

— Что происходит?

— Сю, объясни мне всё как следует! Или я с тебя не слезу!

Слыша громкий вопрос Цунаде, Сю немного подумал и решил просто объяснить ей, как работает его мышиный талисман.

Выслушав простое объяснение Сю, глаза Цунаде расширились от удивления. Превратить покой в движение, создать нечто вроде души из другого измерения... Цунаде пыталась переварить слова Сю. У нее были сомнения, но то, что происходило на ее глазах, всё объясняло.

— Сю, это то самое воскрешение, о котором ты говорил?

— Это лишь его часть, не всё. Сейчас он еще не очень силен, но скоро будет лучше.

— Тогда я могу поговорить со своим дедушкой?

— Конечно!

Сю смотрел на сбитую с толку Цунаде и начал использовать мышиный талисман, чтобы "воскресить" стоящего рядом Второго Хокаге.

В одной из комнат Сю тихонько стоял в сторонке, наблюдая за приятной беседой Второго Хокаге и Цунаде. Сам он невольно задумался. По словам Сенджу Тобирамы, его душа должна была прийти из того времени, когда его окружили Золотой Рог и Серебряный Рог, и он был на грани смерти.

У Тобирамы был очень острый ум, и после объяснений Цунаде он, наконец, кое-что понял. Выслушав, как Цунаде описывает мир ниндзя сейчас, он невольно посмотрел на Сю.

Сенджу Тобирама всегда считал клан Учиха семьей с наследственной предрасположенностью к психическим расстройствам. Когда они были здоровы, всё было нормально, но когда заболевали, это вызывало головную боль. Поэтому, услышав о том, что клан Учиха был истреблен, его выражение лица почти не изменилось.

Он не думал, что среди выживших Учих окажется такой сильный человек. Хоть он и уступал его старшему брату Хашираме, но точно был не хуже его самого.

Наследственное психическое заболевание?

Хотя Тобирама не высказал свои мысли вслух, Хидэ всё равно мог их почувствовать, возможно, потому что способности другого человека выживать в основном зависели от его чакры.

Выслушав слова Цунаде, впечатление Тобирамы об Учиха Хидэ стало гораздо лучше.

Несмотря на то, что другой человек был предателем Конохи и членом клана Учиха, Тобирама не придал этому особого значения.

С тех пор как он узнал о политике Конохи после своей смерти, Тобирама был не очень доволен политическими действиями Хирузена Сарутоби и Данзо Шимуры.

Уничтожение клана Сенджу, резня клана Учиха – по мнению Тобирамы, упадок двух самых могущественных семей в деревне, хотя и мог помочь деревне избавиться от понятия "клановой принадлежности", также лишил её двух основных боевых сил.

По его мнению, то, что сделали его двое учеников, не было самым правильным подходом, и его двое учеников также открыто враждовали, оставляя деревню в беде. Это тоже было причиной его небольшого гнева.

Теперь Тобирама подумал, что, похоже, он был слишком поспешен, назначив Хирузена Сарутоби Хокаге деревни в изначальной временной плоскости.

– Парнишка из Учих, у тебя есть способ меня оживить? – Тобирама повернул голову и посмотрел на Хидэ. Его сейчас не заботила Коноха, ему было интересно обещание Хидэ Цунаде.

В конце концов, по его мнению, его нынешнее тело всё ещё было деревянным и не считалось воскрешением. Эта способность в лучшем случае уступала воскрешению из нечистой земли, которое он сам изобрёл.

По крайней мере, в своём "нечистом" воплощении он мог быть бессмертным. Это же деревянное тело не только потребляло чакру Хидэ, но и было очень хрупким.

Шу, конечно, понимал, о чём думает Тобирама. Хотя техника Воскрешения из Мертвых была сильной, она не могла переносить души из других миров в этот. Но его собственная способность Крысы, наоборот, могла.

Если чакры будет достаточно, Шу сможет напрямую «воскресить» Юаньши Тяньцзюня и сразу же начать в мире ниндзя эру культивации бессмертных.

Глядя на пристальный взгляд Тобирамы, Шу высказал свою мысль о возможности воскрешения.

– Ты хочешь сказать, что можешь пересадить свою душу в это тело?

Услышав слова Шу, обычно спокойное лицо Сэндзю Тобирамы тут же стало серьезным. Глядя на серьезный вид Шу, Сэндзю Тобирама был потрясён его способом.

Сэндзю Тобирама раньше пытался изобрести секретную технику воскрешения, но потерпел неудачу. Он лишь открыл Воскрешение из Мертвых и на этом остановился.

Он также подумывал о пересадке души и изменении тела, но в итоге его задумка не удалась.

Воскрешение из Мертвых само по себе основано на человеческом жертвоприношении для «воскрешения» тех, кто уже отправился в мир духов, в живом теле.

Чтобы пересадить душу, нужно освободить Воскрешение из Мертвых, а результатом освобождения Воскрешения из Мертвых является вознесение души на небеса и возвращение в мир духов.

– Да, вроде того. Возможно, мне придется потратить немного чакры!

Шу немного подумал и наконец кивнул, с очень серьезным выражением лица соглашаясь с идеей Сэндзю Тобирамы.

Сэндзю Тобирама получил положительный ответ, и его обычно холодное лицо выражало волнение.

– Учиха, сопляк, можешь ли ты оставить меня в этом состоянии навсегда?

Жажда воскрешения у Сэндзю Тобирамы в этот момент разгорелась, и он внутренне одобрял метод Шу. Теперь он хотел остаться здесь.

В конце концов, по словам Цунаде, Тобирама знал свой конец, так что ему не мешало временно пожить в этом мире и помочь этому парню.

Он также знал о технике реинкарнации, которая позволяла душе отделиться от тела.

Однако у этой техники были свои минусы. Хотя душа могла покинуть тело, чакра всё равно оставалась привязанной к нему. Если чакра заканчивалась, душа возвращалась в тело.

Видно, пришло время улучшить эту технику самому, и не стоит возлагать все надежды на этого пацана.

– Пока ты не используешь ниндзюцу, consuming чакру, ты сможешь продержаться! – спокойно ответил Сю Сэндзю Тобираме, посмотрев на него.

Изначально для оживления предмета с помощью талисмана Крысы требовалось потратить чакру, когда предмет только начинал двигаться из неподвижного состояния. Оживший предмет не использовал свои собственные способности, и нормальная жизнь не потребляла слишком много чакры.

– Малыш, если так, то прошу прощения за беспокойство. В награду я могу присоединиться к твоей Деревне трав, как думаешь? – получив положительный ответ, Сэндзю Тобирама прищурился, скрестив руки на груди, и заговорил с Учихой Сю.

Цунаде, стоявшая рядом, услышала слова своего второго дедушки, и в ее глазах отразилось удивление. Она не ожидала, что ее второй дедушка решит присоединиться к Деревне трав.

С точки зрения Цунаде, ее второй дедушка был основателем Конохи и вторым Хокаге Конохи. Хотя отношения между Деревней трав и Деревней Коноха были налажены, конфликт между двумя деревнями нельзя было разрешить так просто.

Но у Тобирамы были свои планы. В данный момент Тобирама не испытывал особого расположения к верхушке Деревни Коноха, и у него даже возникло желание обругать их.

А присоединение к Деревне трав было единственным путем, который он мог выбрать. Ведь единственное, что он знал сейчас и что могло по-настоящему его возродить, это шоу перед ним.

– Добро пожаловать в Деревню Трав!

Глядя на надменного Сенджу Тобираму, что стоял перед ним, Хидея без колебаний протянул руку, соглашаясь принять его к себе.

Хидея видел, что контролировать Сенджу Тобираму, хоть он и находился под его властью, всё равно намного сложнее, чем других. К тому же, Сенджу Тобирама был не только сильным бойцом, но и выдающимся политиком.

И что самое главное, Сенджу Тобирама был редким гением научной мысли в мире шиноби. А такие таланты были именно тем, в чём нуждался Учиха Хидея.

Сенджу Тобирама смотрел на протянутую руку Хидеи с удивлением в глазах.

– Ха! Любопытный малец из Учиха!

Сенджу Тобирама заметил, что Хидея перед ним отличался от других заносчивых Учиха, которых он знал раньше. Тот даже напомнил ему его ученика, Кагами Учиха.

Тобирама слегка приподнял уголки губ, посмотрел на Хидею с искренним выражением лица, убрал руку от груди и официально пожал руку Хидее, тем самым подтверждая их договорённость о сотрудничестве.

http://tl.rulate.ru/book/132624/6209583