Готовый перевод Grinding My Way to Martial Saint / Гринд ради становления Святым Войном: Глава 29. Загадочный фрагмент техники Внутреннего эликсира

В кабинете Цзян Нин медленно продвигался вдоль расставленных на полу книжных шкафов, его взгляд стремительно скользил по названиям книг. Ряд за рядом он внимательно изучал содержимое полок, и когда все три ряда были осмотрены, в его голове сложилось чёткое представление о коллекции книг Ван Цзиня.

Шкафы содержали богатое собрание: труды по государственному управлению, классические тексты с комментариями, учебники для подготовки к государственным экзаменам, книги по медицине и травничеству, а также целый ряд трактатов по боевым искусствам. Бегло просмотрев последние, Цзян Нин отметил, что большинство из них описывали заурядные техники, и только на верхней полке обнаружилось несколько свитков с техниками нижнего ранга. Даже беглого просмотра было достаточно, чтобы понять — изучение этих техник могло принести определённую пользу.

Однако Цзян Нин хорошо знал свой путь совершенствования — следовало не распыляться, а концентрироваться на главном. Попытка охватить слишком многое означала невозможность достичь истинного мастерства ни в чём. В его понимании любая техника должна быть доведена до уровня Совершенства, и только после прорыва предела начиналось самое удивительное — не только усиливался эффект, но и проявлялись необычайные свойства.

Взять хотя бы прорыв предела в искусстве Чтения и Письма: это не только ускорило работу его мышления и увеличило духовную силу, но, что особенно ценно, даровало ему свойство фотографической памяти. Это свойство оказалось невероятно полезным, поэтому он не собирался отказываться от накопления очков опыта в этом искусстве, тем более что оно никак не мешало тренировкам в боевых искусствах.

У человеческого тела всё же есть предел выносливости — если перестараться с тренировками, никакие чудодейственные снадобья не помогут, организм просто не выдержит. К тому же, чтение не только просветляет разум и даёт понимание принципов, но, что самое главное, укрепляет дух — ту составляющую триединства сущности, энергии и духа, которая отвечает за духовную силу и душу.

Тщательное изучение канонов и накопление знаний увеличивают духовную силу, укрепляют душу — таков незыблемый закон этого мира Небес и Земли. Великие мастера конфуцианства и даосизма способны высвобождать свою бестелесную душу, странствуя между Небом и Землёй, могут утром оказаться у гор Куньлунь, а вечером — у горы Чанъу. Они даже способны использовать свою душу для управления силами Неба и Земли, и их мощь нельзя недооценивать — именно на этом и основывается власть придворных сановников.

Во многих книгах подчёркивается важность духа — это обязательный путь для тех, кто достиг высот в боевых искусствах. Однако крайне редко мастера боевых искусств выбирают этот путь для укрепления души, поскольку достижение успехов в учёности требует не только исключительного таланта, но и десятилетий неустанной учёбы. Цзян Нин понимал, что без своей могущественной системной панели он тоже не смог бы совмещать учёбу с совершенствованием в боевых искусствах.

Раз уж теперь у него есть возможность учиться, он не станет ею пренебрегать. Если продолжать пробивать пределы в искусстве Чтения и Письма, рано или поздно он достигнет уровня бестелесной души, что принесёт огромную пользу и развитию боевых искусств. Но поскольку его время и силы в течение дня ограничены, лучшим выбором будет сосредоточиться на одной-двух техниках совершенствования и искусствах. Только так можно максимально эффективно накапливать очки опыта, быстрее достигая Совершенства в техниках, а затем пробивая их пределы. Каждый такой прорыв приносит огромные изменения, и именно особые свойства техник интересовали Цзян Нина больше всего.

Пока в его голове роились эти мысли, его взгляд внезапно зацепился за два свитка:

【Полное собрание сведений об уезде Лошуй】

【Сводка мятежей в Великой Ся】

Рядом с этими свитками он заметил особенно привлекающий внимание фрагмент. Интуиция подсказывала — этот обрывок необычен. В два счёта оказавшись у письменного стола, он сразу же увидел надпись:

【Техника совершенствования Внутреннего эликсира】

Увидев эти пять иероглифов, он поспешно опустил взгляд ниже. На фрагменте было всего несколько сотен иероглифов, но Цзян Нин изучал их время, достаточное чтобы выпить чашку чая. Наконец, тихо выдохнув, он отложил фрагмент.

«Проглотить Золотое Ядро — и моя судьба будет в моих руках, а не во власти Небес!»

— Какой возвышенный замысел! Какая глубокая техника внутренней силы! — произнёс он с восхищением, но тут же добавил: — Жаль! Жаль, что это всего лишь фрагмент.

Цзян Нин тихо покачал головой. Прочитав этот фрагмент, он понял истинную ценность техники совершенствования Внутреннего эликсира. Насколько ему известно, в системе боевых искусств существуют уровни развития кожи, плоти, сухожилий и костей, а также уровень внутренней силы, когда во внутренних органах зарождается внутреннее дыхание. А техника Внутреннего эликсира — это метод развития внутренней силы, берущий начало в даосской традиции.

Длительная практика этого метода может продлить жизнь и отсрочить старение. При достижении успеха практикующий обретает способность порождать внутреннее дыхание и неистощимую жизненную силу, текущую непрерывным потоком. Если же достичь в этой технике Совершенства, то в даньтяне формируется внутренний эликсир, воплощая принцип «проглотить Золотое Ядро — и моя судьба будет в моих руках, а не во власти Небес». После этого появляется способность поглощать духовную энергию Неба и Земли, позволяя за считанные месяцы совершить переход от уровня развития кожи, плоти, сухожилий и костей к уровню внутренней силы.

Это метод совершенствования некоторых ответвлений даосизма — сначала совершенствовать природу, затем совершенствовать жизнь. «Жаль, что здесь записаны только дыхательные упражнения, это в лучшем случае начальный уровень, неудивительно, что Ван Цзинь просто положил этот фрагмент на стол», — подумал Цзян Нин, запоминая все иероглифы с фрагмента, прежде чем вернуть его на письменный стол Ван Цзиня.

【Техника】: техника совершенствования Внутреннего эликсира (не освоена 0/100)

«100 очков?» — взгляд Цзян Нина резко застыл, когда он увидел системную панель. Только для начального уровня требуется целых 100 очков опыта — неужели техника совершенствования Внутреннего эликсира настолько необычайна? В его глазах читалось искреннее изумление.

Должно быть, дело в том, что это высокоуровневая техника, и упускать её нельзя. С системной панелью, возможно, даже неполный фрагмент не помешает развитию этой техники. Поразмыслив немного, Цзян Нин решил, что его предположение вполне может оказаться верным — ведь прорыв предела нарушает обычный порядок вещей, создавая нечто из ничего. Что уж говорить о восстановлении недостающих частей фрагмента, сложность которого несопоставимо меньше.

Раз Ван Цзинь смог найти этот фрагмент ради продления жизни и поддержания функций организма, значит, само его существование говорит о том, что где-то в мире должна существовать полная запись техники совершенствования Внутреннего эликсира. А прорыв предела — это нечто совершенно иное, выходящее за рамки человеческого понимания.

Затем его взгляд снова упал на два свитка перед ним. Он взял один и начал читать:

【Сводка мятежей в Великой Ся】

В начале первого месяца 839 года по летоисчислению Ся в уезде Бошань вспыхнул мятеж, мятежники захватили уездный город, охватив три уезда, позже были подавлены запоздало прибывшими войсками Сюаньцзя.

В начале первого месяца 839 года по летоисчислению Ся деревня Байшань была уничтожена мятежниками, разграбившими две волости, позже были рассеяны гарнизоном уезда Шишань.

В середине первого месяца 839 года по летоисчислению Ся...

Цзян Нин читал строку за строкой, и чем дальше он читал, тем больше удивлялся — несколько случаев произошли именно в области Цзэшань, богатой водами и горами, от чего она и получила своё название. Закончив читать свиток, он медленно отвёл взгляд, и в его сердце сразу прояснилось, почему в Великой Ся появилась инспекционная управа во главе со Святым воином.

Только за прошлый год в области Цзэшань произошло в общей сложности шесть больших и малых мятежей. И это только в одной области Цзэшань, а в Великой Ся всего девять областей, причём по количеству мятежей область Цзэшань занимала место ниже среднего среди девяти областей. Можно представить, сколько всего мятежей произошло во всей Великой Ся за прошлый год.

(Конец главы)

http://tl.rulate.ru/book/130062/5644286