Готовый перевод Juntian map / Карта-маршрут: Глава 94

– Благодарю Верхом на милой свинье и Ван Юньшан за их награды и ежемесячные билеты, – прозвучало в воздухе, но никто из присутствующих не обратил на это внимания.

Практикующие, конечно же, не боятся ни сильного холода, ни жары. Даже если снегопад в столице Империи Даяна сделает зиму этого года более ранней и холодной, чем обычно, это точно не заставит последователей Шестизначного Секта сомневаться. Тем более, речь идёт о Горе Двух Миров, которая пала на путь тьмы!

Теперь ясно, почему люди в чёрных одеждах должны ждать до следующей весны, пока всё не восстановится. Всё дело в том, что высшие силы Имперского Альянса и Павильона Тяньцзи слишком спокойны. Стоит помнить, что смерть Ло Лина и исчезновение Тяньту были улажены три года назад. За эти три года так никто и не смог разгадать правду, но почему же всё всплыло именно после Дня Кровавой Резни во дворце Империи Янь? Разве это не странно?

Если бы это был человек в чёрной мантии, он бы тоже так подумал. И что касается противостояния Империи Великой Янь и Восьмисот Сект Тяньдуна, он просто приготовил подарок, чтобы разжечь огонь соперничества ещё сильнее. Время было выбрано идеально – не слишком рано и не слишком поздно. Как раз перед тем, как правда о смерти Ло Лина стала известна.

Этот подарок не был чем-то особо ценным, но и недооценивать его нельзя. Он был уверен, что когда новости о том, как ученики секты Рама убили принцессу Нинсюэ из Империи Янь, достигнут ушей Янь Байлоу, зима в Империи станет ещё холоднее, чем сейчас. А что касается Тяньдуна – подумай об этом сам.

Тянь Цзи Син, самый яркий представитель секты И Цзы за последние сто лет, тот, кто может разбрасывать бобы и превращать их в солдат, тоже может оказаться в затруднительном положении. Ведь ученики секты Рама прошли через восемнадцать уровней чистилища, и найти следы их деятельности сложнее, чем подняться на небо...

Академия Бодхи, Ванцинчуань.

Ло Чанфэн всё так же сидел, скрестив ноги, на вершине утёса за двором. Перед ним лежало руководство по мечу, оставленное мечником. Его тело источало божественное сияние, а вокруг реки Ванцин падали едва заметные дуновения духовной энергии, словно эльфы, стремясь к нему. Они устремлялись с неба и втекали в духовные точки его тела.

С тех пор, как битва за пределами города Бодхи пробудила в нём понимание линий и странных узоров, описанных в руководстве, Ло Чанфэн начал без отдыха погружаться в практику этого меча. Он знал, что линии и узоры, запечатлённые в руководстве, а также каждый узел и узор, образованный между ними, были тем, что мечник Бай Юй изучал последние три года.

Область меча. Это руководство на самом деле было методом постижения области меча. Более того, эти линии и узоры в области меча соответствовали основным духовным точкам и энергетическим каналам человеческого тела.

Ло Чанфэн изучил методы практикования в различных сферах из библиотеки, что помогло ему понять: практика в Чонхуэй — это открытие Тяньчон, использование её для привлечения духовной силы в тело и объединение духовных точек и энергетических каналов. Этот процесс называется концентрацией.

В теле обычного человека содержится сто восемь духовных точек и энергетических каналов. Любой практикующий в Чонхуэй может ввести духовную силу в тело и собрать её в сущность в духовных точках. Сила рассеивается по телу, следуя направлению основных энергетических каналов и меридианов. Это и есть так называемая чудесная сфера.

Поэтому сферу Чудесного Пути также называют очищением Ци. Эти сущности, хранящиеся в энергетических каналах тела, — осколки Юаньшэня. Когда эти осколки соединяются и сливаются воедино, они становятся сферой Юаньшэня, где Ци очищается и превращается в дух.

Когда Ло Чанфэн узнал это, он понял, что описывать талант и мастерство Бай Юй как мечника — это не преувеличение. Ведь когда обычный практикующий находится в Чонхуэй, ему достаточно ввести духовную силу в тело, чтобы собрать сущность в Юань, и даже если это будет одна духовная точка, он сможет прорваться в сферу Чудесного Пути, затем очистить сущность в Ци, а затем — Ци в дух. Даже последующая практика более высоких сфер не будет иметь никакого влияния.

А те, кого называют гениями в практике Дао, уже собрали свою энергию в Юань в Чонхуэй и завершили на несколько духовных точек больше, чем обычные люди. Такие практикующие делают свой Юаньшэнь более сильным на последующих этапах.

Бай Юй, мастер меча, разработал особую технику, известную как Меч Царства. Эта техника требует от практикующего сосредоточения энергии в семидесяти двух духовных точках на этапе Чунхуй. Расположение этих точек в теле совпадает с узорами, изображёнными на страницах мануала с техниками меча. Это означает, что если Ло Чанфэн хочет освоить меч Царства, описанный в мануале, он должен впустить духовную силу в своё тело через точку Тянь Чун, чтобы активировать все семьдесят две точки и завершить процесс сосредоточения.

Культивация энергии должна быть тщательной, иначе созданное им Меч Царство будет неполноценным. Ло Чанфэн понимал, что если он начнёт практиковать эту технику, оставленную мастером меча, то его прогресс надолго застрянет на уровне Чунхуй. Он сомневался.

Он обратился за советом к своему наставнику Усян Даозун и старшему брату Хуанфу И. После долгих размышлений Ло Чанфэн решил практиковать технику из мануала. Всё же Дао Чи был могущественным мастером школы Синцзы, и его техника Меч Царства была необычайной.

Разница между его текущим уровнем и уровнем Янь Байлоу была огромной. Даже если бы он отказался от этой техники и попытался быстро прорваться в следующую сферу, Миао Дао, он всё равно не смог бы догнать Янь Байлоу, который уже находится на полпути к сфере божественного руководства. Более того, если в теле активирована только одна духовная точка, то энергия, сосредоточенная в следующей сфере, будет слабее.

Ло Чанфэн жаждал силы, даже если это могло свести его с ума. Но он хотел не просто превосходства – он хотел силы, способной на месть, силу для смертельной схватки. Поэтому он решил, что даже если его прогресс временно замедлится, он должен завершить сосредоточение всех семидесяти двух точек и создать полноценное Меч Царство.

Его старший брат рассказал ему, что среди десяти лучших молодых гениев списка Земного Профиля каждый хотя бы сосредоточил энергию в тридцати точках, находясь на уровне мудрости. Сам старший брат сосредоточил энергию в шестидесяти точках, что сделало его настолько могущественным в сфере Миао Дао и позволило занять высокое место в списке Земного Профиля. Это ещё больше укрепило решимость Ло Чанфэна.

На закате Ло Чанфэн открыл глаза. Сияние духовной силы, окутывавшее его тело, постепенно растворилось в духовных точках. После более чем двадцати дней непрерывного впитывания духовной силы он активировал четыре из семидесяти двух точек. Несмотря на нетерпение, он понимал, что спешка только вредит.

Он смахнул снег с одежды, убрал мануал и подготовился к возвращению в библиотеку. Срок аренды мануала истёк. За эти дни он выучил узоры, изображённые в мануале, и теперь мог продолжать практику, даже не имея его под рукой.

Переодевшись в форму академии, Ло Чанфэн покинул Ванцинчуань и направился в библиотеку. По пути он надеялся встретить Цзян Маньлоу и узнать результаты расследования покушения за пределами города Бодхи.

[Двойной месячный пропуск скоро истекает, у кого-нибудь ещё остался?]

http://tl.rulate.ru/book/129764/5782902