Готовый перевод Rebirth of the East Prince: The strongest Hunyuan in the prehistoric / Возрождение Восточного Принца: Глава 79

Несомненно, герцог Дун Ван, вероятно, догадывался о чём-то. Демонический клан уже обнаружил Небесный Двор и, скорее всего, планирует выбрать кандидата на роль царицы. Согласно легендам прошлой жизни, Си и Чан Си, повелительницы звезды Тайинь, обе были царицами Демонического Двора, а впоследствии родили императора Цзюня.

На десятый день десятого месяца в будущих поколениях появится десять маленьких золотых воронов и десять лунных духов.

Однако сейчас казалось, что фея Чан Си не желала занимать позицию Царицы Небес, что немного удивило его.

Вскоре Западная Королева Мать заметила странное поведение Чан Си и спросила:

– Сестра, что с тобой? Расскажи, мы с мужем здесь, и ты не потерпишь обиды.

Чан Си долго молчала, затем нерешительно рассказала историю о том, как император Цзюнь посетил звезду Тайинь и выразил намерение сделать её и её сестру Си Хэ Царицами Небес.

Восточный Принц, естественно, всё понял, но Западная Королева Мать выглядела удивлённой. Она закрыла глаза и сделала несколько расчётов, затем слегка нахмурилась:

– Небесный Двор... Этот Демонический Клан – хорошая возможность.

Пробормотав это, она посмотрела на Чан Си и сказала:

– Император Цзюнь, Демонический Император, – личность первого класса. Его Демонический Клан также является великим кланом древности. После основания Небесного Двора он установил положение ортодоксии. Позиция Царицы Небес – почётная, почему же ты не хочешь её, сестра?

Чан Си выглядела растерянной. Она подняла голову, осторожно взглянула на Восточного Принца, затем быстро повернулась к Западной Королеве Матери:

– Сестра, я не люблю этого императора Цзюня, но моя сестра сказала, что мы обе предназначены быть императрицами, и что брак с ним – правильный выбор. Я не смогла принять эту судьбу, поэтому покинула звезду Тайинь и пришла к Восточному морю, чтобы временно укрыться.

Восточный Принц тайно кивнул. Хотя две лунные богини были глубоко привязаны друг к другу как сёстры, они расходились во мнениях относительно наследования позиции Царицы Небес.

– Хотя позиция Царицы Небес выдающаяся и может принести удачу и заслуги, она также требует принятия причин и следствий демонического клана. С точки зрения бедности, трудно сказать, благословение это или проклятие. Заявление феи Си Хэ о судьбе действительно правдиво. Маленькие тренды можно изменить, но большие тренды нельзя нарушать. Если фея Чан Си действительно не хочет, то эту судьбу не невозможно нарушить.

Герцог Дун Ван знал судьбу демонического клана, но ему было неудобно говорить об этом прямо, и он мог только намекнуть.

Услышав это, Чан Си оживилась и сказала:

– Пожалуйста, научи меня, товарищ!

– Фея может спокойно жить на моём острове Аббот, я не верю, что другие монстры осмелятся прийти в мой храм, чтобы украсть людей!

Герцог Дун Ван рассмеялся, проявляя огромную гордость и непревзойдённую властность.

Увидев это, Чан Си изменилась в глазах и поклонилась:

– Благодарю, товарищ!

Восточный Принц не заметил странности Лунной Богини, но Западная Королева Мать обратила на это внимание. Она слегка улыбнулась и сказала:

– Сестра, ты можешь жить со мной во дворце.

Вскоре Западная Королева Мать ушла с Чан Си, оставив герцога Дун Вана одного. Он закрыл глаза и погрузился в медитацию.

...

Между тем, Нюйва получила приглашение императора Цзюня и отправилась на звезду Тайинь для предложения руки и сердца.

Прибыв туда, она встретилась с Си и Сянцзы, властительницей Тайинь. Они обе были гостями Дворца Цзысяо и известными женщинами-практиками древности. Однако Нюйва была прямым потомком Даосского Предка, предназначенной святой и квазисвятой.

На тот момент статус Си Хэ был значительно выше, чем у Си Хэ, поэтому, хотя они были знакомы, их нельзя было считать близкими.

Си Хэ, естественно, знала цель визита Нюйвы. Красная звезда Лунь двигалась и светила на луну, но в этот момент она была немного недовольна.

– Товарищ Си Хэ, я пришла предложить руку и сердце императору Цзюню, – прямо заявила Нюйва.

– Демонический Император Цзюнь из Демонического Клана, родившийся как властитель Солнечной Звезды, предназначен быть Императором Небес. Он идеально сочетается с Тайинь Солнцем, властителем звезды Тайинь, Си и Чан Си. Судьба Властителя Звезды – стать Царицей Небесного Двора, и я пришла сюда как сваха, чтобы пригласить обеих заключить небесный брак, взойти на трон и наслаждаться судьбой Демонического Клана в Небесном Дворе вечно.

Сказав это, Нюйва взмахнула рукой, и перед ней появились восемнадцать врождённых духовных сокровищ. На мгновение сокровища засияли, и врождённая энергия переполняла пространство.

– Это свадебный подарок Демонического Императора. Товарищ, прими его.

В руках оказалось восемнадцать врождённых духовных сокровищ, большинство из которых среднего или высшего качества, и даже одно из них высшего уровня, что можно назвать неслыханным богатством. Древние монахи готовы были сражаться до смерти из-за таких сокровищ, и даже демоны способны на подобное.

В этот момент Си Хэ тоже выглядел озадаченным.

Нюйва, увидев это, с недоумением спросила: – Даос Си Хэ, это великая радость, почему ты выглядишь таким огорчённым?

Си Хэ глубоко вздохнул. Он не мог скрыть это дело и должен был рассказать всё честно, поэтому он поведал о том, что произошло с Чан Си.

Нюйва была удивлена. Она думала, что это дело будет легко уладить, но не ожидала, что всё окажется так сложно, поэтому спросила: – А где, кстати, сейчас находится даос Чан Си?

– В Восточном море, на острове Фанчжан! – ответил Си Хэ.

Услышав это, Нюйва задумалась. После некоторых размышлений она на некоторое время замолчала, а потом снова заговорила: – Владычица звезды Тайинь – это судьба Небесной Царицы, и её предназначение – стать Царицей Небесной. Если даос Чан Си не желает этого, можно сказать, что она сама может унаследовать это почётное положение, и это будет следованием её судьбе.

На этот раз это казалось невероятным, но Си Хэ кивнул в знак согласия, а Нюйва выразила радость. Она считала, что судьба предполагает, что Си Хэ сможет заключить небесный брак с Императором Цзюнем, и кто-то займёт положение Царицы Небесной.

Хотя жаль, что Чан Си пропала, но ничего не поделаешь. Когда дело доходит до острова Фанчжан, больше никаких планов быть не может.

После согласования даты свадьбы в 100 000 лет, Нюйва успешно завершила переговоры.

Когда она вернулась к Демоническому клану, она доложила результаты клану. Император Цзюнь выглядел мрачным и долго молчал, прежде чем заговорить: – У нас есть Нюйва. Теперь, когда мы договорились, нужно готовиться к Небесному браку и официально назначить Царицу.

Нюйва сказала: – Я поняла путь Небесного брака через красный шар. Это священное событие, которое нужно объявить всему миру и чтобы его засвидетельствовали все.

– Это дело легко уладить, и времени ещё много. Я разошлю приглашения на свадьбу и приглашу великих мастеров древности на небесный свадебный банкет.

Пока Демонический клан готовился к свадьбе Императора, произошла первая война между двумя кланами – демонами и варварами.

Причина была очень проста, и корень её лежал в клане У.

Клан У древними монахами назывался варварским. Во-первых, они не имели души и отличались от основного направления монахов древности. Во-вторых, в отличие от бессмертных, питающихся ветром и росой, они предпочитали есть мясо, особенно мясо монстров.

Каждое племя клана У имело охотничью команду, которая охотилась на монстров для удовольствия клана. Чаще всего они охотились на недуховных зверей, но, поскольку людей в клане У было много, из-за недостатка еды некоторые из них стали охотиться и на духовных существ.

Хотя два клана – демоны и варвары – разделены горой Бучжоу, они всё же сталкивались друг с другом. Во время одной из охот великий шаман из Огненного племени убил группу демонов, которые находились под командованием демонического святого Фэй Ляня.

Лидером был близкий соратник Демонического святого. Фэй Лян был в ярости и повёл своих людей в Огненное племя клана У, чтобы потребовать объяснений.

Два клана были настроены друг против друга, и все в Огненном племени были вспыльчивыми людьми. Ссора началась сразу же, и после разногласий началась драка. Фэй Лян, будучи слабым в одиночку, был атакован тремя великими шаманами клана У уровня Далуо Цзиньсянь и был серьёзно ранен.

После этого, потратив первоначальный источник энергии, он смог убежать обратно в клан и доложил о случившемся Дунхуану Тайи.

Тайи был так зол, что повёл большое количество монстров, чтобы отомстить, и начал войну с Огненным племенем.

Прародитель огня, Чжу Жун, тоже был воинственным человеком, и он с Тайи были на равных. Однако в одиночном поединке Чжу Жонг был побеждён Тайи, который владел самым ценным сокровищем, поэтому ему пришлось объединиться с соседним Водным племенем для помощи.

Хотя эти два прародителя были несовместимы внутри клана, они были единодушны перед внешним врагом.

Два клана сражались сотни лет, оставив за собой сотни тысяч жизней своих соплеменников. После того, как они не смогли определить победителя или проигравшего, они заключили перемирие и разошлись.

…

Я хочу спросить: должен ли принц Дун принять фею Чан Си или нет?

http://tl.rulate.ru/book/129719/5778708