Готовый перевод Rebirth of the East Prince: The strongest Hunyuan in the prehistoric / Возрождение Восточного Принца: Глава 42

Держа в руках новую врождённую реликвию – восемнадцатиуровневый Инь-Ян Дао Лотос, который теперь был размером с ладонь, с сдержанной божественной силой и совершенно незаметный внешне, князь Донг Ван был переполнен радостью.

Хотя у него уже был Хаос-Бисер, тоже врождённая реликвия, этот восемнадцатиуровневый Дао Лотос был плодом его многолетнего планирования, который он добыл своими силами, и это чувство было совершенно иным.

Кроме того, после слияния с его сущностью, этот Дао Лотос стал сокровищем, которое поможет князю Донг Вану достичь просветления, и теперь это его самая важная реликвия.

Хотя внешне лотосовый трон выглядел так же, как и раньше, его аура изменилась кардинально. Всё-таки это врождённая реликвия, и она естественным образом выделяется среди прочего.

Его врождённая магия была спокойной и завораживающей. Если Донг Ван пожелает, Дао Лотос сможет проявить перед ним суть Инь и Янь и помочь ему постичь этот высший закон хаоса.

Более того, сила Дао Лотоса значительно возросла. Раньше, на двенадцатом уровне, он уже обладал хорошей защитой. Теперь же, достигнув восемнадцатого уровня, он стал настоящим сокровищем, превосходящим даже Цянькунь Дин, другую врождённую реликвию.

Он стал намного мощнее, даже в сравнении с Небесной Башней Сюаньхуан, высшим сокровищем заслуг и добродетели, созданным Лаоцзы, которая, как говорят, обладает непревзойдённой защитой.

Ещё более ценно то, что после того, как Донг Ван впитал семена закона Инь-Ян, Дао Лотос обрёл способность к атаке. Теперь он может превращать закон Инь-Ян в магические заклинания для защиты от врагов, и это весьма мощное оружие.

Такое сокровище, сочетающее в себе атаку и защиту, уже можно сравнить с Тайцзи Ту, знаменем Паньгу и колоколом Хаоса, которые считаются тремя ключевыми реликвиями начала мироздания.

Копьё Убийцы Богов, экзотическая реликвия Хаоса, и Чистый Янский Меч, высшая врождённая духовная реликвия, отвечают за атаку. Центральное знамя Уцзи и знамя Южного Пламени, две пятиэлементные реликвии, обеспечивают защиту. А новый восемнадцатиуровневый Инь-Ян Дао Лотос, сочетающий атаку и защиту, вместе с Хаос-Бисером как вспомогательной реликвией, делает Донг Вана полностью вооружённым с головы до ног.

Если в прошлой жизни говорили, что Патриарх Стикс был осыпан сокровищами, то теперь Донг Ван уже значительно превзошёл его.

Говоря о его богатстве, стоит отметить, что это только если не учитывать множество менее значимых духовных реликвий, таких как знамя Леяна, высшая врождённая духовная реликвия, которую он получил в горах Бучжоу.

В древнем мире было бесчисленное множество врождённых духовных реликвий, но большинство существ не были настолько удачливы, чтобы обладать хотя бы одной. Если бы другие узнали, что Донг Ван даже не считает высшие врождённые духовные реликвии чем-то значимым, они бы, возможно, умерли от зависти, а их даосские сердца разрушились бы.

Стоит помнить, что даже такие великие божества, как Патриарх Хунъюнь, в то время не обладали достойной врождённой духовной реликвией. Только после того, как Хунцзюнь начал проповедовать, он смог получить свою реликвию от врождённого тыквенного дерева в горах Бучжоу – Сосуд Рассеивания Душ.

А Патриарх Куньпэн потратил всю свою жизнь, пытаясь обрести защитную реликвию. В конце концов, во время Эпохи Лихорадки, ему удалось заполучить Хэту и Лошу императора Цзюня, и он укрылся в обители Беймин, но в итоге был убит святым.

В то время Хунцзюнь ещё не стал святым, и метод трёх тел ещё не был раскрыт. Даже если эти врождённые божества и демоны не обладали врождёнными духовными реликвиями, они в худшем случае проигрывали в боях. Но когда Хунцзюнь начал проповедовать и открыл метод просветления через три тела, древний мир вступил в эпоху Квази-Святых. Тогда все великие маги начали нуждаться в использовании врождённых объектов, чтобы достичь уровня Хуаньюань Золотых Бессмертных. И было немало случаев, когда люди сражались насмерть за обладание врождённой духовной реликвией, если это касалось их пути.

Но богатство Донг Вана не ограничивается только этими реликвиями. Хуан Чжунли и священное дерево Тунтянь Цзяньму – всё это первоклассные священные объекты, особенно Цзяньму. Используя его, Донг Ван, возможно, сможет осуществить великий замысел.

Конечно, всё это – осязаемые сокровища. Но есть одна вещь, которая не имеет материальной формы, но она важнее большинства реликвий и даже сравнима с целым сокровищем.

Это его огромные заслуги перед небом. Хотя он не следует пути небесного святого и хочет идти свободно по Хуньюаньскому пути, важность этих небесных заслуг не столь велика, но всё же она есть. Даже если он не использует их для улучшения своего мастерства, они всё равно могут пригодиться для достижения просветления, создания духовных сокровищ или передачи их своим ученикам.

Даже Дунвангун задумывается о том, как максимально использовать заслуги для укрепления своей силы и основ. Конечно, это всё нужно делать постепенно.

После подсчёта своих богатств даже сам принц Дун немного удивился. Не осознавая того, он стал настоящим богачом.

Убрав духовные сокровища, к нему подплыла Западная Королева-Мать.

– Дунхуа, что ты делаешь! – воскликнула она.

Громовая кара только что обрушилась, и это была такая мощная Девяти-Девятая Небесная Калея, что, конечно же, встревожила Западную Королеву-Мать, которая находилась в созерцании в Чистом Иньском Дворце на горе Чжиян. Когда громовая кара рассеялась, она пришла, чтобы с тревогой спросить об этом.

Ему нечего было скрывать от Западной Королевы-Матери, поэтому он подробно рассказал о продвижении Даоляня.

Как и ожидалось, она воскликнула:

– Твой двенадцатилепестковый Долянь – это врождённое сокровище!

– Теперь это восемнадцатилепестковый врождённый Инь-Ян Даолянь, – ответил он.

Западная Королева-Мать была потрясена. Она считалась одной из высших врождённых богинь, обладающих удачей. Её сопровождали высшие врождённые духовные сокровища, такие как Знамя Западной Равнины, но ей никогда не доводилось видеть самое драгоценное сокровище.

На этот раз она смогла своими глазами увидеть рождение такого сокровища.

– Принц Дун, тебе действительно везёт, – с восхищением вздохнула она.

Принц Дун улыбнулся и сказал:

– Тайчжэнь, в моём пруду ещё много лотосов. Позволь мне подарить тебе девятилепестковый лотос. Хотя он только среди лучших врождённых духовных сокровищ, он получил законы того верховного сокровища и может продвинуться до высшего уровня.

– Большое спасибо, – с благодарностью ответила она.

Их связь уже была скреплена судьбой, поэтому Западная Королева-Мать не стала отказываться и приняла подарок с достоинством.

Принц Дун взмахнул рукой, и из пруда перед даосским дворцом вылетел Инь-Ян лотосовый трон. Ранее он подарил своему ученику Сюаньяну седьмилепестковый лотосовый трон, а этот был высшим из всех.

– Хотя этот лотосовый трон только лучшее врождённое духовное сокровище, такие сокровища помогают людям осознать Дао и очень полезны для нас, – объяснил он.

Западная Королева-Мать быстро завершила работу над девятилепестковым лотосовым троном. Она была очень рада получить Даолянь. После небольшой беседы она снова сказала:

– Дунхуа, я хочу вернуться на гору Куньлунь, забрать мальчика и несколько врождённых духовных корней из моего додзё на остров Аббот, а также путешествовать по древнему континенту.

Западная Королева-Мать уже много лет оставалась на острове Фанжан, чтобы охранять додзё Чжиян. После завершения калеи она достигла средней стадии Дало Цзиньсянь, и теперь было подходящее время для путешествий.

– Как насчёт того, чтобы отправиться вместе? – предложил принц Дун.

Прошли десятки тысяч лет с тех пор, как принц Дун достиг поздней стадии Дало Цзиньсянь, но он всё ещё не нашёл возможности достичь его пика. Вместе они могли бы путешествовать по диким землям, искать возможности, и это было бы хорошим решением.

– Хорошо! – с радостью согласилась Западная Королева-Мать.

Они подготовились и отправились в путь. Двое учеников, Сюаньян и Цинлин, также путешествовали. В додзё остались только два мальчика, Цзинь Лин и Инь Лин. Однако остров Аббот был защищён мощной формой, и даже Дало не смог бы проникнуть туда. После калеи Драконы отступили, и никто в Восточном море не осмелился бы силой ворваться в додзё принца Дуна, поэтому это было безопасно.

Один человек и один лотосовый трон быстро покинули Восточное море и прибыли на древний континент. Однако они не поспешили прямо на Западный Куньлунь, а снова направились к горе Бучжоу.

Во-первых, Западная Королева-Мать хотела снова испытать свою удачу, а во-вторых, принц Дун хотел узнать больше о глубинах клана Ву.

…

http://tl.rulate.ru/book/129719/5774189