Это небесное священное дерево поистине чудесно. Лишь малая часть его растет в доисторическом мире, а большая часть скрыта в пустоте.
Для обычных монахов, даже если им посчастливится столкнуться с этим деревом, будет трудно забрать его. Однако для князя Дуна это не проблема.
Ведь он носит с собой величайшую сокровищницу пространства – Жемчужину Хаоса.
У князя Дуна есть свой собственный огромный мир. Хотя мир внутри Жемчужины Хаоса ещё не развился настолько, чтобы породить все живое, как великий доисторический мир, это не мешает ему поместить туда это небесное священное дерево.
Жемчужина Хаоса, извлеченная из его души, облетела вокруг дерева Цзяньму, и священное дерево было поглощено ею. Дерево исчезло, земля сомкнулась, а разорванное пространство сгладилось. Казалось, будто его никогда и не было на острове Инчжоу.
После того как князь Дун получил священное дерево, он понял, что величайшая возможность на острове Инчжоу уже была им упущена, и решил прекратить свои странствия.
Этот остров отличался от двух других – Аббота и Пэнлай. Когда они появились, их рождение потрясло весь мир. Возможно, из-за своей особенности подавлять небесные сооружения, остров Инчжоу появился на свет очень спокойно. Если бы не то, что три бессмертных происходили из одного источника, князь Дун, вероятно, не смог бы обнаружить его так быстро.
В это время ни одно существо из Восточного моря не приближалось к этим водам, поэтому князь Дун решил завладеть островом. После того как он очистил ядро острова, он активировал Врожденный защитный массив Небесного острова и сел в позе лотоса над островом.
Потратив несколько десятилетий, он установил Скрывающий массив Чжиян, а затем покинул остров.
После активации массива весь остров исчез в водах Восточного моря. Вся акватория стала тихой и спокойной. Если только чья-то сила духа не превосходила его собственной, никто не смог бы обнаружить остров, даже если бы специально искал его.
Довольный своей работой, князь Дун вернулся на остров Аббот.
Вернувшись в свою обитель, князь снова погрузился в уединение и практику. От поздней стадии Да Ло Цзиньсяня до вершины – казалось, что это совсем рядом, но в то же время недостижимо. За десятки тысяч лет он несколько раз думал, что вот-вот достигнет прорыва, но каждый раз терпел неудачу.
В доисторическом мире битва между тремя кланами официально началась. Аура катастрофы становилась всё более ощутимой. До битвы Ли Дао Демона оставалось более десяти тысяч лет. Князь Дун отказался от идеи прорыва и решил отправиться в путешествие по древнему континенту.
Он покинул Восточное море и направился к древнему континенту. На этот раз у него была цель, хотя и не конкретное место, но направление – гора Бучжоу.
Ходили слухи, что половина всех возможностей в доисторические времена находилась на этой священной горе, и это не было преувеличением.
Преобразованная из позвоночника Паньгу, источник тысячи гор, гора Бучжоу была легендарной.
Она породила бесчисленные сокровища, нескольких врожденных святых – Фуси и Нюйву, а также двенадцать великих богов, которые ещё не родились в это время, но были созданы из крови и сущности Паньгу. Их огромный род, один из главных героев следующей катастрофы – клан У, также связан с этой горой.
Хотя князь Дун уже не испытывал недостатка в духовных сокровищах, он всё ещё питал надежды на это путешествие.
Он использовал метод Бегства, чтобы преодолеть путь, не останавливаясь ни на мгновение. Чуть более чем за сто лет он уже стоял у подножия горы Бучжоу.
Величественная, возвышающаяся до небес, гора внушала благоговение. Это первая священная гора доисторического мира, вторая лишь по количеству врожденной духовной энергии. Под её аурой, стоя перед священной горой, даже князь Дун, находящийся на поздней стадии Да Ло Цзиньсяня, чувствовал себя ничтожным.
Когда он успокоился и начал подниматься на гору, пройдя несколько сотен миль, он ощутил на себе давление. Это было давление Паньгу.
Великий бог Паньгу, создатель мира, воплотивший себя в мириадах вещей, спустя бесчисленные эпохи всё ещё обладал такой силой, что это говорило о его невероятной мощи.
Дунвангун рассеял магическую силу Дало Цзиньсяня и решил подняться на гору. Перед Юаньхуэем он взошёл на Солнечную Звезду, чтобы укрепить своё тело с помощью силы звёзд, сияющих на небе. Он разработал метод укрепления тела под названием "Боевое тело Чжиян" и достиг уровня Тайи Золотого Бессмертного.
Это путешествие на гору Бучжоу стало отличной возможностью продолжить тренировки тела, используя давление Паньгу.
Без магической силы Юаньшэня, защищающей его тело, он словно нёс на себе гору весом более миллиона килограммов. Дунвангун продолжал использовать метод "Боевое тело Чжиян", шаг за шагом с огромным трудом продвигаясь вверх.
Чем выше он поднимался, тем сильнее давление Паньгу закаляло его тело. За тысячу лет он смог двигаться по ровной поверхности с такой же лёгкостью, как при полёте, и его физическое тело успешно достигло уровня Дало Цзиньсяня.
Уровень его духовной силы остался прежним.
Достигнув цели тренировки тела, Дунвангун собрал силы и, встав на Лотос Дао, полетел вверх. Гора Бучжоу оправдала свою славу: на пути встречалось множество духовных объектов. Хотя не все из них были высшего качества, они подтверждали её репутацию сокровищницы.
Естественно, нельзя было уйти с такой горы с пустыми руками, поэтому он выбрал несколько редких вещей и добавил их в свою коллекцию.
В тот день, когда он пролетал половину горы, душа Дунвангун внезапно содрогнулась, и он почувствовал нечто особенное.
Он не удивился, а обрадовался, и, следуя внутреннему чутью, вскоре нашёл врождённую формацию, которая, казалось, была предназначена именно для него. Без особых усилий он преодолел защиту формации и вошёл внутрь.
Духовный туман заполнил пространство, превратившись в белоснежные лотосы, охраняющие красный флаг, висящий над формацией. Мелкие искры врождённого духовного света сияли, указывая на то, что это был великий клад.
Хотя у него уже было множество сокровищ, он чётко ощущал, что эти предметы были предназначены именно ему. Когда он приблизился, он также почувствовал, что флаг был связан с его аурой.
Как только он протянул руку, духовный флаг сам подлетел к нему и оказался в его ладони.
Проверив его своим сознанием, он с удовлетворением кивнул.
Врождённый духовный артефакт высшего уровня, Флаг Лейян, содержал тридцать пять врождённых ограничений, что близко к высшему классу. Среди врождённых духовных сокровищ он был вершиной мастерства.
На флаге были начертаны врождённые узоры Дао, позволяющие владельцу управлять истинными пламенем солнца для нанесения урона врагам. Его сила была исключительной.
Взяв сокровище, Дунвангун встал на Лотос Дао и покинул формацию. Едва он успел остановиться, как увидел три потока света, быстро приближающихся к нему. В мгновение ока они оказались рядом и опустились на землю.
Один был стариком, другой — мужчиной средних лет, а третий — молодым человеком. Старик выглядел добродушным, мужчина средних лет — величественным, а молодой — резким. Все трое обладали ореолом Дао и выглядели как люди с невероятной силой. Хотя их характеры различались, они были невероятно могущественны.
Их энергия была связана, создавая впечатление единого целого.
Увидев их, Дунвангун уже догадался, кто они.
– Почему трое даосов остановили меня? – спросил он спокойно, стоя на Лотосе Дао и держа в руке Флаг Лейян.
– Я бедный даос, известный как Тай Чун. Я из Цинской династии и эпохи Юань. Приветствую тебя, друг, – произнёс старик. Это был Лао-цзы, лидер Трёх Чистых, Верховный Моральный Владыка.
– О, это Паньгу и Три Чистых! Прошу прощения за мою невнимательность. Я – Дунвангун, даос с именем Чжиян. Приветствую вас, даосы.
Лао-цзы улыбнулся, прищурив глаза:
– Не стоит стольких церемоний, друг Чжиян. Мы, трое братьев, путешествуем, и, почувствовав присутствие великой силы, решили познакомиться.
Дунвангун кивнул, не выражая особого интереса.
Внезапно вперёд вышел Юаньши Тяньцзунь.
– Наш Юаньшэнь почувствовал, что здесь есть сокровище, предназначенное для Трёх Чистых. Похоже, оно оказалось у тебя, друг. Почему бы тебе не показать его нам?
Как только Юаньши произнёс это, лицо Дунвангун потемнело.
http://tl.rulate.ru/book/129719/5772607
Сказали спасибо 0 читателей