Готовый перевод Rebirth of Erlang God Yang Jian / Современный Бог Эрланга: Глава 22

Глава 19. Три императора возвращаются на трон, и пять императоров правят миром

Ян Цзянь и Сюаньду наблюдали, как три великие ведьмы уходили в одиночестве, и вздохнули. Ведьмы не сделали ничего плохого, но выбрали не то время. Сюаньду сказал Ян Цзяню:

– Младший брат, остальные братья уже ушли. Давай и мы вернёмся. До просветления Императора Человечества осталось ещё несколько лет. Нам с тобой здесь делать нечего, так что лучше вернуться. Вернёмся, когда Император Человечества достигнет просветления.

Ян Цзянь хорошо относился к этому старшему брату. Хотя бы потому, что характер у него был куда лучше, чем у остальных из Чаньцзяо. Он никогда не завидовал Ян Цзяню. Когда они были на горе Шоуян, он заботился о нём. И на этот раз, когда все из Чаньцзяо ушли, не сказав ни слова, он один пришёл предупредить Ян Цзяня. Хотя Ян Цзянь был хитрым, он никогда не забывал о тех, кто был к нему добр. Он кивнул, но вдруг вспомнил о сущности пяти элементов и сказал Сюаньду:

– Старший брат, я хочу попросить тебя передать кое-что нашему учителю.

Сюаньду удивился:

– Младший брат, можешь сказать мне.

Ян Цзянь рассказал Сюаньду о своём желании собрать все сущности и энергии пяти элементов, а затем добавил:

– Я слышал, что великий бессмертный Чжэнь Юаньцзы из храма Учжуан, что на горе Ваньшоу, обладает духовным корнем, открывающим небо и землю – деревом женьшень, лучшим среди всех деревьев. Более того, Чжэнь Юаньцзы когда-то слушал проповедь во дворце Цзысяо и связан с Почитаемым Миром. Я хочу попросить учителя узнать об этом. Конечно, было бы лучше, если бы сам Почитаемый мир обладал сущностью Гэнцзинь.

Сюаньду кивнул, выслушав его. Ян Цзянь хотел попросить о помощи, и он не мог отказать. Он достал мешочек чая и передал его Сюаньду. Нельзя не сказать, что Сюаньду очень любил этот чай. Тот чай, который Ян Цзянь подарил ему в прошлый раз, они уже почти выпили, и вот теперь он снова получил его...

...После этого они разошлись. Один полетел к горе Шоуян, а другой – к горе Куньлунь.

Ян Цзянь вернулся на гору Куньлунь и доложил Юаньши Тяньцзуну, а также попросил его помочь найти сущность Лихо. Юаньши Тяньцзун не выразил никаких эмоций и просто отпустил Ян Цзяня...

Теперь Ян Цзяню нужно было успокоиться, обобщить свои достижения и стабилизировать своё мастерство. После битвы с великой ведьмой и безумного употребления лекарств его мастерство достигло пика на поздней стадии четвёртого уровня. Он был всего в шаге от пятого уровня Сюань Гун. Более того, его мастерство владения копьём значительно улучшилось в этой битве, объединившись с искусством меча. Это практически определило его будущий стиль боя – бешеные атаки. Эта битва принесла ему много пользы, и его уважение к сражениям возросло. Будь то бой один на один или групповая схватка, он чётко понял, в каком направлении ему двигаться. Он успокоился и тщательно вспомнил все детали боя, пытаясь осмыслить их, чтобы понять свои слабости и области для улучшения...

Если раньше боевая мощь Ян Цзяня до битвы с тремя великими ведьмами была всего сто, то теперь она явно превышала тысячу. Конечно, часть этого роста объяснялась улучшением мастерства, но большая часть была связана с тем, что он теперь обладал боевым опытом и правильным отношением к сражениям. Он больше не воспринимал всё как должное, как это было раньше.

После того, как Император Человечества Сюаньюань победил Чи Ю и провёл несколько лет, успокаивая и регулируя народ, человечество наконец успокоилось. В этот день Великий Учитель Сюаньду спустился с небес и попросил аудиенции у Сюаньюаня, правителя человечества. Узнав об этом, Сюаньюань поспешил выйти, чтобы встретить его, и пригласил в шатёр.

Учитель Сюаньду сказал:

– Я получил указание от моего учителя сообщить Императору Человечества, что ваши заслуги достигли совершенства, и вы можете отправиться в пещеру Хоюнь для медитации.

Сказав это, Учитель Сюаньду ушёл в направлении горы Шоуян.

Сюаньюань, услышав, что его заслуги полны, собрал министров и объявил, что собирается отречься от престола. Он также приказал министрам предложить нового императора.

Один из министров сказал, что внук Сюаньюаня, Чжуаньсюй, славен своей добродетелью и может править человечеством. Все министры согласились. Выслушав это, Сюаньюань кивнул и приказал всем готовиться к передаче престола.

Три дня спустя Сюаньюань, следуя правилам, переданным императором Фуси, сначала совершил обряд поклонения Небу и Земле, Святой Матери человеческого рода и Тайшан Лаоцзюню, главе человеческой религии. Затем, в присутствии древнего человечества, он передал титул императора своему внуку Чжуаньсюю и Ян Цзяню.

Хэ Сюаньду также присутствовал, и всё происходило почти так же, как и раньше...

Когда церемония передачи завершилась, с неба пролились заслуги. Ян Цзянь получил один уровень, Лаоцзы и Нюйва — по половинке уровня, а остальное было разделено между Двенадцатью Золотыми Бессмертными и другими. Сам Сюаньюань получил семь с половиной уровней. После того как заслуги вошли в его тело, он стал свидетелем императорского статуса.

В этот момент император Фуси и император Шэньнун прибыли из пещеры Хуоюнь на колеснице, запряжённой пятью драконьими конями. Двое императоров обратились к Сюаньюаню:

– Поздравляем нашего брата с сегодняшними заслугами. Всё завершено, как насчёт того, чтобы отправиться с нами?

Сюаньюань, Фуси и Шэньнун немного пообщались между собой, а затем обратились ко всем присутствующим и Ян Цзяню:

– Учитель Сюаньцин, начиная с императора Фуси, внёс огромный вклад в развитие нашего человечества до сегодняшнего дня. Теперь три императора человечества решили назначить Учителя Сюаньцина защитником человеческого рода, святым наставником человечества, который навсегда будет почитаем нами.

С неба снова снизошли заслуги, но на этот раз их получил только Ян Цзянь...

Затем Сюаньюань сказал:

– Императорский брат отправится с двумя своими братьями.

Сюаньюань сел в колесницу с Фуси и Шэньнуном и отправился в пещеру Хуоюнь для медитации. Древнее человечество, увидев, как три императора уезжают вместе, опустилось на колени, чтобы проводить их.

После правления трёх императоров — Неба, Земли и Человека — уровень жизни древнего человечества значительно улучшился во всех аспектах. Оно уже не было таким отсталым, как после Войны Лича, и постепенно стало главным героем Неба и Земли.

После того как Ян Цзянь дважды подряд получил заслуги, он наконец совершил прорыв. Однако на этот раз это был не прорыв в Девяти Разворотах Тайных Искусств, а в Трёх Чистых Бессмертных Искусствах. На самом деле, после изучения Трёх Чистых Бессмертных Искусств Ян Цзянь не прилагал особых усилий для их развития.

Его уровень всегда оставался ниже или равным уровню Сюаньгуна. Но на этот раз он неожиданно преодолел предел и поднялся выше. Изначально Ян Цзянь находился в сфере Золотого Бессмертного, но теперь он вошёл в сферу И Сюань Бессмертного. У него ещё не было подлинного Дао-Плода Тайи, но он только что вступил в эту сферу, и у него ещё есть шанс обрести подлинный Дао-Плод...

Чжуаньсюй, внук императора Сюаньюаня и сын Чанъи, родился в Жошуй, потому что его мать получила вдохновение от "Яо Гуан".

Чжуаньсюй взошёл на трон под именем Гаоян. После вступления в должность он назначил Наньчжэна ответственным за поклонение богам, а Ли — ответственным за гражданские дела.

Чжуаньсюй провёл важную религиозную реформу. Народ Цзюли, покорённый императором Хуанди, всё ещё верил в колдовство и поклонялся духам. Чжуаньсюй запретил колдовство и заставил их следовать учениям племени Хуанди, что способствовало сближению между народами.

На семьдесят восьмом году правления Чжуаньсюя говорили, что он был в императорском дворе...

Император Ку, чья фамилия была Цзи, был праправнуком Хуанди Сюаньюаня и племянником Чжуаньсюя. Когда императору Ку исполнилось пятнадцать лет, он получил титул Гаосинь за свои заслуги в помощи императору Чжуаньсюю. В тридцать лет он сменил Чжуаньсюя на троне, и столица находилась в Бо.

Поскольку он происходил из Гаосинь, народ с уважением называл его кланом Гаосинь.

После вступления на престол император Ку проявил мудрость, чтобы видеть далёкое, и умение замечать тонкости. Он следовал небесной справедливости и понимал нужды народа. Он был добрым и величественным, добросердечным и надёжным, совершенствуя себя и подчиняясь законам. Время правления императора Ку было периодом великого порядка, когда люди жили и трудились в мире и достатке.

Император Ку правил семьдесят лет. После его смерти трон унаследовал его сын Чжи. Однако у императора Чжи не было выдающихся политических достижений. Вожди различных племён лично приносили дань Чжи, но отдалились от него. На девятом году правления императора Чжи он лично возглавил чиновников, и трон был передан Фансюню, который стал императором под именем Яо.

Яо, настоящее имя которого было Фансюнь, получил имя Тан Хоу в возрасте пятнадцати лет. Он делил радости и горести с народом династии Тан, развивал сельское хозяйство, грамотно управлял государственными делами и поддерживал порядок в стране. Его поддерживали не только простые люди, но и многие вожди племён.

Когда Яо взошёл на престол, астрономический календарь был ещё очень несовершенным, и люди часто пропускали сроки посевов. Поэтому Яо поручил опытным специалистам изучить достижения предшественников и на основе движения солнца, луны, звёзд и других небесных явлений определить времена года. Они разделили год на 366 дней, установили, что один цикл луны — это месяц, а цикл солнца — год. Так был создан первый в истории лунный календарь.

Даже после того, как Яо стал правителем, он продолжал вести скромный образ жизни. Он жил в простой хижине, питался овощным супом и носил грубую одежду из травы. Он всегда прислушивался к мнению народа и заслуженно считался мудрым правителем.

Когда Яо состарился, он начал искать достойного преемника. Четыре Священные Горы рекомендовали Шуня, говоря, что он был человеком большой добродетели. Шунь оставался почтительным даже к отцу, который его преследовал, и жил в гармонии с соседями. Яо отдал за Шуня своих двух дочерей и отправил девять человек наблюдать за ним, чтобы проверить его характер. Затем он устроил Шуню несколько испытаний, включая встречу с дикими зверями и стихийными бедствиями. Шунь успешно прошёл все испытания, и Яо передал ему трон, отказавшись от своего недостойного сына Даньчжу. Это событие стало примером мудрости правителей.

Когда Шунь взошёл на престол, он провёл ряд важных реформ. Он обновил календарь, провёл церемонии поклонения богам и организовал встречи с правителями различных земель. Шунь также ввёл систему инспекций, чтобы лично проверять положение дел в стране и укреплять связь с местными регионами.

Согласно легендам, Шунь использовал различные методы для поддержания порядка. Он создал изображения пяти видов наказаний, чтобы предупреждать людей о последствиях преступлений. Виновные могли быть сосланы вместо телесных наказаний, но те, кто упорствовал в своих злодеяниях, наказывались строго. Это обеспечивало справедливость и поддерживало порядок в обществе.

Во время правления Яо в Центральных равнинах произошли сильные наводнения, которые принесли много бедствий народу. Яо поручил Гуню справиться с этим, но после девяти лет усилий наводнения не прекратились. Шунь, осмотрев ситуацию, обнаружил, что Гунь использовал метод перекрытия рек, который оказался неэффективным. Тогда он приказал казнить Гуня, а его сыну Юю поручил продолжить борьбу с водой.

Юй вместе с помощниками И и Хоуцзи сразу же приступил к делу. Он изучил реки, проанализировал ошибки Гуня и решил изменить подход: вместо перекрытия рек он стал прокладывать каналы для отвода воды. Юй лично исследовал местность, измерял высоты и прокладывал русла для рек. Он трудился без устали, не давая себе отдыха. Даже вскоре после свадьбы с Нюйцзяо, дочерью из рода Тушань, он оставил жену и продолжил заниматься устранением наводнений.

Позже, проходя мимо своего дома, Юй услышал, как его жена рожает, и звук, с которым его сын упал на землю. Он стиснул зубы и не вошёл в дом. Когда он проходил мимо в третий раз, его сын Ци уже держался за руки матери и умел звать отца. Малыш помахал своей крохотной ручкой, приветствуя Юя. Юй лишь помахал в ответ жене и сыну, показывая, что он их видит, но всё же не остановился. Тот факт, что Юй трижды не смог зайти в дом, стал лучшим доказательством его преданности делу борьбы с наводнениями.

Юй также заботился о страданиях народа. Однажды, увидев человека, который из-за крайней бедности продавал своего ребёнка, Юй выкупил малыша. Увидев, что у некоторых людей совсем нет еды, он попросил Хоу Цзи раздать народу всё имеющееся зерно.

Юй носил рваную одежду, ел скудную пищу и жил в простом шатре. Каждый день он лично брал в руки мотыгу и первым принимался за самую тяжёлую и грязную работу. За эти годы волосы на его ногах и руках полностью исчезли, а ладони покрылись толстыми мозолями. Его тело высохло, а лицо стало смуглым от солнца. После тринадцати лет упорного труда они открыли бесчисленные горные проходы, расчистили множество рек, построили огромное количество дамб и заставили все реки мира течь к морю. Наконец, борьба с наводнениями увенчалась успехом, и потоп был окончательно побеждён.

Земля, только что освободившаяся от вод, была слишком влажной, поэтому Юй поручил Ифа научить народ сеять и выращивать рис.

В процессе борьбы с наводнениями Юй объездил весь мир и изучил рельеф, обычаи и ресурсы каждой местности. Он разделил мир на девять областей и установил для каждой из них свои правила и обязанности. Юй также установил, что на расстоянии пятисот ли от императорских земель находится область Дяньфу, следующие пятьсот ли — Хоуфу, ещё пятьсот — Суйфу, далее — Яофу, а последние пятьсот ли — Хуанфу. Три внутренние области должны были предоставлять различные дары или выполнять определённые работы, а внешние — лишь соблюдать законы и подчиняться порядкам.

За успехи в борьбе с наводнениями император Шунь наградил Юя чёрным нефритовым гуйем во время великого церемониала, чтобы отметить его достижения и объявить народу о победе и наступлении эры процветания.

Когда Шунь правил уже тридцать три года, он отрёкся от престола в пользу Юя. Спустя семнадцать лет Шунь скончался во время своего путешествия на юг. После трёх лет траура Юй уехал в Янчэн, оставив трон сыну Шуня, Шанцзюню. Однако все князья покинули Шанцзюня и последовали за Юем. При поддержке князей Юй официально стал императором, основал столицу в Аньи и назвал страну Ся. Даньчжу получил в управление Тан, а Шанцзюнь — Юй. Юй изменил календарь, сделав первый месяц годом Цзяньинь. Он собрал медь со всего мира и отлил из неё девять треножников, которые стали символом единства и процветания.

После эпохи трёх императоров, которые научили народ основам цивилизации, человечество вступило в период правления пяти великих императоров: Чжуаньсюя, Ди Ку, Яо, Шуня и Юя. Начиная с того момента, как богиня Нюйва создала людей из глины, и после великой войны, человечество, наконец, стало главной силой в мире.

http://tl.rulate.ru/book/128924/5616909