Готовый перевод Godzilla: The Monarch Files / Годзилла: Файлы Монарха: Глава 53: Файл 35

Файл Монарх 35

Кайдзю: Боги или Монстры?

Это распространённая тема для обсуждения в религиозных и научных сообществах. Являются ли некоторые из наиболее известных видов и особей кайдзю просто гигантскими животными или они действительно божественны? Поскольку многие известные экземпляры имеют сходство со старыми мифами и легендами и носят соответствующие названия, эти связи могут быть более вероятными, чем считалось изначально.

Одним из ярких примеров является сам Годзилла. Хотя известно, что он является радиоактивной мутацией, в некоторых кругах Годзиллу называют «Богом разрушения». Одним из ярких примеров является сложная, тщательно продуманная легенда недавно сформировавшейся псевдонауки метабиологии, представители которой описывают Годзиллу как буквальное воплощение ядерной энергии в духе вымышленных персонажей, таких как «Азатот» Лавкрафта. Если добавить, что тому же Годзиллазавру, который впоследствии был увеличен «Замком Браво», поклонялись как богу по меньшей мере столетие или даже больше, то, возможно, эти недавние верования являются «возрождением» попыток ментальной адаптации к силе таких кайдзю, как он? Так много вопросов, так много возможных ответов.

Помимо предположений о самом Биг Джи, другие кайдзю с более мистическим происхождением сами по себе вызывают вопросы. Например, Король Цезарь, который охраняет свою пещеру на Окинаве, пока островам не угрожает опасность со стороны другого монстра; он, похоже, не реагирует на более приземлённые угрозы. Рентгеновское сканирование и свидетели сражений показывают, что Король Цезарь не истекает кровью, как другие организмы, и что его внутренности, по-видимому, состоят из кирпича, соли и ряда трубчатых камней. Кайдзю в буквальном смысле искусственный. Сами его глаза, способные поглощать и перенаправлять энергию, как было показано во время битвы с Мегалоном, сделаны из сверхмощных алмазов. На сегодняшний день ничего похожего на состав его глаз не было найдено, кроме минералов в самом KC. Другие факты о нём остаются необъяснёнными, например, кошачья шерсть, растущая на его теле.

Является ли Шииса настоящей божественной постройкой, наделённой силой и предназначенной для помощи клану Адзуми и жителям Окинавы, или это просто высокотехнологичное охранное устройство с ногами? Возможно, это даже выкопанная из останков Му машина-хранитель на солнечных батареях? Как и многое другое в этом кайдзю, ни одна из этих гипотез не была подтверждена или опровергнута.

Другой пример — змееподобный, почти драконий Кетцалькоатль, который внезапно появился из-под Мехико перед битвой с Гримгарлом. Были ли его последующие путешествия по Мексике и последующее обнаружение древних ацтекских поселений, прежде чем он сбежал на другой конец света, печальной реакцией на утрату древней цивилизации, которая ему поклонялась, или же кайдзю реагировал на многовековые изменения в окружающей среде, в которой он когда-то жил?

Затем следует печально известный вид Titanus Mosura и его симбиотические родственники Titanus Battra. Хотя сегодня существуют только два живых экземпляра, окаменелости и древние легенды, в том числе подтверждённые союзы* древних Mosura с людьми для борьбы с угрозами Земле, показывают, что этот вид был способен жить в контакте с древними людьми и даже общаться с ними. Как уже говорилось в предыдущем профиле, возможно, что Мосура эволюционировала естественным образом и что их более эзотерические способности могут быть просто результатом их радиоассианского наследия и нынешней биорадиоактивной энергии, управляющей энергией.

Но в то же время существование Шободзина, способность Мотры общаться с другими гигантскими монстрами разных видов и её способность быстро реагировать на внеземные угрозы при условии, что с ними уже не справляется сила, способная уничтожить её самостоятельно (например, Годзилла), используются членами как религиозных, так и научных групп, занимающихся изучением её вида, в качестве доказательства мистического происхождения и в поддержку гипотезы «Божественной Мотыльки».

Другим примером, возможно, по-настоящему мистического кайдзю является ДрагонЛотус — гуманоидное кайдзю с экзоскелетом, который поразительно похож на человеческую броню. В некоторых неофициальных сообщениях говорится, что она выглядит как «персонаж сэнтай». Её способность внезапно появляться и исчезать в дикой природе во время сражений кайдзю в основном в Азии привела к самым разным дискуссиям: от правдоподобной «биодетекции» до слегка вызывающих недоумение разговоров о «фильтрах восприятия», которые наиболее активно отстаивал британский учёный Стивен Моффат. Её чрезвычайно человекоподобное поведение даже среди других разумных кайдзю также привело к теориям о том, что она похожа на Гайру и Санду, хотя и на совершенно ином и гораздо более контролируемом уровне. Одна примечательная гипотеза, набирающая популярность, указывает на сходство между ней и малоизвестным муанским божеством «Балтан». Возможный потомок или, может быть, даже одно и то же существо?

После финальных часов «Ваганской войны» 2015 года возникло ещё больше вопросов, в частности, о её способности «переходить». Странная даже по меркам кайдзю, предположительно связанная с техноорганическим Гиганом, она провела время на Острове Младенцев, и до сих пор ведутся споры о её истинной природе.

Даже у быстро убиваемой Габары и миниатюрного Барагона есть местные мифические двойники* с похожей внешностью и способностями.

Те, кто надеется изучить эти мифические виды, скорее всего, сочтут Острова Монстров золотой жилой, особенно с учётом двух содержащихся там кайдзю: Тамамо и Киёхимэ.

Тамамо, кайдзю четвёртого класса, напоминающий девятихвостого шакала, обладает известной способностью питаться лунным светом и даже испускать его из пасти, как известные огнедышащие существа. Помимо её первоначального вторжения в Киото и битвы с Зиллой (вероятно, это была стрессовая реакция на пробуждение в незнакомой обстановке), Тамамо демонстрирует спокойный нрав, если её не провоцировать, и часто остаётся в глубине пещеры днём, а ночью обычно выходит наружу. Тем не менее, кайдзю удалось наладить тесные связи с некоторыми другими кайдзю на островах, в частности с Барагоном, Сандой и Киёхимэ.

Возможное родство Тамамо с легендарной Тамамо-но-Маэ в лучшем случае сомнительно; нет никаких указаний на то, что она могла превращаться в человека или что-то в её характере указывало бы на то, что она могла бы испытывать романтический интерес к какому-либо человеку, если бы могла. Действительно, её способность к самооплодотворению и рождению дочери с белой шерстью, по-видимому, указывает на бесполый вид.

Кроме того, маловероятно, что такое огромное существо можно было убить стрелами или копьями, как в древней легенде.

Тамамо — это просто крупное млекопитающее, которому дали то же имя, что и мифическому существу, чтобы гигантскому монстру, похожему на лису, было подходящее имя, не более того.

С другой стороны, змееподобная Киёхимэ по случайному совпадению очень похожа на свою тёзку. Выйдя из реки Хидака, куда, как говорят, легендарный персонаж сбежал после убийства священника (сложная история), она продемонстрировала способность выдыхать голубое пламя и воспламенять собственную кровь, окутывая своё тело огнём в трудные времена. Киёхимэ бесчинствовала на Хоккайдо, что поначалу считалось стрессовой реакцией на незнакомый мир, пока несколько часов спустя её не прогнали.

Однако недавние повреждения и следы когтей на близлежащих руинах старой церкви, а также признания местных священников и археологов, которые случайно оказались поблизости, наряду с сохранившейся видеозаписью, описывают и показывают другую историю: Киёхимэ казалась гораздо более спокойной и даже любопытной, когда впервые вышла из воды, но только после того, как она понюхала и осмотрела руины кладбища и большой сломанный колокол за церковью, она внезапно впала в ярость, которой известна сейчас.

Здесь возможны два варианта: её жестокое поведение было вызвано подавленной виной за смерть священника, которая возникла после того, как она обнаружила, что это, возможно, тот самый колокол, в котором он сгорел, или же в составе колокола и окружающих его каменных сооружений было что-то, что раздражало её бесчеловечные чувства.

Любой из вариантов в равной степени возможен.

После многочисленных сражений с другими гигантскими монстрами и столкновений с подводными машинами KDF, такими как «Готенго», Киёхимэ была успешно схвачена и доставлена на Остров монстров после нападения на Саппоро.

На островах Киё проявляет крайне агрессивное поведение, часто нападая на других кайдзю, даже если они просто проходят мимо. Когда она не вступает в драки и не пытается прорваться через барьер, она, как известно, бродит вокруг и купается в грязевых ямах и лагунах острова.

Примечательно, что единственный кайдзю, которого она терпит, — это Тамамо и её дочь Ширануи. Несколько раз в месяц Киёхимэ и Тамамо можно увидеть вместе под ночным небом у скал и на лужайках.

Возможно, эти двое знали друг друга в прошлом? Инстинктивный симбиоз между двумя видами? Опять же, нет никаких доказательств или явных опровержений, только гипотезы, как и в случае с большинством вышеперечисленных кайдзю.

Мифы и легенды могут быть не совсем точными, но в то же время они не совсем ошибочны. Думайте о них как о зафиксированных атаках или даже вторжениях в прошлое. В конце концов, не имеет значения, являются ли кайдзю божественными существами или продуктами эволюции и атомного века.

Важно то, что они прямо сейчас здесь, как и вы.

[-]

*ПРИМЕР: Конфликты с Келбимом и первая битва с К'Турой.

*Барагон — это имя собаки-они, которая жила под Хинамидзавой и пожирала огонь и неосторожных исследователей.

Говорили, что Габара был они и трусливым внуком Шутена

-додзи над которым издевались другие члены его клана из-за его бородавок и голоса. Легенда гласит, что он покинул гору Оо, чтобы отправиться в «Дом последнего создателя света», чтобы увеличить свою силу, и этот процесс погрузил его в «долгий сон». Таким образом, он выжил, потому что не присутствовал при легендарной чистке Минамото Райко.

Хотя с 1000-х годов не было найдено ни одного живого они, если не считать Барагона и различных подвидов, таких как Неронага и Магума, на горе были обнаружены окаменелости умерших рогатых существ. Ooe рядом с бездействующей формой кайдзю Ибараки. В настоящее время они остаются единственным физическим доказательством существования клана beyond the legends.

http://tl.rulate.ru/book/124623/5236644