Готовый перевод Btth: Emperor Yang / Расколотая Битвой Синева Небес: Император Ян: Глава 96: Симбиоз и Грабёж

«Трёхлетнее Соглашение уже почти наступило!»

«Прошло полтора года с тех пор, как мы покинули маленькую долину».

«Осталось около года до Трёхлетнего Соглашения».

Вэй Ян пристально посмотрел вдаль, в сторону империи Цзя Ма, откуда они пришли. Его мысли неизбежно обратились к таинственному методу совершенствования, Пламенной Мантре, которой владел Яо Лао.

Несомненно, Сяо Ян уже начал практиковать Пламенную Мантру. Так называемый улучшаемая техника совершенствования: Пламенная Мантра. По сути, это была форма грабежа — грабежа Небесного Пламени, если быть точным.

Проще говоря, это было сильное, доминирующее воровство. Оно включало в себя непосредственное поглощение энергии сущности Небесного Пламени и использование её для продвижения вперёд и улучшения культивации Доу Ци практикующего.

Таким образом, в оригинальной истории Сяо Ян использовал Пламенную Мантру, чтобы поглотить Небесное Пламя, что позволило его культивации быстро улучшиться. По сути, это была форма сильного, доминирующего грабежа. Использование энергии сущности Небесного Пламени и других природных сокровищ для улучшения себя.

По сути, это было не так мистически или глубоко, как казалось — просто форма грабежа. Так же, как Император Туоше*, который, по сути, был Небесным Пламенем, полагаясь на пожирание двадцати двух других Небесных Огней, чтобы улучшить себя.

(п.п.: Император в данном контексте, как я понимаю у нас переводится как Бог(12), но оставлю как есть)

Небесные Огни, сталкиваясь друг с другом, пожирали друг друга, чтобы развиваться и расти. Это было преимуществом практики Пламенной Мантры. Однако сила Небесного Пламени будет полностью зависеть от культивации и силы Доу Ци пользователя. Кроме того, чтобы использовать Небесное Пламя, пользователю нужно было управлять им с помощью своего Доу Ци.

Преимуществом культивирования Пламенной Мантры была способность полностью поглотить сущность Небесного Пламени за один раз, чтобы улучшить себя. С другой стороны, те, кто очищал Небесное Пламя, как Вэй Ян, получали более тонкие и долгосрочные выгоды от Небесного Пламени.

Например, после очищения Пламени Чёрного Солнца Вэй Ян использовал его силу, чтобы закалить своё тело, что привело к трансформации, подобной перерождению, и улучшению способностей. Однако энергия сущности Пламени Чёрного Солнца не была поглощена Вэй Янем.

При достаточном количестве возможностей она могла стать сильнее самого Вэй Яня. Вэй Ян управлял Пламенем Чёрного Солнца с помощью своего Доу Ци, служа источником энергии. Сила Доу Ци и энергия Небесного Пламени могли объединяться, производя результат, который мог быть равен их сложению(+), умножению или даже меньше их сложения.

Например, Гу Сюнь’эр обладала суб-пламенем Золотого Императорского Пламени, запечатанным в её теле. Его сила была неизмеримо больше, чем сила Доу Ци самой Гу Сюнь’эр. Если она сталкивалась с опасной для жизни ситуацией, она могла распечатать и высвободить это суб-пламя.

Ей даже не нужно было предоставлять Доу Ци в качестве движущей силы; сила суб-пламени сама по себе могла защитить её или устранить врагов. Пламя Чёрного Солнца было таким же; его энергия сущности не терялась. Если Вэй Ян сталкивался с опасностью или терял способность сражаться, Пламя Чёрного Солнца могло автоматически высвобождать свою силу, чтобы защитить своего хозяина, не требуя контроля и Доу Ци Вэй Яня.

Оно стало жизненным пламенем Вэй Яня, сродни звериному огню внутри магических зверей. Оно могло расти вместе с Вэй Янем, но также могло расти и независимо, потенциально превосходя своего хозяина. Отношения между Вэй Янем и Пламенем Чёрного Солнца были взаимовыгодными и симбиотическими.

Когда Вэй Ян сражался вместе с Пламенем Чёрного Солнца, это больше походило на партнёрство. Глядя на чёрное пламя в своей руке, Вэй Ян тихо анализировал в своём сердце. Должен ли он полностью поглотить его за один раз, чтобы усилить себя, или сосуществовать в симбиозе? Трудно сказать, что лучше или хуже; это вопрос личной точки зрения.

Конечно, уникальное преимущество культивирования Пламенной Мантры заключалось в том, что пока вы могли найти достаточное количество Небесных Огней для поглощения, ваш темп роста естественным образом взлетал бы как ракета. Это было то, чего другие не могли надеяться достичь.

Если только у вас не было исключительного телосложения, как у Трёх-Цветковых Зрачков Зелёной Змеи или Ядовитого Тела Бедствия, или родословной Бога(12), которые были исключительными телосложениями.

Огненная была как чит-код. Но цена этого чита была опасна для жизни, постоянно таясь рядом с вами. Тем, кто недостаточно силен, лучше не трогать его. Он также растрачивал множество Небесных Огней.

«В мгновение ока я достиг 7-звёздного уровня Короля(6). Сфера Короля(6) почти подходит к концу», — вздохнул Вэй Ян. Казалось, он даже не заметил течения времени, и теперь сфера Короля приближалась к своему концу.

Достигнув ранга Короля(6) и выше, независимо от того, насколько хороши были ваши способности и метод совершенствования, вам нужно было полагаться на настойчивые усилия, чтобы постепенно улучшаться. Было не так много способов быстро ускорить свой прогресс.

Таблетки Духа были одним из таких методов, или потребление других небесных материалов и земных сокровищ. Даже Вэй Ян был таким же. Ранее он провёл целый год, отчаянно совершенствуясь, используя метод совершенствования, совместимый с ним квази-небесного ранга. Он медленно накапливал развитие, достаточное, чтобы перейти от 3-звёздочного к 6-звёздочному Королю(6).

Прорваться к 7-звёздочному на этот раз было возможно только успешно поглотив Небесное Пламя и воспользовавшись эволюцией своего метода совершенствования. В противном случае потребовалось бы ещё несколько месяцев усилий.

В конце концов, переход от среднего уровня Короля(6) к высокому уровню Короля(6) был значительным препятствием. Любой мог достичь ранга Короля(6), если его метод совершенствования и ресурсы были достаточными, а талант был приемлемым.

После ранга Короля(6), включая ранг Императора(7), без особых возможностей, вам нужно было полагаться на постоянные усилия, чтобы накапливать культивацию и совершенствоваться, полагаясь на время. Что касается ранга Предка(8), то это уже не было просто ресурсами.

Ранг Предка(8) был важным порогом, начинавшим вовлекать силу пространства. Он требовал чрезвычайно требования к душе, сродству и пониманию. Ранг Предка(8) был огромным разрывом, который многие пиковые Императоры(7) не могли преодолеть за всю свою жизнь.

Неважно, насколько исключительным был ваш талант в юности, сталкиваясь с этим разрывом, вам приходилось опускать свою гордую голову. Чтобы стать Предком(8), неважно, сколько лет вы потратили, по крайней мере, ваши способности и понимание должны были быть выдающимися.

Этот порог был настолько значительным, что даже Вэй Ян чувствовал беспокойство, не зная, как долго он застрянет на нём. Если бы удача не была на его стороне, неудивительно было бы застрять на три-пять лет.

Сродство было трудно определить. У некоторых людей мог быть превосходный врождённый талант, но без достаточного понимания его всё равно было недостаточно. Их ранняя скорость совершенствования могла быть быстрой, но позже их постепенно превзойдут другие.

Наличие хорошего врождённого таланта, достаточных ресурсов и достойного метода совершенствования могло помочь вам быстро достичь ранга Императора(7). При упорстве вы даже могли надеяться на ранг Предка(8). Но что касается ранга Почтенного Воина(9), это было почти невозможно.

Это касалось аспектов души, сродства и духовности, которые были очень неуловимы. Конечно, это относилось к обычным людям. Исключениями были те, у кого были особые телосложения или кто был улучшен родословной Бога(12).

Однако иногда особые телосложения или сила родословной также могли стать оковами.

(По словам автора, сродство* Сяо Яня не было исключительной, учитывая, что это была покинутая родословная Бога(12)**. Но его мягкие способности были превосходны — его понимание было высоким, и он обладал определённой духовностью. Он мог быстро изучить любую технику Доу, и то же самое относилось к алхимии. После того, как Яо Лао был схвачен, он самостоятельно обучился, чтобы достичь восьмого уровня алхимии, продемонстрировав своё понимание и духовность!)

(п.п.: *я понимаю сродство, как способности, понимание и единение с природой, законами мира и т.д.

** Для тех, кто не знает оригинальной истории, Сяо Ян из Древнего Клана Сяо. Тогда Клан Сяо был наравне с другими Древними Кланами, такими как Хун и Гу.

С каждым поколением родословная Бога(12) разбавлялась, поэтому чтобы её обновить, клану необходим был новый Бог(12), который бы снова улучшил родословную. У клана Сяо не было Бога(12) уже несколько поколений, поэтому они решили рискнуть и передать всю родословную клана одному человеку.

Но при прорыве на ранг Бога(12), этого человека атаковали, тем самым разбив все старания клана Сяо, теряя всю мощь и потенциал, упав на самое дно, где сейчас патриарх клана, отец Сяо Яня, является всего лишь Великим Мастером(4).)

http://tl.rulate.ru/book/123389/5250706