Готовый перевод Mental Scholar / Ментальный Учёный: Глава 23. Взгляд за пределы очевидного

Су Сяо слегка дёрнул уголком рта и открыл книгу, быстро погружаясь в её содержимое. Под воздействием способности "Над головой в трёх чи есть божество" его скорость чтения была поистине феноменальной. Он буквально поглощал страницу за страницей, мгновенно усваивая информацию и превращая её в собственные знания.

Пролистав всю книгу, Су Сяо даже не заметил, как пренебрёг своими обычными привычками — не стал проверять социальные сети, читать новеллы, играть в игры или слушать музыку. Этот непрерывный поток знаний, казалось, образовал нескончаемую реку, в которую он полностью погрузился.

Су Сяо осознавал, что находится в состоянии глубокой концентрации, известном как "Поток". В психологии это понятие описывает особое ментальное состояние, когда человек полностью поглощён своей деятельностью. Подобно художнику, погружённому в процесс творчества, человек в потоке не желает, чтобы его отвлекали, словно он сам стал частью непрерывного течения. Это ощущение полного слияния своей духовной силы с выполняемой задачей, сопровождающееся сильным чувством возбуждения и удовлетворения.

Современная псионическая теория уже доказала, что поток по своей сути является движением ментальной силы. До сегодняшнего дня ментальная сила Су Сяо долгое время находилась на низком уровне, и ему было трудно войти в это состояние. Его ментальная сила напоминала маленькую лужицу, неспособную к движению.

Но сегодня утром, после того как он принял ту странную позу деревянной куклы, Су Сяо словно открыл потайной замок в своём сознании. Большое количество ментальной силы собралось в небольшое озеро, действительно способное течь в прежде иссушенном мышлении.

Перевернув последнюю страницу, Су Сяо с глубоким удовлетворением завершил чтение. Ощущение от такого непрерывного обучения было поистине потрясающим! Теперь он понимал, почему некоторые люди становятся зависимыми от учёбы, от решения задач — они могут быстро войти в состояние потока, не желая прерываться, и с огромным возбуждением наслаждаются всем процессом.

«Кинезиология человека» начиналась с трёх основных аспектов: статики, динамики и вращательной динамики человеческого тела, объясняя движение человека как целого с точки зрения физики. Используемые здесь знания были не выше уровня университетской физики, и Су Сяо освоил их с удивительной лёгкостью.

Затем книга углублялась в более детальное рассмотрение отдельных аспектов: костей, мышц, суставов, шеи, позвоночника, сердца и лёгких. С точки зрения физики, химии и биомеханики объяснялась сущность движения человеческого тела, включая принципы различных техник физических упражнений, в том числе принцип сверхвосстановления и адаптацию мышц к тренировкам. Кроме того, были рассмотрены методы лечения и ухода при заболеваниях и травмах тела.

Начиная с общих принципов и углубляясь в объяснение каждой детали, каждого ключевого момента, книга раскрывала перед Су Сяо новые горизонты понимания.

«Прямо в суть!» — не мог не восхититься Су Сяо.

Раньше, когда он имитировал технику прыжка или технику штыкового боя Чжан Фаня, он знал, что нужно делать, но не понимал, почему нужно делать именно так. Теперь же Су Сяо чувствовал, что действительно постиг суть. Он понял, почему нужно прилагать усилие именно так, какие преимущества даёт такое приложение силы. Сочетая практику с теоретическим пониманием, Су Сяо ощущал, как его глаза загораются новым светом знания.

Всё ещё находясь в состоянии потока, Су Сяо не останавливался. Он продолжил смотреть обучающее видео по технике штыкового боя от Чжан Фаня. Раньше, глядя на гору, он видел лишь гору, глядя на воду — лишь воду. Теперь же, глядя на гору, он не видел горы, глядя на воду, не видел воды — его восприятие вышло за рамки очевидного, открывая глубинную суть вещей.

Су Сяо вошёл в состояние глубочайшей концентрации. Ему казалось, что Чжан Фань демонстрирует движения и говорит слишком медленно, поэтому он увеличил скорость воспроизведения видео в два с половиной раза — максимум, который позволяла система. Но даже этого ему было мало.

С помощью способности "Над головой в трёх чи есть божество" его способность усваивать и переваривать информацию была намного сильнее, чем раньше. Су Сяо открыл вторую вкладку в браузере и, используя функцию разделения экрана, продолжил просмотр.

По идее, человек может сосредоточиться только на одном деле одновременно, и даже в состоянии рассеянного внимания человеческий мозг способен обрабатывать лишь четыре задачи одновременно. Но Су Сяо с помощью своей новой способности уже далеко превзошёл эти ограничения!

Он одновременно смотрел видео о технике штыкового боя, искал записи с мастерами паркура и бойцами без ограничений, при этом просматривая сразу три видео, каждое из которых было ускорено в 2,5 раза. Более того, пока его глаза смотрели, а уши слушали, руки не оставались без дела. Используя поисковую систему, электронную библиотеку и небольшую программу для сбора информации, которую он сам написал, Су Сяо искал в сети Хунцзюнь материалы, связанные с контролем над телом.

Время летело незаметно, и в конце концов Су Сяо почувствовал, как его ментальная сила истощилась. Он больше не мог поддерживать состояние потока и даже вышел из состояния "Над головой в трёх чи есть божество". Только тогда он остановился, осознавая, насколько огромны были его достижения. Су Сяо чувствовал, что изменился не физически, а духовно, словно прошёл через глубокую трансформацию сознания.

Гур-гур-гур...

Живот Су Сяо некстати напомнил ему, что вместе с силой пришёл и голод. Он встал со стула, чувствуя слабость во всём теле, и чуть не потерял равновесие. Выйдя из спальни с намерением поискать что-нибудь поесть в холодильнике, Су Сяо с удивлением обнаружил, что Розали ещё не спала.

Она переоделась в белую ночную рубашку и сидела на диване с длинным мечом на коленях. На ней были очки дополненной реальности, и она странно размахивала руками в воздухе, словно взаимодействуя с невидимым интерфейсом.

«Ты ещё не спишь?» — удивлённо спросил Су Сяо.

Розали бросила взгляд на окно гостиной, где небо уже начинало светлеть. «Уже утро следующего дня», — ответила она спокойно.

Су Сяо почувствовал себя неловко. Он вспомнил, что на компьютере было место, где отображалось время, но он был настолько сосредоточен, что даже находясь в состоянии "Над головой в трёх чи есть божество", подсознательно игнорировал его.

«В холодильнике есть немного танъюаней, я приготовила их для тебя», — тихо сказала Розали, выглядя немного неуверенно.

«Хм?» — Су Сяо, заинтригованный, мигом направился на кухню.

Спустя некоторое время, глядя на кастрюлю перед собой, Су Сяо пытался осмыслить увиденное. То, что находилось внутри, уже сложно было назвать танъюанями. Это больше походило на какой-то новый вид чёрного кунжутного супа, в мутном бульоне которого плавали комки теста неправильной формы.

«На самом деле мне нравится, как чёрный кунжут смешивается с густой рисовой кашей», — оправдывалась Розали. «Немного похоже на кашу из чёрного кунжута».

Су Сяо был настолько голоден, что, не раздумывая, зачерпнул ложкой комок теста вместе с чёрной кунжутной жидкостью и проглотил.

«Видишь, вкус неплохой, правда?» — сказала Розали, пытаясь изобразить уверенность. «Я думаю, что изобрела совершенно новое блюдо. В танъюанях начинка завёрнута в тесто, а у меня тесто завёрнуто в начинку, всё то же самое».

Су Сяо, движимый голодом, жадно съел целую миску, затем вытер рот и кивнул: «Действительно, спасибо, что помогла приготовить завтрак». Помолчав секунду, он добавил: «Но в следующий раз, пожалуй, готовить буду я. Всё-таки ты гость, а я хозяин, не очень вежливо просить тебя готовить».

«Хм...» — тихо произнесла Розали, явно смутившись.

«Кстати», — сказал Су Сяо, продолжая есть и внезапно вспомнив кое-что важное. «Когда я буду спать, если тебе захочется пообедать, ты сможешь заказать еду на дом?»

В глубине души он беспокоился за сохранность кухни.

«Без проблем...» — ответила Розали, и Су Сяо с облегчением выдохнул.

Этот большой котёл чёрного кунжутного супа почти полностью уничтожил Су Сяо, в то время как Розали съела лишь маленькую миску и больше не стала. Очевидно, она осознала, что её новое кулинарное изобретение не было столь выдающимся, как ей хотелось бы думать.

Наевшись и напившись, Су Сяо вернулся в постель. Его ментальная сила была сильно истощена, и он чувствовал необычайную усталость как духовно, так и физически. Однако даже в таком состоянии, перед тем как погрузиться в сон, Су Сяо не забыл применить «Универсальную технику медитации». Он знал, что это позволит ему продолжать совершенствоваться даже во время отдыха, и с этой мыслью погрузился в глубокий сон.

(Конец главы)

http://tl.rulate.ru/book/120671/4998845