Готовый перевод Warlock Invasion of Naruto / Вторжение чернокнижника в Наруто: Глава 37

Свиток содержит могущественную технику запечатывания «Врата Мёдзин», которая представляет собой магическую печать, способную подавлять хвостатых зверей. На нем написано имя первого Хокаге Сенджу Хаширама.

Бай Ю впервые узнал о понятии «бессмертного искусства».

— «Сиё Шу — это Сиё Шу, очень магическая сила», — пыталась объяснить Кушина, но ее не очень умный ум, очевидно, не подходил для обучения, и она лишь слышала о волшебной магии.

Бай Ю смог узнать информацию самостоятельно. Просмотрев соответствующие свитки, он изучил все записи о бессмертных искусствах.

В конечном итоге он получил полезную информацию — человеческое тело поглощает определенное количество природной энергии, а затем, смешиваясь с духовной и физической энергией в определенных пропорциях, может извлечь «магическую чакру», качество которой полностью превосходит обычную чакру.

Состояние, в котором можно использовать природную энергию, называется «Режим Мудреца». В режиме Мудреца техника, высвобождаемая «чакрой Сиё», называется «Сиёдзюцу». Это состояние позволяет использовать природную энергию для усиления атаки и защиты.

«Чакра Сиё» может увеличить мощь ниндзя технику, тайдзюцу и иллюзий в несколько раз, десять раз или даже в десятки раз. Одна и та же технику, используя в этом состоянии, показывает огромную разницу в мощности. Чтобы отличать это от обычного ниндзя-дзюцу, его называют «синдзюцу».

В современном ниндзя-мире есть полное наследие синдзюцу. Существуют лишь три священных места для духов животных: гора Мяому, пещера Рюдзи и лес Шигу.

Сенджу Хаширама изучал свою магию в лесу Шигу.

— «Режим бессмертного… поглощение природной энергии… Я не ожидал, что мир Наруто действительно обладает способом культивации, позволяющим использовать внешнюю силу. Похоже, я недооценивал энергетическую систему этого мира».

Бай Ю положил свиток и погрузился в глубокие размышления.

Наиболее важной причиной, по которой он подсознательно считал, что система чакры у ниндзя менее впечатляющая, чем магическая система у волшебников, является разница в качестве между двумя сторонами.

Чакра — это продукт сочетания духовной и физической энергии. Бай Ю всегда так думал.

Записи о чакре в мире ниндзя касаются мифологии. Легенда гласит, что богиня Ума принесла чакру в мир ниндзя. С тех пор люди стали обладать чакрой в своих телах. Также говорят, что основатель ниндзя, Сейдзи Рокудо, основал Ниндзя-секту и действительно распространил чакру.

Теперь, похоже, эти мифы и легенды имеют определенную ценность. Существование небесной магии позволило Бай Ю понять, почему первого Хокаге называли Богом Ниндзя. Поэтому он всегда чувствовал, что потенциал развития магов гораздо выше, чем у ниндзя, и как минимум существует колоссальная разница в продолжительности жизни. Потенциал ниндзя сжимается, в то время как у магов постепенно меняется уровень жизни.

Независимо от того, волшебник это или колдун, они должны поглощать частицы энергии, разбрызганные в пространстве, чтобы усилить свою духовную силу, укрепить руну воли и одновременно улучшить физические качества.

— «Чакра Девяти-Хвостов, которую я ощущаю, уже сильнее, чем я представлял. Первый Хокаге смог захватить Кюubi. Даже исключая факторы, которые Кюubi упоминает как ограничения древесного освобождения, его количество чакры не должно сильно уступать Кюubi».

Сила ниндзюцу напрямую связана с выходом чакры.

Это как техника драконьего огня, которую Бай Ю изучил у Ропи. Если бы Кушина использовала эту технику, её мощность была бы в десять раз выше.

Думя об этом, Бай Ю пришел к удивительному выводу:

— «Учитывая увеличение силы синдзюцу по сравнению с ниндзюцу, первый поколение должно быть гораздо сильнее, чем я ожидал! Возможно, он сильнее волшебника второго уровня, а догадаться, является ли он третьим уровнем, довольно сложно».

В конце концов, Бай Ю не стал волшебником первого уровня в своей прошлой жизни. Самым сильным человеком, с которым он когда-либо сталкивался, был волшебник первого уровня. Описания высокоуровневых волшебников он получил из книг и мог лишь примерно сравнить.

— «Жаль…» — Бай Ю проверил все свитки, содержащие записи о бессмертных искусствах, но не нашел никаких конкретных методов их практики.

Поскольку в них указано, что практика небесной магии имеет крайне строгие требования к таланту. Во-первых, требуется необычайное количество чакры.

Не то чтобы больше чакры было лучше. В конце концов, из-за чрезмерного количества чакры трудно точно контролировать её. Но определенный уровень должен быть достигнут.

Согласно описанию, количество чакры должно хотя бы соответствовать уровню Орочимару, третьему поколению и Цунаде. Очевидно, необходимо не только наличие таланта, но и некоторые секретные техники, которые могут увеличить количество чакры.

Иначе, как бы Орочимару, родившийся в семье простолюдинов и не обладавший особой кровью, смог бы увеличить объем своей чакры до уровня, всего на шаг меньше Цунаде, полагаясь только на нормальный физический рост?

После выполнения основных условий для количества чакры, необходимо избавиться от отвлекающих мыслей. Людям с запутанными умами значительно труднее изучать магию.

К тому же пропорция между природной энергией, духовной энергией и физической энергией является главной тайной в трех священных местах и не будет раскрываться легко.

Кроме того, там подчеркивается, что практика бессмертия крайне опасна. Если потерпеть неудачу, это часто приводит к инвалидности или даже смерти.

Пожалуй, это и есть причина, по которой первое поколение не оставило никаких конкретных методов для практики бессмертия.

— «Я помню, что психический зверь Цунаде произошел из леса Шигу, что означает, что клан Сенджу обладает наследием леса Шигу.

Звери Орочимару и Джирайи происходят из пещеры Рюдзи и горы Мяому соответственно, и Сannin прямо собрали три священных места».

Бай Ю проявил живой интерес к бессмертию.

Основная трудность практики бессмертного искусства состоит в поглощении природной энергии из пространства и комбинировании её с духовной энергией в определенной пропорции, объединяя физическую энергию и извлекая магическую чакру.

Поскольку природная энергия существует в пространстве, это явно какой-то вид энергетических частиц.

Метод медитации волшебника заключается в выборочном поглощении энергетических частиц из пространства.

Он может поглощать любые виды энергии в пространстве в своё тело, что не представляет особой сложности для Бай Ю. Изначально Бай Ю думал, что ниндзя занимаются боевыми искусствами, в то время как волшебники «культивируют бессмертное искусство», поэтому он чувствовал, что потенциал развития ниндзя не может быть сравнён с потенциалом магов. Но если сила бессмертной магии на самом деле так сильна, то позволяет ниндзя получить всеобъемлющие улучшения и перейти от обучения боевым искусствам к «бессмертному культивированию».

Более того, ниндзя сам по себе — это профессия быстрого формирование, а «бессмертные искусства» специально созданы для повышения боевой эффективности. Специальный метод тренировки может максимально увеличить боевую мощь на ранних этапах. Первый Хокаге получил титул Бога Ниндзя только в сорок лет. Для юного волшебника достичь первого уровня уже очень хорошо, а второго — это талант среди талантов.

— «Поскольку магия использует энергетические частицы, такие как природная энергия, для усиления боевой мощи, она очевидно может также использоваться для улучшения жизненных сил и продления жизни, как у волшебников…».

Бай Ю думал об этом и пришел к такому выводу.

Если кто-то действительно сможет достичь такого уровня, то это позволит продлить пик сил ниндзя на долгое время, и в то же время продолжительность жизни больше не будет исчисляться десятилетиями обычных людей.

— «Бай Ю, что с тобой?» — Кушина заметила, как меняется выражение лица Бай Ю, и не могла сдержать вопрос.

— «Ничего, я нашел что-то действительно интересное», — ответил Бай Ю с улыбкой.

Волшебники любят исследовать неизвестное, особенно сочетание природной энергии и человеческого тела является таким мощным.

На данный момент самая большая трудность заключается в том, что, даже не зная конкретную пропорцию чакры, нелегко получить методы обучения от трех священных мест.

Даже если он получит конкретные методы обучения от трех священных мест, остается неясным, подойдет ли этот метод для людей или преобразует людей в три главные народы.

Естественно, это не является неприемлемым для Бай Ю. Потому что он изначально был готов не быть человеком. Но условие, что он не станет человеком, заключается в том, что он надеется эволюционировать своё тело в более продвинутое направление.

Если в методах культивации из трех священных мест существуют скрытые опасности, нужно быть осторожным. Первый Хокаге умер до пятьдесяти, поэтому нельзя исключать наличие скрытых опасностей в практике синдзюцу.

Кроме того, сейчас у Бай Ю есть неловкая проблема – его количество чакры немного мало, он даже не соответствует базовым условиям чакры.

Простое улучшение духовной силы и физической формы может увеличить количество чакры, но не так, как ожидал Бай Ю. Сила крови в этом мире сильно влияет на развитие ниндзя. Это отличается от крови колдуна. Это немного похоже.

После столь долгого путешествия любые трудности можно решать постепенно, но Бай Ю вовсе не паниковал. Каждый раз, когда он получал повышение, он не просто медитировал дома. Это было успешным. Просто сбор клеток. Неизвестно, сколько усилий было потрачено напрасно. Говорить о том, что это было успешно, можно лишь после встречи с Кушиной, когда многие трудности стали легче решаться.

— «Способность «Деньги» может решить большинство бедствующих проблем!»

Прямой путь — получить наследие леса Шигу или пещеры Рюдзи, которое обязательно нужно получить у Цунаде и Орочимару.

Если хочешь изучать природную энергию, нельзя избегать экспериментов на людях. Текущие условия просто не позволяют этого…

Эксперименты на людях не запрещены в мире ниндзя, как минимум они не засекречены.

Цунаде разработала противоядие против яда Чиё, разработанное также через эксперименты на людях.

Это не так уж темно, в конце концов, именно те отравленные ниндзя соглашались сотрудничать с Цунаде.

Чакрный токсин Сунагакуре даже неэффективен с помощью «Разнообразного Извлечения», медицинского ниндзюцу, специализирующегося на детоксикации. Его нужно шлифовать с помощью Руны Древних. Даже если не проводить детоксикацию, даже если не погибнуть, чакра будет загрязнена, и её сила резко упадёт.

Существуют примеры, где различные страны использовали осужденных на смерть и военнопленных для экспериментов на людях. Бай Ю также видел такие вещи в больнице Конохи, но он не может выставить это на посмешище.

В прошлой жизни говорили, что когда волшебная цивилизация находилась на пике, даже «боги» других цивилизаций попадали на операционный стол.

Исходя из текущих условий Бай Ю, у него нет возможности самостоятельно получить экспериментальные материалы. Существуют множество заключенных и осужденных на смерть, но они никогда не будут переданы ему для использования.

Он ранее обещал Шенгшу разработать технологию для регенерации отделенных конечностей. Без большого количества экспериментальных материалов прогресс будет невероятно медленным.

Кажется, война должна закончиться, и Орочимару с Цунаде вернуться в деревню, прежде чем у Бай Ю появится возможность участвовать в экспериментах на людях.

В мире с экстраординарной силой Бай Ю не будет экспериментировать на невинных людях, но если другие будут согласны, или они являются заключёнными или врагами, тогда он не будет иметь никаких колебаний.

Этот мир не следует законам, и слабый будет подавляться.

В последние годы благотворительный дом деревни почти не справляется с приемом сирот войны.

Внешний мир может быть совершенно неприятным.

http://tl.rulate.ru/book/118056/4833330