Готовый перевод People in Douluo, the opening awakening dragon / Боевой Континент начинается с пробуждения драконьей крови: Глава 7

Су Янь только что вошла в академию и свернула за угол, когда увидела Тан Сана, который искал своего отца.

— Учительница, могу ли я называть вас так? — спросил Ю Сяо Ган, на что Тан Сан уважительно ответил:

— Учитель, конечно.

— Учительница, покажите мне вашу вторую боевую душу. — После этих слов Ю Сяо Ган, не раздумывая, увидел, как Тан Сан выпустил молот из левой руки.

Увидев этот молот, Ю Сяо Ган пришел в восторг:

— Это же Молот Хаотяна! Хахаха, небеса помогают мне! Этот сын достоин быть под запретом!

Получив гения с двумя боевыми душами, Ю Сяо Ган был полон энтузиазма, он уже предвкушал будущее, когда Тан Сан станет титулованным Долуо.

Когда двойные боевые души Тан Сана раскроются, он, Ю Сяо Ган, сможем с гордостью объявить всему континенту: «Мой ученик Ю Сяо Ган, с бесполезной боевой душой Синей Серебряной Травы, но титулованный Долуо!»

Кто тогда осмелится принизить его? Кто еще встретит его и почтительно назовет «мастером»?

Он уже принял в ученики гения с двойными боевыми душами, а тот мутант с изначально полным душевным сила м, Ю Сяо Ган, естественно, не имел理由 упускать.

Если эта девушка с мутированной боевой душой также станет его ученицей, в будущем он, Ю Сяо Ган, станет человеком, который обучил двух титулованных Долуо!

В это время Су Янь случайно подошла. Ю Сяо Ган clearing his throat, и прежде чем он смог заговорить, Тан Сан произнес:

— Су Янь, тебе тоже следует поклониться мастеру!

На лице Су Янь появился недоуменный взгляд, что? Она только что признала отца и теперь ее тянут за собой? Лижи сама, что ты от меня хочешь?

Ю Сяо Ган был весьма удивлён, этот парень все же на правильном пути, понимая, что эти двое пришли вместе, и они, вероятно, знакомы. С таким знакомым, как Тан Сан, его шансы на принятие в ученики возрастали.

Су Янь молча наблюдала, как Ю Сяо Ган излагает свою теорию с кислым выражением лица, говоря о двойных и мутированных боевых душах, и также вкратце объяснил Су Янь о двойной боевой душе Тан Сана.

С точки зрения Ю Сяо Гана, Су Янь уже была его ученицей, поэтому ему было все равно, знает ли она о двойной боевой душе Тан Сана. Но Су Янь смотрела на Тан Сана, который собирался что-то сказать, но остановился, и едва сдерживала смех.

Иными словами, разве это не способ заставить себя выглядеть глупо?

— Тан Сан, оказывается, ты обладатель двойной боевой души! Неудивительно, что в тот день ты спрашивал меня, сколько существует боевых душ. — Су Янь выразила удивление и посмотрела на Тан Сана.

Тан Сан смущенно почесал затылок; поначалу он действительно хотел это скрыть, но Су Янь и Ю Сяо Ган, один был его учителем, другой — другом, оба были совершенно надежными людьми, и ему не было важно, знает ли Су Янь.

Более того, Тан Сан знал, что Су Янь определенно поможет ему сохранить в секрете его двойные боевые души. В конце концов, тот факт, что столько людей видели его прирожденную полную душевную силу, Су Янь не растрезвонила, и в этом она была абсолютно надежна.

Просто он не знал, расстроится ли Су Янь из-за того, что он ей не сказал правду.

Тан Сан посмотрел на выражение Су Янь, которое говорило, что ей все равно, и тихо вздохнул с облегчением.

— Учитель, могу позволить себе спросить, какая у вас боевое душа? — Су Янь не обращала внимания на смущение Тан Сана и обратила внимание на возбужденного Ю Сяо Гана рядом.

Ю Сяо Ган удивился, а затем быстро пришел в себя:

— Моя боевое душа — мутированное боевое душа, так что я пришёл вас учить, это действительно самое подходящее.

Он не стал бы прямо говорить Су Янь, что его боевое душа — свинья! Теперь пришло время продемонстрировать свою харизму и призвать свинью!

— Учитель, ваша боевое душа — меч? Если нет, позвольте мне отказаться. — Су Янь проигнорировала весь набор риторики Ю Сяо Гана и прямо выразила свой выбор.

Ю Сяо Ган был поражен:

— Почему? Вы должны понимать, что на всем континенте нет никого, кто мог бы превзойти меня в изучении боевых душ! Поклониться мне в учителя — это ваш лучший выбор, ваша редкая мутированная боевое душа, только я могу дать вам самое лучшее обучение!

— О, как вы уверены, — усмехнулась внутри себя Су Янь.

— Учитель, спасибо за ваше доброе намерение. Тем не менее, на Дулуо континенте человек может поклониться только одному учителю за всю жизнь. У меня боевое душа — меч, и другие теоретические знания о боевых душах имеют не много смысла для меня. Поэтому я надеюсь найти мастера, который также имеет боевое душа меча, что будет более полезно для моё обучение.

Причина Су Янь для отказа была вполне разумной, и её отношение было правильным, поэтому Ю Сяо Ган не мог сильно настаивать.

Его ученик Тан Сан был рядом, и если это негативно скажется на его имидже в его представлении, это было бы невыгодно.

В конечном итоге, Ю Сяо Ган отказался от плана заставить Су Янь поклониться ему в учителя, и, пояснив, что она может задавать ему любые вопросы, повел Су Янь и Тан Сана пройти процесс поступления.

Даже если он не смог принять Су Янь в ученицы, он все равно хотел, чтобы Су Янь запомнила его доброту. Возможно, через несколько десятилетий это будет милосердие титулованного Долуо.

Я, Ю Сяо Ган, могу указать, и в будущем стану титулованным Долуо!

Су Янь наблюдала за пустословием Ю Сяо Гана по пути, и, исходя из своего личного опыта за последние шесть лет, многие вещи, которые она не могла понять в предыдущем сюжете, вдруг стали ясными в этот момент.

Когда Су Янь читала оригинальное произведение, её всегда интересовало, почему «теория» Ю Сяо Гана была в основном аксиомой, которую могла бы знать даже любая душа-мастер, но Нинь Фэнчжи, глава секты Семь Драгоценных Стеклянных Тарелок, мог бы сказать: «Тот, кто владеет мастером, владеет миром».

Управление одной из трёх сект, Секта Семь Драгоценных Стеклянных Тарелок, позволило Нинь Фэнчжи видеть намного дальше обычных людей. Поскольку он мог сказать такие слова, это говорит о том, что у Ю Сяо Гана действительно есть своя уникальная ценность.

Логически, не говоря уже о Секте Семь Драгоценных Стеклянных Тарелок, даже в некоторых обычных сектах, если у них есть многолетняя история, исследования боевых душ не должны уступать уровням 29 Ю Сяо Гана.

Это также главная причина, по которой Ю Сяо Ган подвергался насмешкам со стороны душевных мастеров континента.

Потому что теория Ю Сяо Гана была не только сводом простейших аксиом, но даже не содержала «душевного шока») при поглощении десяти тысяч лет душевого кольца, и, помимо этого, носила множество собственных домыслов.

Ю Сяо Ган не мог преодолеть тридцатый уровень и хотел доказать себя через теорию, что не было ошибкой.

Однако его стремление присваивать идеи предшественников и добавлять собственные неподтвержденные предположения и умозаключения было весьма проблематичным.

Например, в теории Ю Сяо Гана «ограничения по поглощению душевного кольца», точные до года, и шутливые заявления, что «душевные мастера растений также могут поглощать душевые кольца, образованные душевными зверями». Точный год душевого кольца — об этом много говорить не нужно; у одного и того же душевного мастера, независимо от поглощения душевых костей или от длительной тренировки, конец поглощения душевых колец будет различаться, не говоря уже о том, что у каждого своя ситуация.

Например, первые два душевых кольца Цянь Чэнсюэ были сотни лет, на самом деле она зря тратила свой талант, а её изначальная двадцатая душевная сила заставляла её тело выдерживать больше, чем у обычных людей.

Цянь Чэнсюэ могла бы совершенно обойтись первым кольцом близко к тысячелетнему, вторым сразу на тысячу, третьим кольцом на тысячи лет и четвертым — сразу на десять тысяч, что по-прежнему оставалось относительно консервативной конфигурацией.

«Душевные мастера растений также могут поглощать душевые кольца душевных зверей» — это еще более шутка, сколько лет истории на континенте Дулуо, должны были быть предшественники, которые поглощали душевые кольца, не соответствующие их собственным атрибутам, и изучали эту проблему. Старшие осознали, что когда душевные мастера растений поглощают душевых зверей, или звери - душевные мастера поглощают растения, это будет мешать максимальному использованию преимуществ их боевых душ, так они постепенно отказались от этого метода, позволив душевным мастерам растений поглощать душевые кольца растений, а звери - душевные мастера поглощать душевых зверей.

И такое поведение Ю Сяо Гана эквивалентно перевороту истории!

Например, Тан Сан получил свою первую душевную технику «Синяя Серебряная Обвивка» через мандала-змею.

Боевой дух травяного рода, даже самую основную «обвивку» можно считать душевой техникой? На самом деле, душевная техника, предоставленная этим душевным кольцом, была довольно бедной.

Это также отражает с другой стороны, что душевные мастера континента Дулуо сильно полагаются на душевное кольцо и пренебрегают развитием самой боевой души.

Первые два душевых кольца Тан Сана на самом деле не были оптимальным решением для боевой души Синей Серебряной Императрицы, так как он начинал с третьего кольца, которое все были поглощением с перевыполнением, жертвой или божественным даром душевых колец, и через позжеие компенсации эта проблема не обнаружилась.

Если бы Тан Сан поглотил все душевые кольца душевого зверя, тогда Синяя Серебряная Императрица была бы полностью отыграна им.

У предшественников континента Дулуо некоторые потратили свои таланты, выбрав низкоуровневые душевые кольца, а другие погибли, потому что жаждали высоколетних душевых колец; некоторые получили выгоду от поглощения душевых колец других типов, в то время как другие уменьшили свой потенциал из-за различных атрибутов душевых колец…

И Ю Сяо Ган просто обобщил записи из данных классиков и прямо опубликовал их как свою собственную теорию, и даже хотел бросить вызов опыту, подведенному его предшественниками, без какой-либо практической основы, и он заслуживал презрения со стороны сообщества душевных мастеров.

Но для простолюдинов континента Дулуо эта теория представляла собой то, что те дворяне охраняли, не желая публиковать, а Ю Сяо Ган обобщил эти знания и поделился ими с простыми людьми. Поэтому имя Ю Сяо Гана как «младшего мастера» может быть шуткой в мире душевных мастеров, но в гражданском мире оно действительно заслуживает этого титула.

В искаженном мире континента Дулуо Нинь Фэнчжи мог сказать, что «тот, кто владеет мастером, владеет миром», потому что он видел влияние Ю Сяо Гана среди гражданского класса.

В конце концов, Нинь Фэнчжи не только политик, но и бизнесмен, который имел определенные связи с людьми из всех слоев общества. Вероятно, он был тем, кто имел самое ясное представление о силе простолюдинов во всей аристократии. В оригинальном произведении Тан Сан в конечном итоге смог свергнуть Дворец Боевой Души, что напрямую связано с изначальным желанием Биби Дун уничтожить Дворец Боевой Души и Ангел Клана, что позволило людям Дворца Боевой Души творить зло и в конечном итоге обрести гнев народа.

Жаль, что у граждан континента Дулуо, даже если они понимали эти аксиомы, не было высокоуровневого душевного мастера, который бы мог прийти и повести за собой, и они не обладали достаточной силой для переворота.

Точно так же, как и в оригинальном произведении, если бы не Тан Сан, они могли бы стать жертвами постепенно разрушающихся магнатов боевых душ.

Хотя после свержения Дворца Боевой Души судьба граждан казалась еще более трагичной...

«Суда правителей и людей, вода может нести лодки, а может и перевернуть», не совсем применимо в этом мире. Желая изменить этот мир, нужно избегать упадка Дворца Боевой Души — единственной национальной организации.

К счастью, Су Янь пришла пораньше, и сейчас Дворец Боевой Души все еще является священным местом для простолюдинов и душевных мастеров, и все еще есть шанс.

У этого континента неограниченные возможности.

— Учительница, Су Янь, зарегистрируйтесь здесь сами, эти учителя скажут вам, как это сделать! Я пойду первым, найду вас позже!

После того как Ю Сяо Ган привел Тан Сана и Су Янь в место регистрации Ноттингской Академии, он сразу же ушел. Су Янь подумала, что ему, вероятно, следует покупать постельные принадлежности для Тан Сана.

— Хорошо, учитель! — воскликнул Тан Сан, прощаясь с Ю Сяо Ганом, а Су Янь также кивнула.

— Молодой человек, твой учитель не является учителем в нашей академии! — директор академии, отвечая на слова Тан Сана, не смог сдержаться.

— Но он мой учитель! — ответил Тан Сан.

— Ты принял его в учителя? — Директор академии был удивлён, но покачал головой, ничего не сказав, схватил сертификат Тан Сана и Су Янь и посмотрел на него.

— Вы оба изначально обладаете полной душевной силой? — Директор академии оказался немного шокированным. — Боевой дух Небесный Меч и… Синяя Серебряная Трава?

— Жаль, что это — всего лишь синяя серебряная трава.

Директор академии с сожалением мотнул головой:

— Ладно, ваш общежитие — Ци Шэ, выходите отсюда, поверните налево, там два здания, и Ци Шэ находится там.

http://tl.rulate.ru/book/117845/4850942