Готовый перевод Douluo: Xiao Yan traveled through time and became the three brothers of Tang Dynasty / Боевой Континент: Сяо Янь путешествовал во времени и стал тремя братьями династии Тан.: Глава 30

```html

Учитель посмотрел на Тана Сана и продолжил:

- Сяо Сан, принеси мне вторую книгу слева на третьей полке левой стороны.

- Хорошо, учитель, - ответил Тан Сан, следуя указаниям мастера и доставая более толстую книгу с полки. Его удивило, что на этой книге не было названия.

Учитель не взял книгу из рук Тана Сана, но, с легкой улыбкой на губах, сказал несколько довольным тоном:

- Сяо Сан, эта книга содержит записи моих исследований по культивированию боевых духов и идентификации многочисленных душевных зверей на континенте. В ней много полезных знаний, сопоставимых с Энциклопедией Континента Доулуо. Я не смогу лично вести тебя из-за травмы, но ты не должен расслабляться в своем обучении.

- Хорошо, спасибо, учитель. Я буду серьезно тренироваться, - уважительно согласился Тан Сан, как ребенок, который еще не завершил свой путь обучения.

Хотя многие теории Ю Сяогаонга — вздор, знания о том, как различать душевных зверей, которые он тайком усвоил из древних книг Дворца Духов, можно считать полезными.

Кроме всего прочего, информация о душевном звере, таком как Темный Демонский Тигр, безусловно, недоступна обычным людям. Однако это также не знание, полученное мастером в результате собственных исследований, а заимствованное из древних книг Дворца Душ.

Высокий уровень боевой мощи и количество душевных мастеров часто являются решающими факторами, определяющими, сколько знаний о душевных зверях может накопить та или иная сила, и у семьи Голубого Электрического Тираннозавра не хватает этих двух аспектов.

Таким образом, знания, которых учитель обучал Тана Сана по идентификации духовых зверей, определенно были получены путем заимствования древних книг Дворца Духов, когда он обнимал Биби Дунг.

- Кстати, еще одно. Ты уже получил свое первое душевное кольцо. Не забудь позже посетить Дворец Духов в городе Ноттинг, - подумав, сказал учитель.

- Учитель, я уже пробудил свой боевой дух, зачем мне идти в зал духа? - Тан Сан слегка растерялся, ему было непонятно.

Учитель объяснил:

- Тебе нужно отправиться в Дворец Духов в городе Ноттинг для прохождения аттестации душевного мастера. Во-первых, чтобы проверить твою текущую душевную силу, а во-вторых, чтобы ты мог получать субсидии в виде Золотых Душевых Монет от Дворца Духов каждый месяц. Так ты не будешь вынужден работать учащимся и сможешь уделять больше времени тренировкам боевых искусств.

- Субсидия Золотых Душевых Монет? - Услышав о наличных, Тан Сан, который с детства не мог позволить себе даже похлебку из-за пьянства отца, внезапно обрадовался.

- Учитель, похоже, Дворец Духов действительно хорошо относится к гражданским душевным мастерам.

- Хм, не скажите. Не спешите с выводами! - Учитель холодно фыркнул, с легким пренебрежением на губах продолжил:

- Эти субсидии — всего лишь деньги от двух империй. Дворец Духов взял на себя эти средства от имени империи по различным причинам. Их цель заключается, безусловно, в том, чтобы вызвать любовь народа, и их намерения заслуживают наказания!

- Замена? Учитель, что вы имеете в виду? - Тан Сан спросил с сомнением.

Учитель продолжил:

- Сяо Сан, хорошенько подумай. У двух империй очень обширные территории. Сколько детей пробуждают свои духи каждый год при помощи Дворца Духов? Эти дети распределены по всему миру. Как много финансов, ресурсов и труда понадобилось бы империям для решения этого вопроса?

- Поскольку Дворец Духов сам отвечает за пробуждение боевых душ, две империи оставили это дело на их усмотрение. Однако, судя по конечным результатам, Дворец Духов безусловно больше всех выиграл от предоставления субсидий душевным мастерам. Да, в последние годы наблюдается слабая тенденция к превзойти две большие империи.

Выражение Тана Сана изменилось, и он произнес:

- Учитель, вы хотите сказать, что Дворец Духов хочет занять его место?

Поскольку в прошлой жизни он родился в феодальной эпохе, Тан Сан проявлял большую преданность правителям. Он считал, что две великие империи были аналогичны императорским дворам его прошлой жизни, а Дворец Духов напоминал религиозную организацию и, безусловно, был раковой опухолью в обществе.

Учитель продолжил:

- Именно потому, что Дворец Духов постепенно превышает влияние двух империй, в последние годы эти империи начали постепенно сокращать эту поддержку по различным причинам, что привело к почти полному ее исчезновению.

- Финансирование полностью прекращено двумя империями? Тогда почему Дворец Духов все еще распределяет субсидии душевным мастерам? - Тан Сан слегка нахмурился, чувствуя недоумение.

- Сяо Сан, есть такая пословица "Шэн Ми Эн, Дай Ми Энци". Знаешь ли ты её? Это означает, что когда другим нужна помощь, ты помогаешь им и заставляешь их стать зависимыми, а как только ты прекращаешь помощь, это становится человеческой природой ненавидеть. Как только Дворец Духов перестанет распределять субсидии, это, вероятно, приведет к его упадку по этой причине, - на лице учителя промелькнуло сложное выражение.

- Две великие империи также воспользовались этим и начали постепенно сокращать финансирование душевных мастеров, чтобы ослабить престиж Дворца Духов среди них. К сожалению, Дворец Духов вовсе не принял этого. Их подход заключается в том, чтобы продолжать выдавать субсидии, даже если это приведет к истощению их богатства, лишь бы завоевать народные симпатии...

- В последние годы мир душевных мастеров стал ужасно тихим. Я смутно ощущаю приближение шторма. Возможно, не пройдет много времени, как ситуация на всем континенте изменится.

- Дворец Духов не ищет мелочной выгоды, он должен иметь большие планы. Сяо Сан, ты должен помнить, что никто в этом мире не будет добр к тебе без причины. Тебя окружают добрые поступки, потому что они хотят воспользоваться твоей ценностью, как и Дворец Духов, продолжая выдавать субсидии душевным мастерам, ты должен уметь различать добро и зло, - учитель грубо потрепал Тана Сана по голове, произнеся это серьезно.

- Хорошо, учитель, я понимаю, - Тан Сан solemnно кивнул.

Цель Дворца Духов, продолжая распределять субсидии душевным мастерам, возможно, не была очень важна для Тана Сана сейчас. Он просто хотел получить деньги как можно быстрее, чтобы улучшить свою жизнь, но его сердце, безусловно, начало сопротивляться Дворцу Духов.

- Учитель, пожалуйста, хорошо отдохните в этот период. Если вам что-то нужно, просто скажите мне, - сказал Тан Сан мастеру.

Услышав это, учитель, казалось, внезапно вспомнил что-то. Он достал из кармана удостоверение душевного мастера и передал его Тану Сану, сказав:

- Это мой значок сертификации душевного мастера. Когда ты пойдешь в Зал Духов, помоги мне получить за одно и субсидию в виде золотых душевых монет.

- Хорошо, учитель, - Тан Сан взял значок из рук мастера обеими руками, слегка поклонился ему и сразу же вышел.

Душевные мастера могут получать субсидии от Дворца Духов, пока их уровень не превысит 40. Учитель, великий душевный мастер с тысячелетним стажем, бесстыдно получал субсидии от Дворца Духов, в то время как злонамеренно порочил его имя.

Двойные стандарты достигают крайней степени.

Деньги империи поступают от налогов, собираемых с простых людей. Разве они не должны собираться у людей и расходоваться на людей? В итоге, чтобы сохранить свое правление, империя просто прекратила предоставлять субсидии гражданским душевным мастерам. Как мог Дворец Духов расплачиваться сам и при этом подвергаться клевете?

На континенте Доу Эр нет Дворца Духов. После того как Хуо Юхао получил свое первое душевное кольцо, ему все равно пришлось продавать жареную рыбу, чтобы прокормить себя. Позже ситуация с Доу Сан стала еще более абсурдной. Деньги, которые Тан У Лин заработал за восемь лет усердного труда, на самом деле могли быть обменены всего лишь на дефектную белую душу.

Что лучше, Зал Духов или Феодальная Империя? Ответ очевиден, не так ли?

В прошлой жизни Тан Сан каждый день сидел в Танмэне и никогда не выходил на улицу. Все его действия происходили в соответствии с Скрытой Небесной Программой. В лучшем случае он был человеком, не понимающим истинной сущности происходящего. Его крайние двойные стандарты и поведение белого волка должны были быть зависимы от учений Ю Сяогаонга.

```

http://tl.rulate.ru/book/117784/4770608