Готовый перевод Douluo: Tang San was born as a demon and fell into the trap of Qian / Боевой Континент: Тан Сан родился демоном и попал в ловушку Цяня.: Глава 97

— Жейжейжейки, бедный ребенок, позаботься о себе, когда будешь выходить на улицу~

В это время из темноты донесся безбашенный смех. Его голос напоминал скрежет железа, хриплый и грубый, но его истинный облик было трудно рассмотреть. Он, казалось, был окружен черными туманами, создавая мистическую и странную атмосферу.

Он стоял на ближайшем древнем могущественном дереве, настолько толстом, что несколько человек не смогли бы его обойти. Его фигура переплеталась с черным туманом, словно он был частью ночи, и он безмолвно смотрел на тело Цанга на земле.

В этот момент глаза Цанга были широко раскрыты, он безмолвно лежал на земле. В его груди торчала черная стрелка, состоящая из душевной силы Призрачного Дуло, впившаяся в него.

С впечатляющей силой 95 уровня супер Дуло, ему было действительно легко убить этого 50 уровня душевного мастера с неожиданной атакой.

— Эй! Что это? Может, это душевная кость?

Призрак шепнул с сомнением, красный свет в его глазах заблестел, и он посмотрел в сторону, где скрыта его правая нога.

Тонкий сине-золотистый свет исходил от того места, где была скрыта кость правой ноги, и чистая душевная сила наполнила его тело.

В восприятии призрака качество этой чистой душевной силы было сопоставимо или даже превосходило его собственную душевную силу.

В результате призрачная фигура превратилась в черную тень и тихо поплыла к телу Цанга.

Его руки, как когти призрака,伸出, чтобы схватить кость правой ноги Цанга.

Однако в этот критический момент из тени Цанга неожиданно вырвался бледный свет, нацелившийся прямо на призрака.

Призрак был напуган и захотел отступить, но было слишком поздно. Свет точно прошел сквозь его тело, оставив бледный след.

Затем из тени, где он скрывался, прыгнула прекрасная и очаровательная фигура, окруженная легким черным душевным сиянием.

Эта фигура была в черном обтягивающем костюме, с изящной фигурой и красивым лицом. Это была Чжу Чжутин, обладающая боевым духом!

Ее глаза блестели, как у гепарда, готового прыгнуть на свою жертву.

В последние дни Чжу Чжутин тихо скрывалась в тенях благодаря своей способности "Скрытого Цивета".

Она ждала возможности, готовая действовать в критический момент. И сейчас настало её время!

После того как Чжу Чжутин "превратилась в демона", она часто говорила, что является тенью Цанга. Это не было пустым словом, а правдой.

После того как ее боевой дух "Нижнего Мира" был nourished "семечком демона", ее боевой дух эволюционировал в "Цивета Сюаньмин" и приобрел особую способность скрываться в тенях.

Эта способность позволяла Чжу Чжутин свободно перемещаться среди теней, как существо, созданное из теней, скрываясь в темноте.

Таким образом, она могла прятать свою форму и ауру в любой тени, затрудняя даже самым острым чувствам обнаружить её.

Ведь эта волшебная способность исходит от скрытого "семечка демона", что делает Чжу Чжутин как рыбу в воде в тенях и трудноуловимой.

Что еще более удивительно, так это то, что когда Чжу Чжутин скрывается в тени Цанга, её аура автоматически покрывается "семечком демона", затрудняя даже таким титулованным Дуло, как Призрачный Дуло, почувствовать ее присутствие.

Следовательно, Чжу Чжутин действительно является скрытой "тенью".

Не только сильные способности, такие как "Демоническая Аура" и "Демонический Звук" после эволюции её боевого духа, но и умение перемещаться в тенях сделала её правой рукой Цанга.

С тех пор существование и действия Чжу Чжутин были столь же загадочными и неуловимыми, как тень, тихо служащей Цангу в темноте.

Таким образом, всё это подтверждает, что утверждение о том, что Чжу Чжутин — скрытая "тень", не является обманом.

И позволить Чжу Чжутин скрыться в его тени было еще одной козырной картой, приготовленной Цангом для этой операции!

Бледный свет, который только что выпустила Чжу Чжутин, исходил от "Душевной Кости Голову Медузы возрастом в десять тысяч лет", которую Цанг получил от Дугу Боя ранее.

Поскольку душевное искусство "Петрифицирующий Свет", прикрепленное к этой "Душевной Кости Голову Медузы" было изумительно мощным и особенно подходило для Чжу Чжутин для скрытных атак, Цанг оставил эту душевную кость для её усвоения более десяти дней назад.

Теперь кажется, что Чжу Чжутин действительно является наилучшим кандидатом на "Душевную Кость Голову Медузы возрастом в десять тысяч лет", и смогла успешно атаковать Призрачного Дуло.

Тем не менее, поскольку Чжу Чжутин еще не обладает мощностью Душевого Сектора, "петрифицирующий свет", который она выпустила, может лишь частично петрифицировать поверхность кожи призрака, но не может полностью превратить его в каменную статую.

Однако этого было достаточно, чтобы временно остановить шаги призрака, позволив Чжу Чжутин значительно отдалиться с телом Цанга.

В это время скрытое демоническое семечко покинуло его тело, пересекло границы пространства и убежало в другое высокоширокое пространство. Это алая флуоресценция, мерцающая в тьме пустоты, погружалась в неизвестное царство.

В этой тьме ничего не существует, скрытая душа или "первозданный дух" существует в демоническом семечке, тихо наблюдая за тем, как призрак оказывается в петрифицированном состоянии, затем за Чжу Чжутин, появляющейся из его тени, и далее за всем процессом её физического спасения.

Его взгляд подобен наблюдателю, безмолвно наблюдающему за всем происходящим.

В данный момент Цанг ощущал, как его существование стало пустым, его тело и душа разделились, а его сознание погрузилось в измерение демонического семечка.

Когда он увидел, что Чжу Чжутин успешно спасла его тело, он подумал про себя:

— Судя по всему, решение привлечь Чжу Цзин было правильным. Без неё, боюсь, моё тело было бы убито призраком, а "кость правой ноги Голубого Золотого Императора в 100,000 лет" была бы у него.

Существует даосское изречение под названием "Бин Цзе" — оно означает, что когда практик сталкивается с критическим моментом жизни и смерти, он может освободить своё тело через самопожертвование или смерть, тем самым освобождая свой "первозданный дух" или "золотой эликсир".

Независимо от того, насколько глубокими являются навыки практикующего, физическое тело всегда является сырьевым плотом, на котором они могут пересечь океан страданий.

Это физическое тело не только служит носителем практикующего, но и местом, где размещается "первозданный дух" или "золотой эликсир".

Если физическое сокровище повреждено такими оружиями, как мечи, тогда "первозданный дух" будет освобожден от ограничений "клетки" и достигнет состояния бесконечной свободы.

В этом процессе "Юань Шэнь" будет испытывать глубокое чувство свободы, подобное птице, убегающей из клетки, которая никогда не хочет возвращаться в оковы "негодяя".

Это чувство в даосизме описывается как самое трогательное ощущение "Небо и земля существуют вместе со мной, и все вещи уникальны для меня". Это состояние взаимной интеграции и взаимозависимости со всеми вещами во Вселенной.

Это состояние является переживанием "единения человека и природы", которое превосходит обычное. Оно более свободно и легко, но в то же время является самым опасным.

Когда "Юань Шэнь" и небеса с землёй работают вместе и течением движутся вместе, индивид больше не знает, кто "я" — то есть "сознание духа" исчезнет.

Это переживание ближе к состоянию между жизнью и смертью, нежели состояние "приостановленной смерти", вплоть до последней памяти, когда "первозданный дух" входит в перерождение.

Это состояние является как конечным состоянием, так и крайним испытанием для практикующих.

Хотя оно является крайне опасным, только в этом состоянии можно действительно осознать состояние дыхания с небом и землёй и колебанийсь с вещами.

Поэтому, будь то праведный путь или демонический, среди великих мудрецов есть те, кто стремится использовать опыт "освобождения военной" для достижения более высокого уровня. Они не только участвуют в теоретических обсуждениях, но и ставят это на практику и проверяют на своих жизнях.

Для практиков праведного пути наивысшее состояние "Книги Меча Цихан" — это "сердце меча чистое". После этого им нужно испытать последний уровень "Сидя у прохода Смерти".

Это требует помощи достигшего высокого уровня "бессмертного плода" в опыте блуждания между жизнью и смертью, чтобы понять область "разрушения пустоты".

В этом процессе им нужно сталкиваться с жизнью и смертью, встречать крайние испытания, и с ясным умом меча осознавать и овладеть тонкими изменениями между жизнью и смертью, чтобы достичь цели "разрушения пустоты".

Таким образом, "сидя у прохода Смерти" является большим испытанием для навыков практикующего. Если практик недостаточно силен и безрассудно "седит у прохода Смерти", он лишь закончит с окровавленной и иссушенной жизнью.

Демонический путь [Техника Посева Демонского Сердца] отличается от праведного пути. Он в своих ранних этапах направлен на смерть и быстро прогрессирует.

Когда практик достигает пятой части практики, "Пятой Демонической Катастрофы", он должен попытаться провести "взрыв", войти в состояние "приостановленной смерти", а затем вернуться к жизни и выжить.

Просто "Пятая Демоническая Катастрофа" не направлена на "разрушение пустоты", а на соединение "Божественного Сознания" и "Демонических Семян", чтобы достичь уровня пересечения и течения человеческих сердец и семян демонов.

Таким образом, эта сложность на самом деле не менее сложна, чем "сидение до смерти", и риск ниже.

На самом деле, Цангу не нужно было проходить "Пятую Демоническую Катастрофу", поскольку еще на последней встрече с Таном Саном в Ледяных и Огонь Глазах он позволил "Сознанию Бога" и "Демоническому Семени" сливаться и течь в аннулировании. Он достиг уровня, где сердца людей, демонов и монстров объединены в одно целое.

Однако Цанг внезапно подумал о том, что когда [Техника Посева Демонского Сердца] достигает "Десятого Демонического Уровня", демон должен попытаться войти в "область демонической трансформации" и начать трансформироваться в Сердце Дао.

Цанг отлично осознавал важность этой трансформации для духовной практики, но он также понимал, что предварительное прохождение через "область демонов" может быть полезным для его будущей практики.

Таким образом, он начал рассматривать, сможет ли он использовать опыт "освобождения 군인" для того, чтобы испытать состояние "Области Демонической Трансформации" заранее, чтобы подготовиться к последующей трансформации демонических семян в Сердце Дао.

Цанг понимал, что эта идея не проста, поскольку "освобождение 군人" само по себе чрезвычайно рискованно.

Однако он верил, что как только это будет правильно освоено и с помощью опыта "размещения兵" он может лучше понимать и справляться с испытаниями "Области Демонической Трансформации".

В конце концов, непревзойденный навык не может шаг за шагом быть отработан до наивысшего уровня в соответствии с фиксированными шагами. Особенно уровень навыка "Четырех Великих Книг", таких как [Техника Посева Демонского Сердца] требует гибкости. Применение и продолжение исследования.

На протяжении веков только четверо, Сян Юйтянь, Чуаньин, Панг Бан и Хан Бай, успешно овладели [Техникой Посева Демонского Сердца], и у каждого свой метод практики, некоторые даже изменили его совершенно иначе.

Цанг знал, что ему нужно постоянно исследовать и создавать путь практики, который подходит ему, чтобы он мог продолжать делать прорывы и усовершенствования в своей практике.

В это время Цанг был на руках у Чжу Чжутин, которая с силой устремилась к местоположению Чжилинь и Мэн Шэньцзин.

В том таинственном измерении, которое никто не может ощутить, скрытое демоническое семечко испытывает высшее состояние, действуя в синхронизации со звёздами.

В этом состоянии он казался, словно установил какую-то таинственную связь со звёздами во Вселенной, и внутри него бушевала необъяснимая мощная сила.

Бессчетные жизненные силы небес и земли потекли в тело Цанга, как усталая птица, возвращающаяся в гнездо. Это словно энергия триллионов лет сгруппировалась за мгновение, вызывая кипящий поток энергии, вырывающийся изнутри.

Всё его тело выглядело как вращающаяся черная облака, наполненная глубокой и загадочной аурой.

Эта бурлящая энергия начала производить странную трансформацию, превращаясь в туманный черный вихрь, поглощая окружающую жизненную силу небес и земли и проходя через неизвестные трансформации.

Этот процесс представляет собой трансформацию энергии и восхождение жизни.

В ходе этого процесса тело Цанга было преобразовано и возвышено жизненной силой небес и земли. Его кожа покрылась слоем прозрачного драгоценного света, словно вырезанная из чистого кристалла, с неописуемым таинственным темпераментом.

Его тело стало символом божества, загадочным и мощным, излучая величие, вызывающее благоговение.

Всё имеет свои уникальные колебания, что является неизбежным законом Вселенной, и демоническое семечко, как нечто, превосходящее жизнь и смерть, обладает уникальной силой.

Оно способно нарушать правила, делать то, что не может сделать обычный человек, и даже переворачивать цикл жизни и смерти.

Это связано с тем, что семечко демона представляет собой силу из более высоких уровней, мистическую волну, превосходящую жизнь и смерть.

Сейчас травма сердца Цанга была полностью исцелена за счёт питания энергии небес и земли.

Его тело также становилось все более мощным и совершенным, как божественное и демоническое, наполненное неограниченной силой и потенциалом.

Все эти изменения ожидают возвращения демонических существ.

К тому времени Занг обретет большую силу и раскроет еще более удивительный потенциал.

С другой стороны, Призрачный Дулуо разрушил петрфикационные оковы «Петрифицированного Света», и за это он заплатил слоем своей кожи.

Тем не менее, для призраков утратить этот слой кожи не является непереносимым.

Призрак – это на самом деле живой мертвец, который однажды умер в детстве.

Но судьба заставила его вернуться, одержимым в форме «призрака». Его боевой дух был «призраком», а его тело лишь оболочка без признаков жизни.

Поэтому потеря слоя кожи не сильно на него влияет, как если бы живое существо потеряло свою оболочку.

Однако в этот раз его успешно атаковали двое юнцов, что заставило его почувствовать смущение.

Для Дулуо девяносто пятого уровня это, безусловно, неприемлемый позор. Если бы Юй Дулуо знал об этом, как он мог бы смеяться над ним?

В взгляде призрака промелькнула ярость, гнев от унижения.

«Ладно, ладно! Я хочу увидеть, куда вы, двое маленьких дьяволов, сможете сбежать! Хи-хи, хи-хи!»

Призрак закрылся смехом, который напоминал унылый ветер осенью, словно холодная луна в морозную ночь, полон зловещей и устрашающей атмосферы.

Его фигура мгновенно превратилась в устрашающего призрака, напоминающего призрака, но не призрака, выглядела как человек, но не как человек, что заставляло людей содрогаться.

Девять душевных кольца под его ногами излучали свет, который имел неописуемо странный цвет, словно каждое колечко запечатало ужасающую призрачную силу, вызывало страх.

В это время Чжу Чж¥цинь старалась изо всех сил убежать вперед, используя максимальную скорость в этой погоне.

Она хотела избавиться от Призрачного Дулуо как можно скорее, прежде чем вернутся скрытые демонические существа.

Она хорошо знала, что если будет поймана призраком, она и Занг окажутся в отчаянном положении.

Тем не менее, нагрузка в ее объятиях безусловно замедляла её.

В одно мгновение Чжу Чж¥цинь изо всех сил устремилась вперед на больше чем десять километров. Мышцы её ног болели, как никогда.

Каждый вдох казался таким тяжелым, каждый шаг — борьбой в трясине.

Чжу Чж¥цинь стиснула зубы, в её глазах сверкнуло решимость. Она не могла сдаться, нужно было как можно больше задержать Призрачного Дулуо, чтобы спрятаться.

Смотрела, как физическое сокровище Занга начало излучать слабый свет, будто окутанное мистическим ореолом, находящееся в процессе трансформации.

Поэтому Чжу Чж¥цинь не могла удержаться, чтобы еще раз не взглянуть, и улыбка появилась на углу её губ.

Однако, спустя некоторое время, она остановилась и грациозно встала на месте, так как призрачная фигура Призрачного Дулуо уже стояла перед ней.

«Так быстро и умением скрываться в тенях.

Маленькая девочка, ты - девушка этого юноши в объятиях?

Только он мертв——

Ха!»

Призрак произнес хриплым голосом. Прежде чем успел произнести слово «Весело», он почувствовал, как тело, скрытое в объятиях Чжу Чж¥цинь, неистово впитывает жизненные силы небес и земли и все еще обладает величественной энергией.

«Неужели это душевная способность души этого юноши? Он действительно может вернуться из мертвых?»

В красных глазах призрака промелькнула жадность, и он злостно облизнул угол рта.

Он уставился на Занга в объятиях Чжу Чж¥цинь. Мистическая сила исходила от тела Занга, вызывая глубокое удивление и возбуждение.

«Маленькая девочка, сейчас я даю тебе два выбора. Первый - это отдать мне юношу в ваших объятиях и стать моей ученицей; второй - я убью тебя снова.»

Отвратительный голос, как у ночной совы, прозвучал из уст призрака. Он не только влюбился в души Занга, но и полюбил талант Чжу Чж¥цинь.

В качестве титулованного Дулуо темного типа атаки на ловкость ему пока не удалось найти преемника, а скорость и способность Чжу Чж¥цинь скрываться в тенях безусловно были наиболее подходящими кандидатами для его ученицы.

Но, когда Чжу Чж¥цинь услышала это, она не поддалась угрозам и искушениям призрака.

Она молча положила Занга на землю, затем уверенно встала перед ним, приняв атакующую стойку.

Её глаза светились решимостью, словно говорили призраку, что она не откажется от защиты Занга и не поддастся его угрозам.

Увидев решительные глаза Чжу Чж¥цинь, Призрачный Дулуо понял, что она имела в виду.

http://tl.rulate.ru/book/117769/4753234