Готовый перевод Douluo: Tang San was born as a demon and fell into the trap of Qian / Боевой Континент: Тан Сан родился демоном и попал в ловушку Цяня.: Глава 5

— Как и ожидалось от босса, он тренируется в боевых искусствах, пока ест. Он так красив!

Группа маленьких поклонников собралась вокруг Цанга, наблюдая, как он использует дух боевых искусств, чтобы закрутить ложку и поесть.

Я заметил, что из его плеч торчали корни дерева. Один поднимал миску, а другой — ложку, чтобы накормить его. А его руки листали книги о душах зверей.

— Черт побери, снова укололся носом!

Цанг неохотно положил книгу, достал платок и вытер нос. Ему по-прежнему было трудно отвлечься.

В его воображении первая душа боевых искусств должна была в будущем пойти по пути Мудуна, и на начальном этапе он не планировал добавлять духовой кольца с активной атакующей силой к боевой душе.

В конце концов, характеристики его боевой души были слишком слабыми. Он считал, что базовые атрибуты корней дерева следует усилить на раннем этапе, в основном улучшить жизнеспособность, прочность, вытягиваемость и, что наиболее важно, способность к поглощению.

Что касается активных атакующих навыков, для растительного духа это всего лишь связывание и опутывание. Не стоит тратить драгоценные возможности на добавление духовых колец. Как только вы используете закуски, чтобы контролировать дух, делать это не так уж сложно.

Более того, Цанг обнаружил, что души мастеров в этом мире слишком сильно полагаются на боевые навыки. В конце концов, использование техник становится очень удобным после прикрепления духовных колец, но требует много сил, чтобы глубоко разобраться и контролировать боевые духи. В конце концов, человек — это существо, движимое желаниями, и лень является естественным врагом человечества.

Для Цанга, если человек хочет стать великим мастером, он должен найти свой собственный путь и не просто осваивать мудрость других.

Как и он сам, даже если он освоит "Дяо Чан Цзин", сможет ли он превзойти основателя "Дяо Чан Цзин"?

В Долуо даже если Танг Сан освоил Девять Искусств Хаотян и навыки Посейдона, как он мог сравниться с оригинальными создателями Тан Чэнь и Посейдоном?

Что касается следования своему пути, Цанг всегда восхищался Тан Чэном. Даже если Цянь Даолю стал супер Долуо девяносто девятого уровня, он все равно оставался вассалом Бога Ангела и следовал пути Бога Ангела.

Тан Чэнь самостоятельно создал различные душевые навыки Топора Ясного Неба, и его понимание Топора Ясного Неба явно было глубже, поэтому даже находясь на девяносто девятом уровне, Цянь Даолю по-прежнему не мог сравниться с Тан Чэнь.

Вот почему Тан Чэнь смог принять наследие Божества Ашуры. К сожалению, Тан Чэнь немного уступал в духе. Что касается боевых искусств, он еще не смог "сохранять божеств и возвращать их в пустоту" и "самый искренний путь — это знать будущее." В конце концов, он потерпел поражение от Короля Летучих Мышей.

Если Цангу нужно найти свой путь, он должен глубоко понять свою боевую душу и не может "знать, что это есть, но не знать, почему".

Поэтому Цанг решил использовать боевые искусства с корнями дерева вместо рук, чтобы упражняться в контроле над боевыми искусствами. Он также развивал свою способность многозадачности, оставаясь при этом сосредоточенным.

Цанг даже представлял, что в будущем сможет изменить форму духа корня дерева, например, в форму руки, чтобы оставить работу по чистке за духом.

Однако в данный момент это было трудно осуществимо, и он опасался, что для этого потребуется добавить духовой кольца от особого духа зверя.

После еды Цанг покинул академию и избавился от своих маленьких поклонников.

Спускаясь, он хотел углубленно практиковать "Дяо Чан Цзин", что было невозможно в академии. Ему нужно было найти отель с хорошей звукоизоляцией.

Скоро Цанг нашел отель и снял комнату на месяц на деньги, выигранные в бою.

— Эффект звукоизоляции должен быть особенно хорош.

— Я понимаю, я понимаю, хе-хе!

После нескольких подмигиваний от сотрудника, Цанг вошел в арендованную комнату.

— Теперь можно спокойно практиковаться.

Он спрятался в комнате, немного постоял, чтобы активизировать свою энергию и кровь, а затем сел в позу лотоса и начал циркуляцию своей душевной силы.

В отличие от осторожных и сложных маршрутов обычной практики цигун, бокс больше внимания уделяет тому, что ци не отделяется от сущности, а сущность не отделяется от ци, и больше фокусируется на общей силе всего тела.

Можно сказать, что динамические упражнения являются основным методом, а статические практики являются дополнением. Эти два аспекта составляют инь и ян внешнего и внутреннего.

Практика бокса просто нацелена на путь кругооборота ци через Жуан Гун, для питания тела, активации ци и крови, а также для увеличения потребления пищи, что, в свою очередь, увеличивает душевную силу.

Что касается "Дяо Чан Цзин", это секретная техника статической практики, которая специализируется на тренировке скелетных мышц и внутренних органов.

Проще говоря, "Дяо Чан Цзин" использует специальные методы дыхания, чтобы имитировать звук лягушек и вибрировать скелетные мышцы всего тела, а также внутренние органы и так далее.

Ранее Цанг только выполнял "Дяо Чан Цзин", чтобы встряхнуть свое тело, и еще не проводил углубленную практику Игу.

В конце концов, практика бокса слишком акцентирует внимание на физической силе. Принудительные тренировки, если сила не соответствует стандартам, лишь навредят телу.

Цанг сейчас одиннадцатый уровень душевного мастера. Его духовое кольцо подкрепляет его физическое тело, и он достиг самих основ силовой практики.

Следует отметить, что люди в мире Долуо развиваются очень быстро.

Следующим шагом будет сосредоточиться на практике Игу и тренироваться всем телом как дополнением.

Я снова услышал крики лягушки, и мой разум контролировал вибрационные силы, передаваемые на кости.

После такой практики в течение четверти часа Цанг был покрыт потом и затем услышал глухой звук, доносящийся из желудка.

Цанг остановился, прикрыл живот и не смог не вздохнуть: — Так легко проголодаться, когда практикуешь бокс. Пожалуй, съедим немного мяса духа зверя.

После того как он прервал медитацию, Цанг снова встал на встречу, принял душ и вышел из комнаты.

http://tl.rulate.ru/book/117769/4733948