Готовый перевод The Great Lord of the World / Великий властелин мира: Глава 40

Горы Куньлунь — одна из немногих древних ветвей в доисторическом мире. Они обладают самыми хаотичными духовными венами в доисторическом мире, и с тех пор, как Трое Чистых Один преобразились, они практиковали здесь свою духовность.

Во время Катастрофы Лунхань, благодаря руководству небесных тайн, Трое Чистых Один не появлялись в мире, но перед войной трех племен, Трое Чистых Один покинули горы Куньлунь и путешествовали по доисторической земле, где сильные мужчины трех племен сражались с ними.

Имя даосского Саньцин было великой сверхъестественной силой в то время в доисторическом мире, но последующая война трех племен была рассчитана Ло Ху, и в то время существовала пропасть между царством Дало Джайня и царством Хунъюань Джайня. После этого произошла битва между даосизмом и демонами, и среди высших сильных мужчин доисторического мира остался только Хонгджун Даоцзу.

Так как же новорожденные существа могут знать имена Трое Чистых Один? После Катастрофы Лунхань Тайцин Лаоцзы уже превзошел полушаг Хунъюань Джайня, но из-за подавления воли Небесного Пути никто не мог преодолеть царство Хунъюань Джайня.

Затем Хонгджун Даоцзу стал святым, и Тайцин Лаоцзы и Юаньши Тогтянь вместе отправились в дворец Цисяо, чтобы слушать учения Хонгджун Даоцзу. Они совершенствовали свои методы тренировки благодаря учениям Хонгджун Даоцзу и преодолевали царство квази-святого.

В Тайцин Палате Лаоцзы сидел на подушке в центре зала, и вокруг него продолжала проявляться диаграмма Инь-Ян Тайцзи. Пока Тайцин Лаоцзы практиковал, две лампы по обе стороны палаты горели фиолетовым и зеленым пламенем.

Тайцин Лаоцзы был рожден самым ранним среди Трое Чистых Один, но Юаньцзи внезапно ворвался, и некоторые малые ветви длинного реки судьбы изменились. Например, Тайцин Лаоцзы должен был иметь только Лампу Восьми Сцен, высший природный духовный сокровище, но теперь даже Лампу Юксу Ляоли, высший природный духовный сокровище, принадлежащий Юаньши Тяньцзу, он получил.

В этот момент Юаньцзи не практиковал, но на главной вершине горы Куньлунь, держа в руках кувшин вина и наливая его в рот. Цзинь Хонг уже ушел в другие места развлекаться.

В Палате Юксу, хотя Юаньши Тяньцзу практиковал, любое движение в горах Куньлунь не могло ускользнуть от его глаз. Глядя на Дуобао, который практиковал Шанцин Небесный Скрипт, он не выражал никакой радости.

А видя Юаньцзи, сидящего скрестив ноги на земле в холодном снегу на главной вершине горы Куньлунь, вокруг него неявно проявлялась длинная река времени и пространства, но он не практиковал активно, а наслаждался Трое Чистых Один горы Куньлунь.

Разрыв между Юаньцзи и Дуобао также расширился с этого момента. Юаньши Тяньцзу, естественно, знал, что Юаньцзи только что преодолел не так давно, но происхождение его племянника было действительно неразумным, и он его сначала не видел.

Дуобао, ученик третьего брата, следовал за Тонгтянем практиковать десятки Юаньхуэй, и его царство быстро преодолело позднюю стадию Праджайна. Его происхождение было непрочным, и теперь его отступление для преодоления было бесполезным.

С другой стороны, Юаньцзи сам имеет в десятки тысяч раз больше происхождения той же области, и его практика будет стабилизироваться сразу после преодоления царства. Однако, как только он продолжит преодолевать, его десять тысяч раз происхождение уменьшится. Поэтому Юаньцзи, пьющий и наблюдающий за пейзажем, чтобы понять Дао, является правильным выбором в уме Юаньши Тяньцзу.

Тонгтянь также видел смущение своего старшего ученика и безнадежно покачал головой. В конце концов, никто не Юаньцзи. Кто заставил Юаньцзи иметь такие способности и не торопиться практиковать и преодолевать.

Но законы времени и пространства занимают верхние места в трех тысячах законах Дао, и Юаньцзи интегрировал два закона Дао. В будущем он, скорее всего, достигнет царства Хунъюань Дало Джайня.

Это также общая проблема слабых в доисторическом мире. Чтобы практиковать царство, слабые будут стремиться к быстрому успеху и безудержно преодолевать царство.

Однако такая практика — просто растрата своих природных способностей. После достижения царства Джайня нет упорства и стойкости, чтобы постигать законы.

В этот момент Тонгтянь не напоминал своему ученику. По его мнению, это хорошо для его ученика пройти больше обходных путей и накопить некоторый опыт на ранней стадии практики.

Тайцин Лаоцзы был очень доволен своими учениками. С Золотым Колесом Дэ Гуа и Золотым Колесом Небесного Пути время практики было просто течением лет.

В последующие годы вся гора Куньлунь изменилась от весны до зимы, и время неумолимо шло вперед. Пространство на горе, где находился Юаньцзи, изменилось, и весна, лето, осень и зима горы Куньлунь продолжали идти в осколках пространства.

Там также были сцены борьбы миллиардов существ. Были сильные люди, которые доминировали на одном фронте в бесконечных годах небес и миров, но был небо над небом, и путь за пределами пути.

Причина, по которой Юаньцзи развивал вечные небеса и миры в своем видении, заключалась в том, чтобы лучше понять истинный смысл закона времени и пространства, чтобы длинная река времени и пространства в его внутреннем мире развивалась в сторону длинной реки времени и пространства в доисторическом мире.

Способность терпеть миллиарды существ, проявлять образы миллиардов существ, борющихся за путь на длинной реке времени и пространства, и развивать длинную реку судьбы во внутреннем мире с помощью закона времени и пространства.

Закон судьбы странен и непредсказуем. С незапамятных времен только Хонгджун Даоцзу постиг его, и Пан Гу Великий Бог

Хотя он имеет сокровище Трех тысяч Великих Законов Дао — Небесный Камень Творения, он не так хорош, как Хонгджун Даоцзу, который специализируется на законе судьбы. Просто закон судьбы трудно угадать. Если вы не осторожны, вы можете попасть в беду и стать жертвой изменения судьбы. Единственный раз, когда Хонгджун изменил свою судьбу, был когда он переродился в доисторическом мире. Даже так, он получил помощь Бога Пан Гу, чтобы сделать его нынешним Хонгджун Даоцзу. Вместо того, чтобы стать жертвой катастрофы, как Инь Ян и Пять Элементов под расчетом Небесного Пути, это также потому, что Небесный Путь нуждается в представителе, таком как Хонгджун Даоцзу, поэтому ему разрешили доказать Хунъюань Святого. Поскольку весна уходит и наступает осень, Юаньцзи погружается в длинную реку времени и пространства, постоянно совершенствуя свой путь и исследуя лучшее в древних и современных войнах. Вершина горы Куньлунь стала иллюзорной из-за длинной реки времени и пространства Юаньцзи, как будто она находится в другом времени и пространстве. Прошло десять тысяч лет, и понимание Юаньцзи законами времени и пространства все ближе и ближе к 10%. Однако из-за ограничения его царства он не преодолел. Тем не менее, Юаньцзи уже очень доволен своими путешествиями в длинной реке времени и пространства.

Он видел бесчисленные законы, проявляющие разную блестящую в разные эпохи, и также постиг законы пяти элементов. Царство Тайи Джайня требует только интеграции природных пяти элементов в пять внутренних органов тела для преодоления.

Юаньцзи, который проснулся, взял законы времени, окутывающие вершину горы Куньлунь, в свою душу, а затем нашел Цзинь Хонга, который играл десять тысяч лет, у подножия горы.

Юаньцзи посмотрел на огромную гору Куньлунь Феи, которая все еще была первобытным раем. Это просто не похоже на даосский храм высших мастеров, который он представлял, поэтому Юаньцзи планировал хорошо преобразовать гору Куньлунь, когда его мастер и дяди в заточении.

В горах Куньлунь много журавлей и растительных духов, все они существа, которые Санцин считает более гармоничными, поэтому они остались в горах Куньлунь, чтобы слушать Дао и практиковать даосизм.

Они также знали, что великий мастер Трое Чистых Один, Тайцин Лаоцзы, принял ученика, и Юаньцзи попросил их собрать духовные материалы и сокровища по всей горе Куньлунь. Травяные и деревья эльфы отвечали за сбор бессмертных трав, бессмертных лекарств и духовных корней.

После посадки их в место, запланированное Юаньцзи, Юаньцзи пришел в мастерскую по изготовлению эликсиров. В конце концов, все в Тайцин Палате в горах Куньлунь было открыто для Юаньцзи, когда Лаоцзы был в заточении.

Затем, один за другим, журавли пришли в мастерскую по изготовлению эликсиров с множеством бессмертных материалов, и Юаньцзи сидел скрестив ноги, и под печатной печью Инь-Ян Багуа лучшего природ

http://tl.rulate.ru/book/116377/4586300