Глава 249 Результаты исследований Орочимару — проклятый знак
"С того момента, как я встретил того человека, я всегда чувствовал, что он мне кажется невероятно знакомым, но не мог вспомнить, откуда это знание. Теперь, оглядываясь назад, понимаю, что если бы это был он, то время было бы подходящим."
— бормотал для себя Сарутоби Хирузен, держа в руках посох Ваджра.
Когда ему было восемь лет, то есть в первый год существования Конохи, клан Сарутоби объединился с кланом Симура и присоединился к Конохе, основанной Сендзю и Учиха. Лишь в начале десятых годов, когда Мадара ушел из Конохи, Хирузен, будучи молодым главой клана Сарутоби, никогда не видел Мадару Учиху и, естественно, имел о нем определенное представление.
— Хирузен, ты говоришь о Мадаре? Но разве он не был побежден первым поколением? Как он мог быть жив сейчас?
— возразил неподдельным удивлением Кидо Кифэн.
Внезапно изменилось выражение лица Учихи Фугаку, он понял возможность и одновременно смысл использования тройной магаты сэнэнган. Если бы Мадара использовал Идзанаги, то, действительно, мог бы пережить первое поколение. Но Фугаку не понимал, почему после использования Идзанаги у Мадары не осталось ни одного глаза.
Однако, если бы у Мадары действительно был собственный глаз, то сегодняшние результаты могли бы быть совершенно иными. Фугаку молча скрывал свои мысли.
Идзанаги — это величайшая тайна клана Учиха. Он планировал обсудить это с Минг Цзин, прежде чем решить, стоит ли раскрывать эту информацию. Если новость просочится, то нет сомнений, что весь клан Учиха в мире ниндзя будет объектом пристального внимания и в конечном итоге уничтожен.
Идзанаги — почти идеальная монета воскрешения. Каждый Учиха с тройной магатой сэнэнган станет двумя монетами воскрешения в глазах других. Другие Учиха, не открывшие тройную магату, непременно будут пойманы и дожидаться, пока они не откроют её, чтобы сорвать плод.
Даже члены клана Учиха могут быть захвачены и использованы как орудие размножения для выращивания тройной магаты сэнэнган. Учиха Фугаку содрогнулся, просто подумав об этом.
…
На окраине Конохи, бывший базовый лагерь "Корень" теперь является временной базой производства житниц Девятихвостого.
— Мать и дитя в безопасности, ребенок здоров.
— сказала Сарутоби Бивако, обняв новорожденного Наруто в пелёнках и выйдя из секретной комнаты.
Увидев рождение своего сына, Минато Намикадзе убрал тревожное выражение с лица и быстро направился к озеру Сарутоби Бива.
— Вы, мужчины, все такие невнимательные. Не трогайте ребенка сначала. Я отведу маленького Наруто навеститься в соседнюю комнату. Ты заходи и посмотри на Кушину. Сейчас самое время, когда она больше всего нуждается в заботе.
— сказала Бивако, и Минато Намикадзе, ошеломленный на мгновение, поблагодарил её, затем зашел в секретную комнату и увидел Кушину, которая была восстановлена до физической силы Цунаде с помощью медицинского ниндзюцу.
— Позволь мне помочь, Бивако-сенсей.
— сказал Мира, надев стерильные перчатки и последовав за Бива.
Учиха Саске и Узумаки... нет, должно быть, Намикадзе Наруто. Вероятно, они не являются перерождениями Индры и Асуры. Первый не должен столкнуться с геноцидом, а второй не обладает силой Девятихвостого.
В таком случае, будут ли они все еще судьбоносными детьми этого мира?
Это означает, что в будущем может не быть двух супер-тени, или даже сильного человека, который обманом достигает шестого уровня, чтобы запечатать Оцуцуки Кагую и противостоять атакам других Оцуцуки.
Будущее стало еще более запутанным.
…
Движение, которое совершил Мадара, почти потрясло весь мир ниндзя.
Супер-сильный человек, способный одновременно использовать Сусаноо и Лесное Чудовище, атакует Коноху!
Своей силой он блокировал атаки множества мастеров тени, включая Третьего Хокаге и Четвертого Хокаге, и ушел неповрежденным!
В ту ночь два гиганта, Бокту и Акимити Тифу, каждый в бороде и доспехах, сделали много шума. Бесчисленные люди видели это. Коноха не могла скрыть новость, даже если бы захотела, и им даже не нужны были шпионы. Передавая новости, другие ниндзя-деревни узнают общую ситуацию.
Пока эти люди поражались силой атаки, они также были любопытны о его личности. В то же время они усердно развивали свою силу и усиливали оборонительную бдительность в деревне.
Самая сильная Коноха могла отправить шесть мастеров тени, чтобы отбить этого таинственного человека, но другие ниндзя-деревни не имели такого количества мастеров тени.
Однако, неожиданно Мадара затих и не предпринял никаких дальнейших действий.
Клан Учиха.
Это место пострадало от боя с Мадарой.
Главный дом главы клана, а также большая территория вокруг него, были в руинах.
Однако, семья Фугаку имела больше одного имущества, поэтому они временно переехали в другой дом в гораздо меньшем дворе.
— Ты хочешь сказать, что в битве в Долине Конца сорок лет назад Мадара использовал Идзанаги, чтобы скрыться от первого поколения, а теперь вернулся, чтобы отомстить Конохе и Учиха?
— сказал Минг Цзин, беззаботно едя свежие фрукты, к Учиха Фугаку.
— Ты, кажется, не удивлен.
— спросил Фугаку, удивленно глядя на спокойное выражение Минг Цзина.
— Когда ты приходишь ко мне, то, что ты хочешь обсудить, не должно быть о том, удивлен я или нет.
— ответил Минг Цзин.
— Я хочу знать, расскажешь ли ты информацию об Идзанаги. Если она будет раскрыта, то неважно, насколько силен клан Учиха, он не сможет противостоять любопытным взглядам всего мира ниндзя. Но если ты не расскажешь, то семья и Коноха снова столкнутся с угрозой Мадары...
— сказал Фугаку.
— Информацию можно дать, но почему она должна быть раскрыта исключительно правдиво?
— спросил Минг Цзин риторически.
— Раскрой информацию, которую следует раскрыть, и не раскрывай информацию, которую не следует раскрывать. Семь частей правды и три части лжи, или три части правды и семь частей лжи. Если логика самосогласованна и согласуется с реальностью, то это считается ложью. Информация не отличается от реальной информации и может направлять события в том направлении, которое мы хотим.
— сказал Минг Цзин, как нынешний командир класса анализа разведданных Конохи.
— Информацию об Идзанаги можно раскрыть, но не полностью. Например, если преувеличить стоимость использования этой вещи, лучше сказать, что только Мадара может использовать его и это уникально, так что это не угрожает другим Учиха?
— предложил Минг Цзин.
— Похоже на правду?
— спросил Фугаку.
— Продолжай.
— сказал Фугаку, активно встав и налив чашку чая для Минг Цзина.
— Среди всех ниндзя в мире ниндзя, кто самый всемогущий?
— спросил Минг Цзин.
— Первый Хокаге? Нет, должно быть, легендарный Мудрец Шесть Путей?
— ответил Фугаку неуверенно.
Первый Хокаге в основном равен самому сильному ниндзя в представлении всех, известный как бог человеческих ниндзя, в то время как Мудрец Шесть Путей слишком далеко и считается всеми мифическим фигурой, отличной от тех, кто в древних легендах богов.
— Тогда опирайся на Мудреца Шесть Путей! Помнишь новости, которые я получил от Слепой Слепой Мудрости раньше? Прародитель клана Учиха, Бог Индра, является старшим сыном Мудреца Шесть Путей, так что давай скажем, что Учиха Мадара получил глаз Индры и унаследовал часть силы Мудреца Шесть Путей, что сделало его обладателем такой огромной силы.
— сказал Минг Цзин.
— И ты и я, два владельца Мангэкё Сэнэнгана, вместе использовали силу Мангэкё Сэнэнгана, чтобы расшифровать надписи на тысячелетнем каменном столе, оставленном нашими предками, и узнали, что Индра хотел, чтобы его потомки победили потомков младшего брата. Он запечатал свои могущественные глаза перед смертью. Это было благодаря силе этого глаза, что Учиха Мадара смог выжить до сих пор, используя запретную технику глаза Индры, Идзанаги!
— сказал Минг Цзин.
Учиха Фугаку был настолько удивлен, что не мог говорить.
После долгого времени он пробормотал что-то.
— Почему я думаю, Минг Цзин, что если бы ты писал романы, у тебя была бы лучшая будущность, чем у Джирайи-сенсея?
— сказал Фугаку.
…
— Идзанаги, глаз Индры? Могила Учиха?
— когда получал новости от Минг Цзина и Фугаку, различные высокопоставленные чиновники в Конохе реагировали по-разному.
Самый заинтересованный в этой информации был Орочимару.
Он также нашел Белую Змею в пещере Рючи, узнал некоторую другую историю о Мудреце Шесть Путей и Индре и последовал за Минг Цзином Фугаку, чтобы поклониться тысячелетнему каменному столу.
Конечно, без Сэнэнгана он, естественно, не мог интерпретировать любое содержание выше.
Но вскоре Орочимару быстро потерял интерес к этим мифологическим историям.
Потому что его исследования принесли новые результаты.
— Господин Мира, может быть, с этого момента вы и я станем главными героями этих сказок.
— сказал Орочимару Минг Цзину, а затем вынул дюжину свитков и положил их перед Минг Цзином.
— Это...
— сказал Минг Цзин.
— Это образцы данных о волшебстве из трех священных мест: Пещеры Дракона, Гора Мяу и Лес Шигу. Сначала у меня не было представления о том, как интегрировать волшебство этих трех священных мест, пока я не обнаружил очень интересный ребенок. Его тело естественно способно поглощать естественную энергию.
— сказал Орочимару.
— Так что я придумал идею использовать методы дыхания для поглощения естественной энергии, использовать ребенка для изучения того, как человеческое тело адаптируется и даже хранит естественную энергию, а затем использовать волшебство трех священных мест для реализации приложений контроля над естественной энергией и других аспе
http://tl.rulate.ru/book/114738/4444001
Сказали спасибо 3 читателя