Готовый перевод I became the Martial Saint of the Wasteland / Я стал Воинственным святым Пустоши: Глава 28

— Почему ты уезжаешь?

— Я считаю, что Тяньцинь — это место, где мы сможем раскрыть свои таланты.

— В этом мире убежать от проблем никогда не бывает подлинным решением.

Розен говорил спокойно, снимая части своего экзоскелета. Жизнь в бесплодной пустоши уже успела сделать его равнодушным к бесполезным скитаниям. В то же время он глубоко усвоил одну истину, которая лежит на пересечении жизни и смерти: суть становления сильнее заключается в накоплении или грабежах! Убежав из Тяньцина, можно лишь усугубить ситуацию. Путь к необычайному, будь то боевые искусства или божественное обучение, требует огромных ресурсов, преодоления множества трудностей и преодоления видимых или невидимых преград. Уклонение от этого противоречит его изначальному намерению. Мир устроен так, что нет ни одного уголка, который можно было бы назвать стабильным. Вместо того чтобы трусливо удирать, лучше установить прочную опору здесь и сейчас. Этого он осознал с самого начала. Как человек, оказавшийся на пересечении двух миров, Розен был уверен в своих силах и возможностях. Бог открыл ему дверь, и если он даже не осмелится ступить за порог, в чем же будет разница между ним сейчас и беззащитным scavenger’ом, каким он был прежде? Главное — он видел отчаяние и теперь наконец-то шагает по новому пути. Увидел новую надежду. Единственный способ заставить его отступить — это смерть.

Слова Розена заставили Цзянь Чжэня замолчать. Несмотря на то что Цзяньмен окружён опасностью, это всё равно не рай на земле. Это мир, который пожирает людей, не оставляя костей. Может ли побег по сути избавить от страданий? Цзянь Чжэнь не ребёнок. Успокоившись на мгновение, он понял, что ответ, безусловно, отрицательный. После короткой паузы он не смог удержаться от того, чтобы добавить:

— То, что сказал Ли Цюхое, правда.

— Угроза, с которой сталкивается школа боевых искусств Чжан, в основном исходит из двух источников.

— Во-первых, это бедствия, связанные с моим отцом, когда он восставал против чуждых сил и после его смерти.

— Включая тех людей Муйан, которых я обидел раньше, долги, которые я задолжал, и даже квоту зала боевых искусств Чжан как Восемьдесят первый зал Цзяньмена.

— Во-вторых, это улики о гробнице Гу Юэ, которую мой отец исследовал при жизни. Гу Юэ был мудрейшим воином из Цзяньмена много лет назад. Говорят, в его гробнице были захоронены множественные драгоценности, а также множество ископаемых животных. Эта ценная эликсир привлекла множество искателей.

Послушав его, Розен остался с непроницаемым выражением лица. На самом деле причины этих бедствий можно свести к закону джунглей. Или к теории грабежа Розена. С защитой великого мастера школа боевых искусств Чжан имела достаточно силы для того, чтобы прочно укорениться в Цзяньмене. Но после смерти великого мастера черные руки, подобно стервятникам, учуявшим падаль, ринулись на пиршество. Сняв экзоскелетный нагрудник, Розен полностью освободился от этой защиты. Он посмотрел на Цзянь Чжэня с серьезным выражением и произнес, выделяя каждое слово:

— Пришло время Цзяньмену увидеть совершенно новую школу боевых искусств Чжан.

— Если черная рука протянет, отрубите её.

— Око за око, кровь за кровь.

— Дайте тем парням знать, что школа боевых искусств Чжан — не рыба, которую можно резать, а тигр, способный пожирать людей.

Эти слова были произнесены с решимостью. Но на лице Цзянь Чжэня не было ни высокомерия, ни самодовольства, лишь глубокая непроницаемость. Слова Розена не были преувеличены. Он был уверен, что сможет это сделать. Станции автоматических пулеметов, дроновые системы, умные боевые роботы и все terrains военные собаки — всё это можно было получить в Золотом Солнечном Квартале, и этого более чем достаточно, чтобы защитить зал боевых искусств.

— Но... что нам делать? — растерянно спросил Цзянь Чжэнь.

Розен потянулся, разравнивая мышцы, и достал из кармана несколько неравномерных золотых бобов. По крайней мере, их было больше десяти таэлей. Согласно черному рынку, эти золотые бобы можно было обменять на тридцать-сорок тысяч таэлей серебра, что является огромной суммой. Это были обрезки золота, которые он вырезал с помощью лазера в отеле. Столько золота на столе заставило дыхание брата и сестры на мгновение застыть.

— Первое — быстро тренироваться.

— Купить питательные лекарства и мясо зверей любой ценой.

— Найдите способ распространить слухи на черном рынке, чтобы купить последующие книги по炼 или связанные вспомогательные продукты.

— Ты и старшая сестра Юэнин сможете наслаждаться этим поровну.

— Не переживай, мне не нужны деньги.

— Во-вторых, мне нужно связаться с сильной иностранной компанией. Я должен купить много консервов, молочной смеси, печенья и, кстати, иностранного вина и сигарет.

— Наконец, нужно подкупить патрульную команду и хотя бы обеспечить, чтобы одна или две патрульные команды патрулировали вокруг зала боевых искусств каждый день.

— Что касается безопасности самого зала, я решу это другим способом.

— В ближайшие дни я снабжу вас огнестрельным оружием.

Розен не собирался продолжать создавать переполох, когда вернулся. Капитал в виде двух золотых слитков был довольно, чтобы начать действовать в Цзяньмене. Эти деньги в первую очередь пойдут на решение вопросов с духовными ресурсами. В то же время будет установлена относительно стабильная цепочка поставок иностранных товаров. Только при объединении двух миров в стабильную цепочку взаимных интересов они смогут в конечном итоге отразиться на силе. Деньги позволяют миру вращаться. Патрульная команда Цзяньмен состоят из людей, ориентирующихся на прибыль. При достаточных выгодах они станут первой преградой для зала боевых искусств, и, по крайней мере, смогут остановить некоторые верхушечные проблемы. А неограниченные ресурсы боевых искусств — это жизнь, которую Цзянь Чжэнь даже не мог вообразить. Если так, возможно, он сможет войти в Зо́нное Зеркало и стать молодым воином в течение трех месяцев.

Щедрость Розена потрясла братьев и сестер семьи Чжан. Это также придало им уверенности. Вся суета мира обусловлена выгодой; вся возня в мире — ради будущей выгоды. Честно говоря, наличие денег само по себе является проявлением силы. Если всё сделано правильно, многие проблемы действительно могут быть решены. Однако интуиция Цзянь Чжэня говорила ему, что уверенность Розена не только из-за его чрезмерных денег и каприза. Стойкий юноша напротив него определённо имел большой секрет, о котором не мог даже мечтать. Но, что бы ни было, это приносило выгоду брату и сестре. И, будем справедливы, почему Цзянь Чжэнь когда-либо хотел бы отказаться от всего? Это была всего лишь вынужденная мера.

В этот момент обе стороны пришли к соглашению и каждая стала преследовать свою цель. Розен имел решимость стать сильным человеком. Подняться из Цзяньмена стало лучшим выбором. Братья и сестры Чжан были добрыми, и их можно было считать его проводниками и также заботиться о нём на стороне. И всё, что ему оставалось сделать, это становиться сильнее и сильнее снова! С ним в зале боевых искусств Чжан те шакалы, тигры и леопарды обречены на сломанные зубы.

План был ясен. Братья и сестры Чжан быстро пришли в движение. Между наличием надежды и её отсутствием огромная разница. Розен отдохнул в этот день и решил вернуться в свою комнату. Сел за стол и вдохнул свежий воздух. Розен внезапно осознал, что у него появилась капля жадности к этому миру. Какой замечательный мир, и почему он должен уступать?

…

Я всё ещё хочу это подчеркнуть. Мировоззрение главного героя — это взгляд пустошника, увидевшего опустошение и разрушение. Дефицит — это истинный смысл жизни. Для выживших в мире пустоши стоимость выживания бесконечно увеличена, и стоимость эмоциональных потребностей и моральных норм на основе выживания также возросла соответственно. Сущностное противоречие заключается в противоречии между потребностями в выживании и самоценностью. Как путешественник из пустоши, попавший в хмурые времена боевых искусств, это мировоззрение совершенно отличается. Поэтому мы не можем подменить образ городского героя. Технологическая установка, включая пустошь, также совершенно отличается от городской обстановки. Технологии предшествующего мира — это будущие технологии, которые в определенной степени могут сравниться с необычайными. Узелки мира пустоши заключаются в фрагментации технологических деревьев и регрессии технологии. В заключение, мне всё ещё хочется побеседовать с вами об этой книге.

Кроме того, спасибо книгофиру [г-ну Чжаню, который любит Крейон Шин Чан] за его месячный голос.

http://tl.rulate.ru/book/112754/4633017