Готовый перевод Демонический культиватор в мире Наруто / Наруто: Демонический культиватор в мире шиноби: Глава 12

Глава _12. Еще один бой

  Увидев, что у Какаши немного несварение желудка из-за тарелки ядовитого куриного супа Учихи Тору, Хатаке Сакумо повернулся и посмотрел на Учиху Тору, как будто он действительно надеялся, что Учиха Тору сможет просветить Какаши.

  Учиха Тору тайно закатил глаза, но он не мог игнорировать своего нынешнего пони номер один, поэтому ему оставалось только продолжать говорить Какаши:

  «Я знаю, что вы хотите сказать о ниндзя как о инструментах и необходимости подчиняться приказам, или о связях между товарищами, но, пожалуйста, подумайте об этом внимательно: состоят ли так называемые ниндзя из людей?»

  «Поскольку он состоит из людей, невозможно полностью стереть человечество и превратить его в настоящий инструмент».

  «Иначе, если все ниндзя — инструменты, то зачем выбирать Хокаге? Кто такие джонины, чунины и генины? В конце концов, мы все — люди-инструменты. Вы когда-нибудь видели какой-нибудь инструмент, который может управлять другими инструментами?»

  «Каждый человек — всего лишь инструмент, почему мы должны вести войну ниндзя? Есть ли неприязнь между инструментами?»

  Теория инструментов ниндзя — это полное промывание мозгов рядовым ниндзя высшим руководством деревни ниндзя. В ней много логических ошибок, и Учиха Тору не стесняется об этом говорить.

  Если все ниндзя — это инструменты, то кто же такие Хокаге и Мизукаге, выбранные из ниндзя? Продвинутые инструменты?

  Но продвинутые инструменты — это тоже инструменты, так почему же они могут управлять другими инструментами? Ваша ударная дрель также может заставить гвозди вбиваться в стену!

  Все это инструменты, а Мировая война ниндзя еще более нелепа, но никто никогда не видел, чтобы молоток и топор в ящике для инструментов случайно ударялись друг о друга!

  От этих слов у Какаши только закружилась голова, и он произнес с растерянными глазами:

  «Значит… нам следует больше ценить наших товарищей?»

  «Разве я этого не говорил? Гораздо важнее ценить себя, чем своих товарищей!»

  «Однажды я услышал в некоторых древних книгах поговорку: Старики похожи на стариков, а люди стары, молодые люди похожи на молодых людей, а люди молоды. Я думаю, что это предложение очень разумно, и большинству людей следует следовать ему в закон их взаимодействия!»

  Старик, мой старик и старик, молодой человек, мой молодой человек и молодой человек происходят от Мэн-цзы, что означает уважение к старшим в моей семье, что распространяется на уважение к старшим в семьях других людей; забота о детях в моей семье, которая распространяется и на заботу о других детях семьи.

  Другими словами, сначала полюбите свою семью, а затем распространите свою любовь на других незнакомцев.

  Это также истинный менталитет нормальных людей. Даже так называемые святые любят только более широко и глубоко. Все еще существуют различия между близостью и расстоянием, а также различия между внутренним и внешним.

  Что же касается идеи безграничной любви, любви ко всем обширно и одинаково – такого рода вещи, древние китайцы называли ее Богом!

  Если человек думает, что может любить всех широко и одинаково, как Бога, то он, по сути, психически болен.

  Выступление Хатаке Сакумо в большей или меньшей степени связано с каким-то психическим заболеванием. Вероятно, это потому, что ему слишком сильно промывали мозги, когда он был молод. Даже когда он подрос, основная причина болезни все еще остается относительно упорной.

  Конечно, после одной смерти, состояние Белого Клыка Конохи значительно улучшилось, но у его сына начались проблемы.

  К счастью, состояние Какаши все еще находится на ранней стадии. После получения свитка наследства от своего отца и неоднократного кормления ядовитым куриным супом и настоящими принципами от Учихи Тору, теперь он выглядит так, будто вернулся со своего потерянного пути.

  «Я стар, я стар, я молод, я молод, я молод... Я никогда не думал, что ты можешь сказать такую разумную вещь, но почему мой отец выбрал такой путь?»   

  Учиха Тору скривил губы и хотел сказать, что это произошло из-за того, что твой отец попал в беду, страдал психическим заболеванием и не мог какое-то время об этом думать.

  Однако, учитывая, что душа Хатаке Сакумо была рядом с ним и хотела дать ему хоть какое-то лицо, и что, если бы он говорил слишком резко, Какаши мог бы его зарубить, он все же сдержал то, что хотел сказать, и вместо этого говорил мягче. :

  «Может быть, это потому, что Хатаке Сакумо-семпай этого не понимает, что его так волнуют сплетни других людей — если бы это был я, вся кучка идиотов в Школе Ниндзя говорила бы обо мне за моей спиной уже три или четыре года. Тебе все равно?

  Какаши, который все еще тщательно думал, не мог не закатить глаза, услышав слова Учихи Тору. Этот парень действительно бесстыден!

  (Но то, что он сказал, верно. Если бы его отец действительно был таким же бесстыдным, как он, его, вероятно, вообще не волновали бы сплетни снаружи!)

  Увидев, что Какаши наконец-то обрел некоторую ловкость и больше не выглядит орудием любви в оригинальном романе, Учиха Тору наконец вздохнул с облегчением, а затем посмотрел на Какаши, как будто он что-то задумал:

  «Хотите пойти потренироваться? В это время вы сидите дома. Вы давно не ходили на тренировку, верно?»

  «Я многому научился из свитков Старшего Белого Клыка, как насчет этого? Вы хотите учиться друг у друга?»

  Какаши, который немного оправился, даже его холодное и высокомерное отношение как гения номер один в Конохе немного восстановилось, и он спокойно сказал:

  «Соревноваться — это нормально. Навыкам владения мечом моего отца научиться нелегко. Если ты чего-то не понимаешь, я могу тебя научить. По крайней мере, с точки зрения основ, даже мой отец признает, что я могу стать мастером».

  Гордость Какаши вскоре была сломлена выступлением Учихи Тору.

  На тренировочной площадке я наблюдал, как молния сверкала на теле Учихи Тору и его фигуре со скоростью молнии. Через несколько движений этот знаменитый гениальный ниндзя Конохи уже был прижат к шее коротким мечом Учихи Тору. Это сделало его похожим. он хотел отругать мать.

  «Как это возможно?! Сколько времени прошло с тех пор, как ты получил свиток? За такой короткий период времени ты действительно овладел Техникой Меча Белого Клыка!»

  В дополнение к отсутствию чакры атрибута ветра, скорость и дальность атаки Учихи Тору были уменьшены. В остальном разница между Учихой Тору и Хатаке Сакумо заключается в том, что чакра недостаточно чиста, а навыки владения мечом недостаточно искусны. боевой опыт еще недостаточен, но общие навыки владения мечом отработаны.

  «Ха-ха, в конце концов, я Учиха, и мой Шаринган недавно был улучшен. Способность сложного глаза по-прежнему очень полезна».

  Какаши закрыл глаза и молча уставился на Учиху Тору перед собой. Хотя Шаринган Учихи имеет репутацию копирующего глаза, на самом деле он может лишь копировать некоторые обычные атрибуты ниндзюцу.

  Например, некоторые ниндзюцу, требующие чрезвычайно высокой способности контроля чакры и изменения свойств чакры, не могут быть скопированы Шаринганом.

  Что касается других, более реальных секретных техник, таких как различные секретные техники, ниндзюцу, связанные с стихией Инь и Ян, техники запечатывания, техники барьера, ниндзюцу, ограничение составных пятен крови и другие настоящие секретные техники, Шаринган не имеет никакого эффекта.

  Техника фехтования Белого Клыка Хатаке Сакумо сама по себе относится к категории ниндзюцу, и к ней также предъявляются чрезвычайно высокие требования к способности контроля чакры и изменению атрибутов чакры. Обычный Учиха вообще не смог бы изучить ее, если бы его глаза взорвались!

  Может быть... этот парень на самом деле ученик своего отца? Просто никогда не афишировали это?

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.

Его статус: идёт перевод

http://tl.rulate.ru/book/112631/4260732