Готовый перевод Prehistoric: A Stable Life, Starting From the Journey To the West / Доисторический Период: Стабильная Жизнь, Начиная С Путешествия На Запад: Глава 126

## Духовный аппетит съедал примерно одну десятую от общего запаса Ци Чэня.

Такой расход, в принципе, восстанавливался после возвращения в реальный мир и сна.

А что насчёт еды?

Да всё просто.

Воин второго ранга, вроде Ци Чэня, ест много, не говоря уже о пяти-шести днях, даже если он не будет есть и пить десять дней и полтора месяца, ничего страшного.

Ещё он заметил, что в состоянии духа и души его скорость чтения значительно возрастала.

В реальном мире для прочтения книги нужно двадцать минут.

В ложном божественном мире Дахан, душа способна прочитать книгу всего за три-пять минут.

Это вызвало у него ощущение сверх-эволюции.

Впрочем, если задуматься, это вполне понятно. Ведь, чтобы читать в реальном мире, нужно листать страницы руками, затем смотреть глазами и понимать мозгом.

Когда мозг всё понимает, информация передаётся в память души.

А как же чтение с помощью Божественной души в ложном божественном мире Дахан?

Прямой доступ, минуя все процессы физического тела, без необходимости в руках, глазах, мозге и других процессах.

Без посредников, как круто.

Хм, нет, нужно сказать, что промежуточные звенья цепочки исключены, странно было бы, если бы эффективность не повысилась.

— Значит, есть ещё одна причина, чтобы как можно скорее прорваться в Царство Неба и Человека! — спокойно сказал себе Ци Чэнь, всё больше желая прорваться в Царство Неба и Человека.

Увы, он не бессмертный культиватор и не мог отделить душу от тела, не говоря уже о том, чтобы читать книги напрямую с помощью души.

Боевые искусства позволяют сделать это только достигнув Царства Неба и Человека и сформировав первородный дух боевых искусств.

Так что Ци Чэнь может сократить промежуточные звенья чтения, сократить шаги чтения с помощью рук, глаз и мозга, и повысить скорость чтения только после достижения Царства Неба и Человека.

Для Ци Чэня чтение с помощью души в ложном божественном мире Дахан было настоящим сюрпризом.

Подумайте, книга за три минуты, значит двадцать в час, и четыреста восемьдесят в день.

Таким образом, даже если вычесть четыре воскресенья в месяц, то есть 26 дней, это 12 480 книг.

В год получается сто пятьдесят тысяч книг.

Такая эффективность просто нереальна.

Хотя Ци Чэнь не провел целый год в ложном божественном мире Дахан, но за почти полгода он прочитал более 78 000 книг.

Плюс 62 000 книг, которые он прочитал ранее.

В итоге, Ци Чэнь прочитал уже 140 000 книг.

За полгода он опередил свой прежний трехлетний труд, и опыт вырос более чем на 4,2 миллиона.

Другими словами, за это короткое полгода, опыт в его распоряжении достиг пугающей цифры в 6,4 миллиона очков.

С таким количеством очков опыта, невозможно сказать, что он сможет вознестись к бессмертию.

Конечно, это лишь возможность, а не гарантия бессмертия.

Потому что стать бессмертным – это не только накопление энергии, но и соответствующие практики и накопительство.

Самое важное – это даосская основа монаха.

Лишь культиваторы, создавшие высококлассную даос-основу, могут вознестись к бессмертию.

В противном случае, ваши собственные накопления будут недостаточны, а три бедствия и девять катаклизмов, которые случаются на пути к бессмертию, запросто отправят вашу душу в полет, после чего уже ничего не исправить.

К тому же, будучи переселенцем, или, вернее, переселенцем с золотыми пальцами, может ли только высококлассная даосская основа удовлетворить амбиции Ци Чэня?

Ему нужна идеальная даосская основа, да, именно идеальная!

Жаль, что даосская основа не зависит от того, насколько быстро вы практикуетесь, а зависит от многих факторов, таких как метод культивации монаха, его понимание Дао и собственные накопления.

Поэтому, чтобы создать идеальную даос-основу, Ци Чэнь должен постоянно укреплять свою практику, заодно совершенствуя свою воинскую и конфуцианскую волю. Идеально было бы, если бы он сумел интегрировать эти две воли и создать свою собственную уникальную духовную волю.

Но это вовсе не то, что можно просто получить с помощью опыта.

Ведь всё так просто, а Ци Чэнь всё ещё застрял в ранге второго ранга.

Увы, если он хочет двигаться дальше по пути культивации, ему придётся медленно шлифовать и укреплять свою основу.

Если кто-то посмеет искать коротких путей на этом этапе, жизнь обязательно покажет ему, что значит раскаяться.

Ци Чэнь может порадоваться ещё одному обстоятельству.

Речь о конфуцианской классике, которая была лысой, но её можно снова подоить.

За последние шесть месяцев он прочитал 78 000 конфуцианских классических произведений, не только освоил две сверхспособности, но и приобрёл сотни практических книг.

Это полностью доказывает, что дело не в том, что конфуцианство и даосизм лысые, а в том, что конфуцианские классические произведения мира бессмертных лысые.

То есть, нет.

В другом мире, эта конфуцианская и даосская книга снова станет молочной.

Это как 10 миллионов Гамлетов в 10 миллионах глаз.

Бесчисленная жизнь в мире Гуанлань, в сочетании с популяризацией образования в династии Хань, давно уже вышла за рамки уровня Конфуция и Менция, и достигла более высокого и широкого уровня.

Среди них множество экспертов и ученых, которые анализируют слова прежних мудрецов по слову, так что конфуцианские и даосские мудрецы полностью вошли в массы.

И уже не находятся в храмах в виде глиняных статуй святых, как это было у аристократических кланов и конфуцианских учеников.

В этот момент, в сознании Ци Чэня появилась панель характеристик:

**Самая сильная система чтения**

Хозяин: Ци Чэнь

Ранг: Воин второго ранга, совершенство, конфуцианство и даосизм второго ранга, совершенство, ци-тренировка второго ранга, совершенство.

Практики: Усовершенствование тела (восьмой уровень, совершенство), тренировка ци (восьмой уровень, совершенство), тренировка богов (восьмой уровень, совершенство), шестьдесят четыре гексаграммы завтрашнего дня (дачэн), три меча Менция (совершенство), коварная троица мечей (совершенство), восемь мечей Юнцзы (совершенство)…

Сверхспособности: Хаоранская праведность (сяочен), содействие доброму счастью (сяочен), единство Неба и Человека (сяочен), ясный ум и видение природы (начало), вен-синь-гаочжао (начало), неуязвимость (сяочен), текст, несущий Дао (введение), хэ-синь-тонг (введение)

Особая сверхспособность: Тяньвэнь (не может быть улучшена)

Опыт: 6 402 800 очков

Текущие книги: «Синсюэ Даодже» (63%, «Дао Дэ Цзин» (35,7%, «Все миры » (2%

Книги в библиотеке: 141 652!

Полгодный труд не только позволил Ци Чэню взлететь до 6,4 миллиона очков опыта, но и получить две новые сверхспособности: Вэнь И Цзайдао и Хэ-синь-тонг.

О тексте, несущем Дао, и говорить нечего. Текст несёт истину, и даже силу закона, что равноценно общей версии конфуцианской Хаоранской праведности.

А Хэ-синь-тонг – это то, что Ци Чэнь узнал, читая конфуцианскую психологию, это похоже на Хэ-синь-тонг, о котором говорится в буддизме.

На начальном этапе, он не обладает такой магией, как, например, возможность проникать в мысли других людей.

Он может только исследовать различные вещи в своем собственном сердце, чувствовать изменения в эмоциях других людей и наблюдать изменения в их эмоциях, таких как радость, гнев, печаль, зависть, ненависть, жадность, ненависть, иллюзия и т. д.

Очень полезный инструмент.

В итоге, после объединения сотен техник конфуцианства и даосизма, практика Ци-тренировки Ци Чэня наконец достигла уровня практики бессмертных, что позволило его практике ци-дао продвинуться дальше и накапливаться более интенсивно.

В то же время, понимание сути 78 000 конфуцианских классических произведений также сделало духовную волю Ци Чэня более твердой и яркой.

Конфуцианство и даосизм, концентрированные в Хаоранской праведности, стали плотнее, как будто готовы вырваться из кокона и превратиться в бабочку.

В этом отношении Ци Чэнь не стал сознательно подавлять этот процесс, позволив всему идти своим чередом.

…

Календарь Гуанлань, двадцатый год, первый год эры Хань 3758, девятый день шестого месяца.

В этот день начались шестые императорские экзамены династии Хань.

Сотни миллиардов кандидатов, независимо от того, где они находятся, очень рано оказались в ложном божественном мире Дахан, ожидая начала императорских экзаменов.

Ци Чэнь не стал исключением.

По предложению Бай Юйэр, он заблаговременно отдохнул, восстановил свою энергию и дух, а затем вместе с другими кандидатами из мира бессмертных вошел в ложный божественный мир Дахан.

Но есть одно отличие от других кандидатов из мира бессмертных.

Ци Чэнь не оказался в почтовом доме, а попал прямо в библиотеку Цзяоба в городе Бихай в мире Гуанлань.

Так или иначе, до начала оценки ещё немного времени, поэтому некий мастер тайм-менеджмента продолжал читать книги в библиотеке, как обычно.

И вот, примерно через час, Ци Чэнь только что закончил читать двадцать восьмую книгу по конфуцианству и даосизму, и собирался взяться за другую, как из его уха раздался слегка механический, безэмоциональный голос: «Первый этап шестых императорских экзаменов династии Хань вот-вот начнется. Просим кандидата из мира Земных Бессмертных Ци Чэня сообщить, готов ли он войти в экзаменационное пространство».

Ци Чэнь замер на мгновение, затем молча положил книгу обратно на место и торжественно сказал: «Вхожу!».

Как только его голос стих, он исчез из библиотеки.

В то же время, в виртуальном ложном божественном мире Дахан 3600 Великих тысяч миров династии Хань, включая мир Гуанлань, почти в одно мгновение исчезли десятки миллиардов существ.

Шестые императорские экзамены Небесного Двора Дахан.

Первый этап вот-вот начнется!

Глава 175. Оценка по конфуцианству (подпишись, пожалуйста!)

Когда Ци Чэнь снова открыл глаза, он обнаружил, что время и пространство изменились, и он оказался в пустом зале.

«Пожалуйста, выберите предметы, по которым вы хотите пройти оценку!»

Вместе с голосом машины, лишенным всякой эмоции, перед ним появился огромный светло-голубой экран, на котором были выстроены 108 предметов императорских экзаменов династии Хань.

Эти 108 предметов можно разделить на две категории: гражданские и военные.

Предметы литературного экзамена можно разделить на буддийские писания, даосские писания, конфуцианство, сельское хозяйство, моизм, медицину, небесные искусства, обряды и музыку, литературу, построение формаций, алхимию, талисманы, географию, и так далее, их около восьмидесяти-девяноста.

Военный экзамен проще, без таких ухищрений. Он в основном проверяет способности, понимание и усвоение истинного смысла боевых искусств.

Невозможно сказать, что в итоге не произойдет большая драка. Тот, кто лучше других сражается в пределах своего ранга, и есть гений боевых искусств.

Это путь непобедимого.

Ци Чэнь взглянул на оценку по военным предметам, затем опустил голову и посмотрел на свое маленькое тело, молча отводя взгляд.

Забудьте, я пока что буду играть с перьями честно, писать-писать статьи.

Танцевать с ножами и оружием – это не для него.

— Конфуцианство!

Просмотрев все предметы, Ци Чэнь молча щелкнул кнопку подтверждения напротив оценки по конфуцианству.

— Ци Чэнь, кандидат из мира Земных Бессмертных, вы подтверждаете участие в оценке по конфуцианству?

— Подтверждаю!

— Оценка вот-вот начнется, экзаменационный зал готовится, пожалуйста, ожидайте!

С этими словами, светло-голубой экран перед Ци Чэнем исчез, а окружающая обстановка снова изменилась.

Оригинальный пустой зал превратился в отдельную комнату, чем-то похожую на экзаменационный зал во время императорских экзаменов в мире бессмертных.

Стол, стул, кровать, чернила, тушь, палочки для чернил и бумага.

Ничего лишнего.

«После того, как экзаменационный зал будет готов, вы можете приступать к решению заданий. Время экзамена – три дня. Кандидатам также следует разумно распределить время, и они могут покинуть экзаменационный зал после сдачи работ».

Снова раздался механический, бесстрастный голос, объявляя о начале оценки.

Как только голос стих, Ци Чэнь снова смог свободно двигаться.

Сначала он осмотрел обстановку в экзаменационном зале, затем, покачав головой, улыбнулся. Он подошел к столу, взял конфуцианскую экзаменационную работу и изучил ее.

Ого, круто же.

Весь экзаменационный лист толщиной со взрослый палец, кто такое видел?

Толщина этого экзаменационного листа почти сравнима с толщиной словаря с иероглифами из его прошлой жизни, причем самой толстой версии.

```

http://tl.rulate.ru/book/112371/4356293