Готовый перевод Prehistoric: A Stable Life, Starting From the Journey To the West / Доисторический Период: Стабильная Жизнь, Начиная С Путешествия На Запад: Глава 90

— И, неважно, тренируешь ты тело, ци или дух, ты можешь преодолеть ограничения человеческого тела и прорваться в мир Неба и Человека первого ранга.

— В конце концов, три прохода завершены, и дух, энергия и душа едины, и достигается мир Земных Богов.

В глазах Чэнь Ци сияла безграничная мудрость и духовность.

— Так что Небо и Человек — это просто закладка фундамента, а становление бессмертным — всего лишь другое начало.

— Единственная разница в том, что смертные культивируют себя, чтобы стать бессмертными, а бессмертные ищут Дао.

— Небо и Человек эквивалентны созданию фундамента, а закон Неба и Человека — основа пути монаха, который определяет конечный путь стремлений монаха.

— Пока ты достигнешь Неба и Человека, ты можешь просить о бессмертии, чтобы получить бессмертие, просить о Будде, чтобы получить Будду, просить о боевых искусствах, чтобы получить боевые искусства, просить о демонах, чтобы получить демонов, и просить о конфуцианстве, чтобы получить конфуцианство!

Чэнь Ци молча размышлял, отбросив отвлекающие мысли, и уточнял многие сущности и тайны практики.

В это время в его море сознания бесконечно расцвела ослепительная духовная мысль, Мо Хун ~ зарождаясь, яркая, парящая в центре моря сознания, освещая все пространство моря сознания.

Она похожа на гору книг, на море учености, и кажется, что ее окружают бесчисленные статьи мудрецов.

Влияние конфуцианских и даосских мудрецов и святых было преобразовано в нее, обучая и проповедуя, и просвещая мир.

Один за другим голоса святых и мудрецов оглушали, заглушая необъятный разум.

Его мысли становились все сильнее и сильнее.

Словно яркая жемчужина, окутанная тысячелетиями, она расцветает бесконечным сиянием.

Это было похоже на нефритовый кокон, который вот-вот преобразится, огромная несравнимая дхарма-икона мудреца, пытающаяся вырваться из него, просветить мир, и почти подпирающая его духовные мысли.

Даже, если Чэнь Ци захочет, эта дхарма-икона мудреца может быть преобразована из духовных мыслей, сгущенных праведностью Хаорана, и проявлена в человеческом мире.

И Чэнь Ци также может выковать фундамент конфуцианства и даосизма, и стать великим конфуцианцем Неба и Человека.

— В это время сила моей божественной души достигла пика под Небом и Человеком, и она ненамного хуже средней силы Неба и Человека, который только что прорвался.

— Просто Лиянь нельзя сделать совершенным, поэтому прорыв в этот момент неизбежно будет лишен основы конфуцианства и даосизма, что неблагоприятно для будущей практики.

— Второй — это тренировка тела и ци, но...

Чэнь Ци невольно нахмурился, подумав об этом, немного колеблясь.

Логически говоря, он сейчас горд и праведен, а его духовная практика конфуцианства и даосизма достигла пика под Небом и Человеком.

Лучший выбор — найти метод конфуцианства и даосизма для тренировки тела и метод конфуцианства и даосизма для тренировки ци.

Таким образом, можно получить двойной результат с половинными усилиями, и с помощью сверхъестественной силы праведности Хаорана, он может быстро поднять тело и ци до пикового уровня второго ранга.

Только таким образом, он полностью встанет на путь конфуцианства и даосизма.

Действительно ли это то, чего он хочет?

Чэнь Ци нахмурился, и духовные мысли, преобразованные великой праведностью в море познания, расцвели неизмеримым блеском.

Дхарма конфуцианского и даосского мудреца и святого, точь-в-точь как Чэнь Ци, спиной к звездному небу, ногами на огне, проявилась в духовных мыслях Хаорана.

Левая рука держит безымянную древнюю свитку, а правая сжата в кулак.

За его спиной — звездное небо и вселенная, что символизирует дух исследования и познания.

Полыхающий огонь под ногами символизирует идею обновления старого и создания нового, а огонь объял собой всю прерию.

Безымянная древняя свитка в левой руке, Дай символизирует его неоконченный путь обучения словам.

Правая рука сжата в кулак, что означает, что он не беспомощный ученый, а обладает собственной силой.

Чэнь Ци увидел в своих духовных мыслях дхарма-икону своих мудрецов, и внезапно в его сердце возникло ясное понимание.

— Опасно, я чуть не сбился с пути!

— Мое конфуцианство — это не конфуцианство мудрецов и святых. Мне нужно защищать правду кулаками, поэтому я хочу быть не только самым сильным в божественном, но и самым сильным в плане тренировки тела и ци.

— Использовать самый сильный кулак, чтобы защищать свою правду.

Подумав об этом, Чэнь Ци больше не был в замешательстве, и он больше не сомневался в необходимости практики конфуцианства и даосизма.

Техника базовой тренировки человеческого тела — это самая сильная техника тренировки тела, которой он сейчас владеет.

С точки зрения эффекта тренировки тела, она определенно значительно превосходит метод конфуцианской тренировки тела, который он получил, поэтому нет необходимости менять свою практику.

Просто, базовая техника тренировки человеческого тела сильная, но ее нельзя назвать самой сильной.

Иначе, она не называлась бы "Базовая тренировка тела".

Все, что нужно сделать Чэнь Ци — это использовать базовые техники тренировки человеческого тела в качестве основы, интегрировать методы других методов бессмертных боевых искусств и создать самую сильную технику тренировки тела, которой он может овладеть.

Это не касается только физических упражнений, но и техник цигун.

Только таким образом можно достичь цели "защиты своей правды самым сильным кулаком".

Конечно, это не означает, что Чэнь Ци должен практиковать Девятиоборотную Сюаньгун и другие даосские упражнения, а то, что он должен комбинировать упражнения, которыми он владеет, чтобы создать самый сильный кулак, которым он может овладеть.

Если он сможет получить упражнение уровня Девятиоборотной Сюаньгун, это будет однозначно лучшим вариантом. Если не получится, то можно культивировать существующее упражнение до максимума.

Подумав об этом, Чэнь Ци молча произнес в своем сердце: "Система, сколько очков опыта потребуется, чтобы интегрировать все существующие техники тренировки тела?"

Он не знал, есть ли у его системы чтения такая возможность.

Но судя по мистическому, почти всемогущему потоку, преобразованному из очков опыта.

Чэнь Ци не думал, что эта функция поставит систему в его теле в тупик.

"Три тысячи очков опыта!"

Почти в тот момент, как мысли Чэнь Ци созрели, в его голове появилось глубокое сообщение.

— Действительно!

— Система в собственном теле, помимо получения магических сил за счет чтения и потребления очков опыта для повышения уровня магических сил, обладает и другими функциями, но эти функции нужно исследовать самостоятельно.

На лице Чэнь Ци появилось ясное выражение.

Кроме того, через это событие Чэнь Ци стал еще более уверен.

А именно, пока не происходит конвертации виртуального в реальное, очки опыта, потребляемые системой, значительно сократятся.

Что такое конвертация виртуального в реальное?

Конвертация виртуального и реального означает, что ложное преобразуется в реальное, как, например, сотворение из ничего.

Самостоятельное чтение для получения очков опыта похоже на нематериальную и невидимую духовную энергию.

Поэтому очки опыта, потраченные на повышение уровня навыка, например, уровня даосизма, уровня владения мечами, уровня владения кулаками и т. д., будут потреблять очень мало очков опыта.  …

А как только очки опыта будут использованы в качестве сокровищ небес и земли, и очки опыта будут преобразованы в реальную силу, такую ​​как сила крови, ци, сила закона и т. д., потребление очков опыта увеличится в геометрической прогрессии.

Поэтому Чэнь Ци предположил, что сила, преобразованная системой очков опыта, скорее всего, является неким видом духовной силы или духовной энергии.

Хотя она может создавать вещи из ничего, расход в этом случае...

Это как божественная сила богов. Она может не только мобилизовать жизненную силу небес и земли для выполнения божественных действий, но также поддерживать сны, создавать сотворения из ничего и т. д.

Кажется, что она всемогуща, но разные заклинания потребляют разную божественную силу.

В особенности создание из ничего, если вы действительно хотите создать что-то из ничего, даже если вы создадите щебень и упрямый камень, потребуется огромная божественная сила.

С научной точки зрения, это означает, что необходимо соблюдать закон сохранения энергии.

Чэнь Ци уже давно размышлял над этим вопросом, и теперь 3000 очков опыта, необходимых для слияния упражнений, подтвердили его предположение.

Следует отметить, что техники тренировки тела, которыми он сейчас владеет, — это не только базовые техники тренировки человеческого тела.

Есть также люди, которые могут культивировать себя до уровня бессмертных и богов, и получить магию Неразрушимого тела Небесного Будды, стража царя.

И десятки методов конфуцианской тренировки тела, полученные за счет чтения более 2000 конфуцианских классических текстов.

Хотя эти десятки методов конфуцианской тренировки тела не сравнимы по качеству с базовыми техниками тренировки человеческого тела и Неразрушимой Алмазной Магией, есть также несколько мощных боевых искусств, которые непосредственно достигают мира Неба и Человека.

Так много методов тренировки тела искусственно слить воедино, боюсь, даже бессмертные этого не смогут сделать.

Самая сильная система чтения требует всего 3000 очков опыта для их идеального объединения.

Эта цена — это уже не цена капусты, а совершенно бесплатная.

Это также показывает с обратной стороны, что пока не возникает проблема конвертации виртуального в реальное.

Самая сильная система чтения в его теле все еще очень мощна.

Подумав об этом, Чэнь Ци больше не колеблясь, и прямо сказал: "Система, собери воедино все техники тренировки тела, выведи наиболее подходящие техники тренировки тела для меня и назови ее техникой тренировки тела".

"Сливая все методы цигун, выведи наиболее подходящий метод тренировки ци для моей практики и назови его методом тренировки ци".

"Соединяя все методы визуализации духовного утончения, выведи метод утончения богов, наиболее подходящий для моей практики, и назови его методом утончения богов".

Без малейшего колебания Чэнь Ци прямо объединил все упражнения, которыми он владел, и, в конечном итоге, составил из них три метода тренировки: "Тренировка Тела", "Тренировка Ци" и "Тренировка Духа".

Ну, простите его за это **** название.

Он действительно не мог придумать названия метода, висящего в небе, и ему было лень думать об этом.

Поэтому просто давайте использовать три названия: "Тренировка Тела", "Тренировка Ци" и "Тренировка Духа".

И эти три названия также лаконичны и ясны.

С первого взгляда видно, что они обозначают три пути культивации: тренировки тела, ци и духа.

Он так старался придумать такое лаконичное и ясное название.

Что еще вам от него надо?

Поэтому простите его! .

Глава 137. Три поколения бедных богов и демонов, девять революций уничтожают жизнь! (Пожалуйста, подпишитесь)

Самая сильная система чтения:

Хозяин: Чэнь Ци

Сфера: на ранней стадии пятого этапа боевых искусств, на втором этапе конфуцианства и даосизма, на средней стадии шестого этапа тренировки ци.

Упражнения: Утончение Тела (не введено), Утончение Ци (не введено), Утончение Духа (не введено), Шестьдесят четыре гексаграммы послезавтра (Дачэн), Три Меча Менцзы (Дачэн)...

Сверхъестественные силы: Хаоран Праведность (Сяочэн), Посредничество Благоприятной Судьбы (Введение), Гармония Неба и Человека (Введение)

Очки опыта: 2780 очков

Текущие прочитанные книги: Дао Дэ Цзин (10,7%), Все Миры (0,12%)

Книги, добавленные в библиотеку: 2543!

Потратив 100 000 очков опыта на поднятие Хаоран Праведности до уровня малого успеха.

Чэнь Ци потратил еще 8 000 очков опыта и интегрировал все методы тренировки тела, методы цигун и духовные концепции, которыми он владел, в соответствии с тремя путями эссенции, ци и духа.

В итоге он получил три наиболее подходящих для себя упражнения: тренировка ци, тренировка тела и тренировка духа.

Конечно, так как Чэнь Ци еще не практиковал эти три упражнения, сейчас они находятся в состоянии неопытности.

"Система, сколько опыта требуется, чтобы повысить Утончение Тела до пятого уровня вхождения?"

"Тридцать девять тысяч очков!"

"Повысить!"

Услышав ответ системы, Чэнь Ци не колеблясь, прямо сказал.

Пятый уровень вхождения в технику Утончения Тела эквивалентен пятому уровню вхождения первоначальной техники базовой тренировки человеческого тела, что также является пятой ступенью начального уровня боевых искусств Человеческого Бессмертного.

Просто, так как метод тренировки тела сочетает в себе базовые техники тренировки человеческого тела, алмазную неразрушимую магию Будды и множество других методов тренировки тела, таких как 06 и метод тренировки тела конфуцианского Хаоран Дуана.

Поэтому, этот же пятый уровень вхождения на 30% сильнее, чем культивирование одной только базовой техники тренировки человеческого тела.

В особенности, на уровне силы и защиты, была интегрирована Алмазная Неразрушимая Магия Будды. Хотя его физическое тело еще не достигло уровня неразрушимого тела, также циркулирует и след Неразрушимого Тела.

Согласно этой ситуации, как только Чэнь Ци достигнет совершенства в четвертом ранге боевых искусств, он сможет создать Неразрушимое Тело Будды.

```

Благодаря синтезу многочисленных методов конфуцианской физической подготовки, навыки физической тренировки Чэнь Ци оказались незримо связаны с духовными мыслями, сконденсированными могущественной праведностью в море знаний, что позволило ему ещё более тонко ощущать своё физическое тело.

Одна и та же точка силы, которая в прошлом могла быть использована лишь на 80-90%, теперь может быть применена в одной точке, а то и в двух.

Вот насколько важно практиковаться.

Особенно для системы боевых искусств, сила упражнений не только связана с собственной боевой мощью, но и с собственным потенциалом.

Непросто поверить во что-либо. Обычные методы тренировок могут быть сравнимы с необычайными навыками, непобедимыми в мире и так далее.

http://tl.rulate.ru/book/112371/4352021