Готовый перевод I Have a Bunch of Relatives Who Want To Be Hokage / У меня куча Родственников, Которые Хотят стать Хокаге: Глава 35

– Черный. – Голос прозвучал рядом. Глаза Змеи-Вана расширились.

– Твою мать! Этот парень и правда положил глаз на мою жену?! – пронеслось у него в мыслях.

– Тогда буду звать тебя Сяо Хэй. – Учиха Синсюан был доволен, хоть она и была женского пола, сила этой самки змеи превосходила силу Змеи-Вана. А уж как она извивалась… Орочимару пока не перешел на его сторону. Что, если придется сразиться с Учиха до его перехода? Это вполне возможно.

Ты — медиум, а я буду женой своего медиума.

Скорее всего, Учиха воспользовался моментом, когда Девятихвостый атаковал, совсем недавно. Ему придется действовать. Он никогда не позволит Десятихвостому разрушить деревню, но семью Учиха Хокаге переселил в тыл, среди мирных жителей. На передовой точно должны быть Учиха. Можешь переселять Хокаге, но я все равно не буду слушать. Раньше нужно было скрываться, но ситуация изменилась, и сейчас самое время показать силу.

– Поняла, госпожа Синсюан. – Самка змеи, названная Черной Змеей, сохраняла спокойствие.

– Оставь Черную Змею здесь, остальные – уходите. – Произнес Белый Змей-Сидзи. Гигантские змеи одна за другой расползлись, включая Змею-Вана. В пещере Рюджи никто не смел ослушаться приказа Белого Змея-Сидзи.

– Итак, Учиха Синсюан, я обучу тебя искусству Бессмертных Пещеры Рюджи. – Белый Змей-Сидзи покачал головой.

– Прошу, просветите меня, Сидзи. – Учиха Синсюан смиренно попросил.

– Искусства Бессмертных имеют общие черты, но есть и различия. В Пещере Рюджи – это все формы. – Белый Змей-Сидзи перешел в режим учителя. – Все во вселенной может существовать в форме жизни, и с помощью силы земли… вот что такое Пещера Рюджи, которая объединяет искусства Бессмертных. Путь к Бессмертию…

Учиха Синсюан сел, Черная Змея свернулась рядом.

Под личным руководством Белого Змея-Сидзи, Учиха Синсюан начал изучать магию Пещеры Рюджи.

Глава 10 Режим Бессмертного в Пещере Рюджи

Наставления Белого Змея-Сидзи были обширны, но и лаконичны.

Использование духовной и физической энергии в теле, а также природной энергии извне для создания чакры, а затем использование ее для создания заклинания или приема, называемого сяньшу. Искусства Бессмертных имеют общие черты, и в Пещере Рюджи есть режим Бессмертного. В режиме Бессмертного сила ниндзюцу, тайдзюцу и даже иллюзий значительно возрастает. Поверхностное различие между тремя тайными наследиями Бессмертных – это только физиологические изменения после входа в режим Бессмертного, но есть и общие черты, такие как значительное усиление восприятия. Входя в режим Бессмертного впервые, все чувствуют дискомфорт. Например, как когда Супермен в DC только пробудил свои способности и чувствовал себя не в своей тарелке.

– Вот как чувствует себя Кларк Кент… – Когда Учиха Синсюан снова встал, он уже вошел в режим Бессмертного.

– Кларк Кент? Кто это? – Белый Змей-Сидзи напряженно вспоминал, но не знал такого. Его возраст не такой большой, как у Великого Жабы-Сидзи, поэтому он еще довольно уверен в своей памяти и не забудет тех, кого видел с помощью хрустального шара.

– Святой. – Ответил Учиха Синсюан.

– Немного жалкий.

– О… – Белый Змей-Сидзи потерял интерес, услышав это. – О святых я ничего не знаю, знаю только, что быть Бессмертным хорошо.

Не продолжая эту тему, Учиха Синсюан вытащил небольшой меч и отразил свое лицо на его поверхности. Тени появились в уголках обоих глаз, похожие по форме на Орочимару, но не такие большие, как уровень штриха. Цвет лица не стал бледным. Он открыл рот, высунул язык – да, все по-прежнему. Отлично, не изуродован и не лижет землю. Юань Шиконг, вероятно, единственный талант за последние несколько десятилетий, успешно освоивший режим Бессмертного Пещеры Рюджи, но, поскольку он пересадил клетки Орочимару, он с самого начала сделал себя похожим на биохимического человека. В противном случае нормальный режим Пещеры Рюджи не был бы таким. Потому что, если тело проявляет змеиные признаки, Белый Змей-Сидзи считает такого человека неудачником и просто говорит: «А».

Учиха Синсюан изначально думал, что у него будут большие тени под глазами, болезненно бледное лицо и длинный язык. А в этом случае у него были бы длинные волосы, и, притворяясь Орочимару, он бы не использовал технику трансформации. Это было бы плохо.

– Кстати, Сидзи. – Внезапно вспомнил Учиха Синсюан и спросил о своих сомнениях. – Орочимару здесь, с тобой, и тоже осваивает режим Бессмертного? Я ни разу не видел, чтобы он его использовал.

– О… Орочимару. – Белый Змей-Сидзи снова свернулся и поменял позу, прежде чем ответить. – Из-за его тела, хотя он и может интегрировать искусства Бессмертных, он не может использовать режим Бессмертного, что считается успехом. Верно.

– Вот как. – Учиха Синсюан был ошарашен. Неудивительно, что его телосложение такое удивительное, скорее всего, это результат многолетнего использования Бессмертных техник для укрепления своего тела, в сочетании с его собственными исследованиями, он создал более поздний вариант бессмертного тела. Думая о том, что этот тип в будущем будет накладывать на людей проклятые печати – то есть, один укус плюс быстрая техника сбрасывания кожи, полный стиль Пещеры Рюджи. Сейчас единственное, что Орочимару открыто использует, это техника замены. На самом деле, правильнее было бы назвать ее техникой смерти, и сбор информации о ниндзюцу противника во время боя – это необходимость. Так называемое «на бумаге» поверхностно, и дело это, как известно, нужно делать. Только Орочимару это делал. Прямое убийство эффективнее разговоров, и как только умрешь, все узнаешь.

– Он научился технике аватара змеиных потоков у Сидзи? – спросил Учиха Синсюан.

– Учиха Синсюан, ты думаешь, это гора Мёбоку? – Белый Змей-Сидзи был недоволен. Репутация горы Мёбоку гораздо больше, чем у Пещеры Рюджи, и у Белого Змея-Сидзи действительно были свои претензии по этому поводу. Дни становились скучными без такого количества заказов на вынос.

– Ладно, я расскажу тебе разницу между Пещерой Рюджи, горой Мёбоку и лесом Шиккоцу. – Сказал Белый Змей-Сидзи.

Три великих бессмертных змея хорошо знают друг друга и, конечно, не станут говорить лишнего с незнакомцами. Но это неважно, если ты являешься потомком Пещеры Лун Ди.

Подобно тому, как чакра претерпевает качественные изменения, у бессмертных искусств есть свои «свойства». Их можно разделить на три типа: Форма, Дух и Сущность.

Техника Бессмертия из Пещеры Лун Ди соответствует Форме жизни. Внешне она позволяет всем веществам двигаться как живым, например, камням расти. Внутренне — это сверхъактивность собственного тела. Чаще всего проявляются некоторые биологические особенности змей. Однако эта техника должна выполняться на основе уже имеющейся у пользователя основа ниндзюцу. Её преимущество в том, что она объединяет магию внутри пользователя, укрепляя его тело с течением лет и делая его максимально эффективным. Смертельный недостаток — слабая устойчивость к иллюзиям, а также то, что она осязаема, но не божественна. Впрочем, этот недостаток не является критичным.

Техника Бессмертия с Горы Мяобо — пёстрая и включает множество заклинаний. Её недостаток в том, что саму технику нельзя интегрировать в себя, её можно использовать только как непосредственное благословение. Время подготовки немного дольше. Зато сам режим бессмертия не имеет смертельных недостатков и очень устойчив к иллюзиям.

Преимущества и недостатки этих двух техник как будто созданы, чтобы дополнять друг друга.

Самый загадочный Лес Шибоун соответствует силе и мощи, гигантской и безграничной. С этой точки зрения, режим Бессмертия Хаширамы, вероятно, относится к Лесу Шибоун, а не к четвертой стороне, о которой думал Учиха Шинсуан.

Однако технику замены Орочимару можно с уверенностью назвать его собственной разработкой. Не зря его называют изобретателем номер один в мире ниндзя.

Учиха Шинсуан почувствовал разочарование. Ему очень хотелось заполучить ту технику замены. Однако в жизни случаются разочарования, чтобы человек оставался приземленным.

– Когда ты так говоришь, я понимаю, – Учиха Шинсуан продолжал ощупывать появившийся режим Бессмертия. – Но почему я чувствую, что расход немного великоват?

Ему приходилось постоянно концентрировать чакру, чтобы поддерживать режим Бессмертия. В то же время он непрерывно потреблял природную энергию, поступающую от Белого Змея Шидзи.

– Это то, чему я научу тебя в самом конце: как получать природную энергию из земли, – Белый Змей Шидзи выдохнул дым от табака. С такими способными учениками обучение проходит без сучка без задоринки. Это скучновато, приходится травить байки, чтобы как-то скоротать время. – Когда сможешь сам получать природную энергию из земли, Пещере Лун Ди нечему будет тебя учить, – Белый Змей Шидзи сделал паузу и казался немного недовольным. – Ты действительно совсем не изменился? Ни капельки? Старик не верит. Лучше дай старику выпить немного, а не просто глотать.

– Да, я ещё не использовал это, – вспомнил Учиха Шинсуан.

Сила зрачка заработала, и глаза мгновенно изменились. Учиха Шинсуан посмотрел на отражение в лезвии и задумался. На поверхности лезвия отражались Ш_ринганы, изменившие цвет.

«Что со мной не так? Почему у глаз такой вульгарный цвет?»

Он думал, что сможет этого избежать, но его внешность в конечном счете была "испорчена" режимом Бессмертия.

К счастью, это не была грязно-желтая расцветка, как у больших змей, а такой же цвет, как у маленького черного.

Итак, это нужно называть Джинканкан?

Глава 11. Наконец-то глаза не желтые.

Почему Ш_ринган должен быть красным? Или особенно резким красно-алым?

Учихи в истории, возможно, задумывались над этим вопросом, но сейчас это интересует только посторонних.

Самое распространенное объяснение кроется в том, что клан Учиха был проклят. Когда проблемы оставались нерешенными, проклятие проходило.

Противники с плохими отношениями с кланом Учиха предпочитают говорить, что клан Учиха изначально злой.

Постепенно все привыкли к этому. На самом деле, большая часть Учих никогда не открывает свои глаза за всю жизнь, и эти люди ничем не отличаются от других. Ты не догадаешься, что его фамилия Учиха, если не посмотришь на его одежду.

Однако ниндзя всё равно формируют внутреннее впечатление о клане Учиха из-за небольшого количества Учих, которые открыли свои глаза.

Но людям на самом деле не важен Ш_ринган. Завышенная гордость за свою кровь и неумение выражать эмоции могут легко показаться со стороны "собачьими глазами смотрящими вниз" или "что в этом такого удивительного".

Но есть одна вещь, которую нельзя оспорить.

Цвет глаз Шарингана у клана Учиха особенный, потому что у них своя чакра, не такая, как у всех. А чакра мастеров Бессмертного искусства – по сути, та же чакра. Первый Бессмертный режим Учихи Синсюана, который использует силу Белого Змея-Сидзи, окрасил ему глаза. Поэтому Синсюан скоро перестал переживать – ему самому не терпелось испытать, что получится в итоге.

Его догадка оказалась верной. Под руководством Белого Змея-Сидзи, Синсюан за неделю научился брать природную силу из земли и включать Бессмертный режим самостоятельно. Когда он это делал, его Шаринган не становился таким странным на вид, только тени под глазами немного увеличивались. Но это неважно, главное, что Шаринган вернулся к своему обычному виду. Не дело, когда глаза выглядят, будто в них что-то не так.

Если говорить точно, не все Шаринганы у Учиха полностью красные. Зрачки и рисунок вокруг них черные, только сам цвет радужки ало-красный.

Главное, что Синсюан понял – это как работает Бессмертный режим в Пещере Земляного Дракона. Это стало для него отправной точкой. Теперь он знал, как появились техники Сендзюцу и Бессознательное перерождение. Эти техники, наверное, придумал будущий Орочимару или Якуши Кабуто, но без Бессмертного искусства Пещеры Дракона их бы не создать. Потому они и называются "Сендзюцу: Бессознательное перерождение", а не "Ниндзюцу: Бессознательное перерождение".

Синсюан применил этот принцип к льду. Он нашел способ сделать лед более подвижным, устранив его недостаток. Бессмертное искусство действительно полезно.

Тени под глазами, конечно, выглядели как у Канкуро с его боевой раскраской на лице. Но это все равно лучше, чем змеиная кожа. Внешность очень важна. При деловых переговорах она, может, и не главное, но если выглядишь плохо, с тобой даже говорить не станут. Можно, конечно, накраситься посильнее для переговоров, в худшем случае скажут, что ты слишком вычурный. Но если кто-то увидит твои глаза и подумает о чем-то неприятном, он просто откажется от разговора.

Учиха Синсюан умел лучше всех убеждать клиентов самим платить больше, поэтому его образ и поведение должны быть безупречны. Выбирать меньшее из зол – это основа для любого ниндзя.

Научившись всему, что нужно, Учиха Синсюан больше не оставался в Пещере Рючидо. Попрощавшись с Белым Змеем-Сидзи и оставив Черного Змея привыкать к его чакре, Учиха Синсюан надел маску Праджня и плащ Рен, и покинул Пещеру Земляного Дракона. Черный Змей не умер с голоду только потому, что у Синсюана было много таблеток-рационов.

http://tl.rulate.ru/book/112370/4345569