Прошло долгое время, прежде чем деревянная дверь раздевалки открылась, и вышла стройная, светлокожая девушка.
Кожа, долгое время скрытая под халатом, была слегка бледной, а на белоснежных и нежных ногах, похожих на стебли лотоса, виднелись полные бедра, которые невозможно было оторвать взгляду. Худощавая, но с плавными изгибами, девушка обладала небольшой, но очень плотной и пышной грудью, что подчеркивало её уникальную жизненную силу.
В этот момент лицо девушки покраснело, и она сильно тянула за подол мини-юбки. Неловко подойдя к зеркалу от пола до потолка, девушка широко раскрыла глаза от удивления.
Глаза Патти были красивы, их карих оттенки блестели от сырости.
После нескольких оборотов перед зеркалом девушка немного привыкла к этому чрезвычайно откровенному наряду.
— Патти, скоро поем, — прозвучала монотонный голос матери за дверью, и повседневная рутина полностью стерла все мысли этой еврейской женщины.
— Хорошо, мама, сейчас приду.
Патти была немного нервничающей, но после сотен тренировок и репетиций она быстро успокоилась. Она сменила одежду и попыталась успокоить волнение и покраснение на лице. Патти нахмурилась, скорректировала свой еврейский халат и вышла из комнаты.
После молитвы и ужина Патти сказали, что сегодня ей нужно отправиться в церковь для обсуждения важных вопросов.
— Он незнакомец?
Патти очень интересовалась новыми вещами, но её волнение и любопытство явно не соответствовали строгим и серьезным еврейским учениям.
— Обращайся с достоинством, и Бог будет наблюдать за тобой.
Отец Патти, унаследовавший еврейские стереотипы, строго предупредил свою дочь.
Патти ответила, поникла и помолилась о прощении своих грехов.
Одна за другой еврейские семьи собирались в церкви, словно черный треугольник. Родители шли впереди, дети следом. Встречи ограничивались лишь вежливым кивком или неловким "Добрый день".
По сравнению с украшенными еврейскими семьями, церковь выглядела гораздо проще.
Твердые и массивные мраморные ступени скрипели под ногами, и одноцветная церковная отделка придавала помещению торжественность. Все заняли свои места в соответствии с установленным порядком, словно точные механизмы.
Никто не шептался, никто не перебивал. За исключением любопытных взглядов юных еврейских подростков, вся церковь была тихой, как кладбище.
— Ток-ток.
Густой звук молотка прозвучал, и все взгляды мгновенно сосредоточились на пасторе Гире и старом Маршалле.
По сравнению с серьезным и старомодным пастором Гиром, старик Маршалл, вождь деревни, имел оттенок человеческой доброты и доброжелательности. Старый Маршалл был дедушкой Мишеля. Его сын и невестка покинули еврейский приход и никогда не вернулись. Хотя старый Маршалл был добрым и милосердным, он никогда не позволял себе быть слишком мягким с детьми. Поэтому после ухода сына и невестки он мгновенно разорвал с ними отношения при всеобщем свидетельстве.
— Добрый день, всем, да благословит вас Бог.
Пастор Гир, обладая большей властью, обычно возглавлял такие собрания.
— Наш диоцез занесли чужаком, и мы собрались здесь сегодня, чтобы обсудить, как с ним поступить.
Гир не был многословным человеком, и его строгий характер заставлял его увлекаться только Богом.
Ниже воцарилась тишина, затем началось очень подавленное обсуждение. Все снизили голоса, словно на тайном собрании.
— Господи, это правда?
— Чужак? О чем тут еще говорить? Почему бы просто не прогнать его?!
— О, Боже, чужаки могут принести беды. Разве мы забыли те уроки?
Гир нахмурился, наблюдая за обсуждением ниже, и бессознательно потер крестик на груди: — Господи Маршалл, я думаю, людям нужно разумное объяснение.
Старый Маршалл кивнул, отряхнул несуществующую пыль и подошел к деревянной трибуне.
Как только старый Маршалл занял позицию, обсуждение ниже прекратилось. Похоже, авторитет старого Маршалла все еще был высок.
— Добрый день, всем, я думаю, все знают новость о том, что чужак живет в церкви.
Старик Маршалл замолчал и увидел, что все внимательно слушают. Затем он продолжил: — Но из-за его особых обстоятельств церковь обсудила со мной и решила, что лучше всего было бы решить судьбу чужака вместе.
Он кивнул нескольким сильным религиозным людям, стоявшим рядом. После долгого ожидания вывели молодого человека, который был не в своем уме.
Он имел средний рост около 1,75 метра, довольно крепкое телосложение, но его латиноамериканское лицо было застывшим в глупой улыбке.
— Вау!!!
Сила этого чужака была как ядерная бомба, и спокойные члены церкви мгновенно взорвались! Люди в первом ряду извивались, словно обезьяны, в которых вкололи стимуляторы, будто перед ними молодой человек нес вирус Эболы.
— Смотрите, его одежда такая модная!!
Это был еврейский мальчик, который даже мало смотрел телевизор. Кудрявые волосы делали его скучным и сонным. Только пара любопытных глаз уставилась на одежду молодого человека.
— Готов поспорить, что одежда должна быть дорогой! Посмотрите на туфли, кажется, они...
Любопытство подростков загорелось, словно фейерверк. Если они не выпустят его, они не остановят этот захватывающий разговор.
— Господи, помилуй этих невежественных детей!
— Заткнитесь все! Вы богохульствуете, говорите о других, а сами идете прямиком в ад!
Скучные и серьезные родители, казалось, увидели нечто невероятное, и они быстро закрыли любопытные глаза своих детей, будто только так могли остановить 'непереносимый' разговор.
— Тихо! Тихо!!
Пастор Гир сильно ударил молотком и с несколько величественным видом посмотрел на членов церкви: — Господь сказал, что помощь ближнему — это добродетель. Но я не хочу, чтобы наша мирная жизнь была разрушена. Я предлагаю собрать средства для этого чужака. Пожертвования от народа, чтобы он мог быть должным образом поселен.
— Пастор Гир, я не согласен с вашим мнением. Этот чужак имеет симптомы неспособности заботиться о себе. Мы не должны оставлять его одного, даже если он чужак.
Голос старого Маршалла был мягким, но он поддерживался большинством евреев.
Долгие годы веры, плюс почти полное отречение от мира. Хотя чужаки были очень отвратительны, некоторые люди даже враждебны к ним. Но в любом случае, основная идея иудаизма о том, чтобы быть добрым, все еще влияла на большинство идей, и все же были лучшие люди.
...
Смуглая голова была как измельченные тофу, а конечности были как механизмы, лишенные смазки, показывая признаки холода.
Ослепленный и головокружительный, Доль чувствовал себя как моряк, страдающий морской болезнью, с неописуемым чувством легкости, шатаясь, словно на хлопке. Он не мог даже свернуть язык, когда открывал рот. Глаза и веки были разделены, и не было возможности сделать какие-либо нормальные выражения лица.
По прошествии долгого времени, деревянная дверь раздевалки распахнулась, и вышла стройная, светлокожая девушка.
Долго скрытая под одеждой кожа была слегка бледной, а на белоснежных, нежных ногах, похожих на стебли лотоса, виднелись пышные бедра, которые невольно привлекали взгляд. Хотя девушка была худощавой, у неё была округлая талия, а грудь, хоть и небольшая, но очень упругая и полновесная, выдавала в ней ту уникальную жизненную силу, что свойственна юности.
В этот момент лицо девушки покраснело, и она сильно тянула за подол мини-юбки. Неловко подойдя к зеркалу от пола до потолка, она широко раскрыла глаза от удивления.
— Патти, я скоро пойду есть, — прозвучала монотонный голос матери за дверью, и повседневность полностью стерла все мысли этой еврейской женщины.
— Хорошо, мама, я сейчас приду.
Патти была немного нервничающей, но после сотен тренировок и репетиций она быстро успокоилась. Она сменила одежду и попыталась успокоить волнение и покраснение на лице. Патти нахмурилась, скорректировала свой еврейский халат и вышла из комнаты.
После молитвы и ужина Патти сказали, что сегодня ей нужно отправиться в церковь для обсуждения важных вопросов.
— Это о том незнакомце? — Патти очень интересовала эта новость, но её волнение и любопытство явно не соответствовали строгим и серьёзным еврейским учениям.
— Обращай внимание на свои поступки, и Бог будет тебя видеть, — предупредил её отец, наследовавший еврейские стереотипы, глубоким голосом.
Патти ответила, поникла и помолилась о прощении своих грехов.
Одна за другой еврейские семьи собирались в церкви, словно черный треугольник, где родители шли впереди, а дети следом за ними. Встречи ограничивались лишь вежливым кивком или скупой фразой: "Добрый день".
По сравнению с украшенными еврейскими семьями, церковь выглядела гораздо проще. Тяжелые и массивные мраморные ступени издавали дребезжащий звук, а одноцветная отделка придавала зданию торжественный вид. Все заняли свои места в соответствии с установленным порядком, словно точные механизмы.
Никто не шептался, никто не переговаривался. За исключением любопытных взглядов юных еврейских подростков, вся церковь была тихой, словно кладбище.
— Ток-ток, — раздался глухой звук молотка, и все взгляды мгновенно сосредоточились на пасторе Геере и старосте Маршалле.
По сравнению с серьёзным и старомодным пастором Геером, старец Маршалл, дед Мишеля, имел что-то человеческое и доброе. Его сын и невестка покинули еврейское сообщество и никогда не вернулись. Несмотря на свою доброту, старец Маршалл никогда не позволял себе быть слишком мягким с детьми, и после их ухода он немедленно разорвал отношения с сыном при всеобщем свидетельстве.
— Добрый день всем, да благословит вас Бог, — начал пастор Геер, который обычно возглавлял такие собрания за свою силу воли.
— В нашем диоцезе появился чужак, и сегодня мы собрались здесь, чтобы обсудить, как с ним поступить. — Геер не был многословным, и его строгая личность не позволяла ему иметь какие-либо увлечения, кроме Бога.
Ниже воцарилась тишина, затем началась подавленная дискуссия. Все снизили голоса, словно на тайном собрании.
— Господи, это правда, что слухи верны?
— Чужак? О чем тут еще говорить? Почему бы просто не прогнать его?!
— О, Боже, чужаки могут принести беды. Разве мы забыли уроки прошлого?
Геер нахмурился, наблюдая за обсуждением, и бессознательно потёр крестик на своей груди: — Господин Маршалл, я думаю, людям нужно разумное объяснение.
Старец Маршалл кивнул, отряхнул несуществующую пыль и подошёл к деревянной трибуне.
Как только старец Маршалл занял позицию, обсуждение ниже прекратилось. Похоже, авторитет старосты всё ещё был высок.
— Добрый день всем, я думаю, все знают новость о том, что чужак живет в церкви. — Старец замолчал и увидел, что все внимательно слушают. Затем он продолжил: — Но из-за его особых обстоятельств церковь посоветовалась со мной и решила, что лучше всего будет, если мы вместе решим судьбу этого чужака.
Он кивнул нескольким крепким верующим, стоявшим рядом. По прошествии некоторого времени, вывели молодого человека, который был не в своем уме.
Его средний рост около 1,75 метра, довольно крепкое телосложение, но латиноамериканское лицо было застывшим в глупой улыбке.
— Вау!!! — Власть этого чужака была как ядерная бомба, и спокойные члены церкви мгновенно взорвались! Люди в первом ряду беспокойно двигались, словно обезьяны, в которых вкололи стимуляторы, будто перед ними стоял молодой человек с вирусом Эболы.
— Смотрите, какие у него модные одежды!! — Это был еврейский мальчик, который мало что видел по телевизору. Его кудрявые волосы делали его похожим на скучного и тупого, только пара любопытных глаз смотрела на одежду молодого человека.
— Уверен, эти вещи должны быть дорогими! Посмотрите на туфли, кажется, они...
Любопытство подростков разгоралось, словно фейерверк. Если они не выпустят его, они не остановят эту захватывающую дискуссию.
— Господи, помилуй этих невежественных детей!
— Заткнитесь все! Вы богохульствуете, говорите о других, а сами идете прямиком в ад!
Серьёзные родители, казалось, увидели нечто невероятное, и они быстро прикрыли любопытные глаза своих детей, будто только так могли остановить 'непереносимую' дискуссию.
— Тихо! Тихо!! — Пастор Геер сильно ударил молотком и смотрел с некоторой властностью на членов церкви: — Господь сказал, что помощь ближнему — это добродетель. Но я не хочу, чтобы наша мирная жизнь была разрушена. Я предлагаю собрать средства для этого чужака. Пожертвования от народа, чтобы он мог быть надлежащим образом поселен.
— Пастор Геер, я не согласен с вашим мнением. Этот чужак страдает от неспособности заботиться о себе. Мы не должны оставлять его одного, даже если он чужак. — Голос старосты Маршалла был мягким, но поддерживался большинством евреев.
Долгие годы верования, плюс почти полное отречение от мира. Хотя чужаки были очень отвратительны, некоторые люди даже враждебны к ним. Но в любом случае, основной посыл иудаизма о наставлении людей на путь добра всё ещё влиял на большинство идей, и были те, кто лучше понимал.
...
Спутанные мысли были как измельченные соевые бобы, а конечности — как механизмы, лишенные смазки, показывая признаки холода.
Ослепительно и головокружительно, Доль почувствовал себя как будто морской болезнью, с неописуемым чувством легкости, шатаясь, словно на хлопке. Он не мог даже свернуть язык, когда открывал рот. Глаза и веки были разделены, и он не мог сделать никаких нормальных мимических выражений.
http://tl.rulate.ru/book/112047/4461382
Сказали спасибо 0 читателей