```html
Цянь Сюньцзи раскрыл личности двух людей:
— Старший Змеиный Копьё и Старший Аилантуст.
— Папа, Сяосюэ и Сяохань будут опекунами детей, когда они выйдут на тренировку, — спокойно сказал Цянь Даолиу. Две врожденные души находились на уровне 20. Они самые талантливые в истории Цяньцзя и, вероятно, унаследуют трон ангелов. Их существование и безопасность должны быть строго гарантированы.
Хотя Змеиный Копьё и морская свинка только что преодолели уровень 91 и их сила была на самом низком уровне среди титулованных Доулуо, эти люди были необыкновенными. Боевой дух морской свинки обладал способностью поглощать и выделять яд. Это была настоящая боевая машина, на самом деле сильнее, чем дух Яшмового Фосфорного Змия в бою. Дух Змеиный Копьё представлял собой интеграцию духа оружия и звериного духа. Если не удастся победить, можно было бы вывезти людей на безопасное расстояние.
Цянь Сюньцзи кивнул и сказал:
— Я понимаю, отец, может, я обучу Святую вести дела Небесного Зала Боевых Духов, когда меня не будет? Сила Святой уже достигла контры.
Цянь Сюньцзи задумался; поиски ста тысячелетнего Голубого Серебряного Императора всё ещё продолжались. Это был девятый魂环, который он подготовил для Биби Дунг. Даже если Биби Дунг слишком сильно нарушала границы, их отношения изменились с мастера и ученика на мужа и жену. Он хотел бы попробовать снова и захватить ста тысячелетнего Голубого Серебряного Императора для Биби Дунг, чтобы выяснить, сможет ли он вернуть её сердце. Кроме того, позволив Биби Дунг стать папой в дальнейшем, это был бы переходный период, чтобы передать всё Цянь Жэньсюэ. Что касается Цянь Рэньхана, падшего ангела, об этом он и не думал.
— Ладно, — слегка кивнул Цянь Даолиу и согласился.
В Папском Дворце Цянь Рэньхан убрал вещи в комнате и пришёл сюда искать комнату, после того как Цянь Рэньсюэ заснула. Зал почитания был слишком близко к статуе ангела. Это было очень некомфортно, и он вообще не мог заснуть. Хотя все стали отдаляться от него после пробуждения его боевого духа, его идентичность и статус остались неизменными. Весь зал боевых духов был его домом, и он не мог спать где попало.
В этот момент к нему подошла прекрасная фиолетовая фигура, это была Биби Дунг. Судя по её позе, она явно искала Цянь Рэньхана, поэтому он просто бросил на неё взгляд и был готов проигнорировать.
Когда расстояние между ними сократилось до одного метра, Биби Дунг увидела, что глаза Цянь Рэньхана всё ещё не обращены на неё, а шаги не замедлились. Она немного запаниковала, но всё же сказала спокойным голосом:
— Как там Цянь Рэньсюэ?
В ответ Биби Дунг услышала, как шаги Цянь Рэньхана исчезли, не оставив никаких следов.
— Ты, — Биби Дунг обернулась и посмотрела на удаляющуюся фигуру Цянь Рэньхана, чувствуя недовольство в сердце. Свет душевода в её руке загорелся. Она подошла и положила книгу перед Цянь Рэньханом, сказав равнодушно:
— Знания в этой книге могут быть полезны для твоего будущего обучения.
Биби Дунг ушла, принудительно положив книги в руки Цянь Рэньхана. Ей действительно было беспокойно, что его невежество может сделать её посмешищем.
После расследования Биби Дунг узнала, что пробуждённый боевой дух Цянь Рэньхана — не серафим, а падший ангел, абсолютный враг серафимов. Разве эта тьма не представляет сторону Ракшасы? Ауры, исходящие от них, были очень схожи.
Поэтому Биби Дунг хотела воспользоваться временем, когда все отдалялись от Цянь Рэньхана, чтобы произвести хорошее впечатление. Всё-таки отношения между ними были материнскими и сыновними, чтобы привлечь Цянь Рэньхана на свою сторону и стать врагом ангельской семьи. Поэтому её вопрос о ситуации Цянь Рэньсюэ нельзя считать случайным, но она не принимала его слишком серьёзно.
Цянь Рэньхан остановился, слегка нахмурил брови и посмотрел на книгу в руках. Книга была упакована в изящную обложку, без единой морщины или пылинки, и находилась в прекрасном состоянии. Он только предположил, что собирается вернуть книгу в целости. При передаче Биби Дунг несколько крупных символов на странице привлекли его внимание — десять основных компетенций боевого духа.
— Давай посмотрим.
Даже если это была действительно полезная теория, Цянь Рэньхан не стал бы читать то, что ему подарила Биби Дунг, но название этой книги действительно вызвало его интерес.
Десять основных компетенций боевого духа:
Первое — источник боевых искусств. Каждый человек может унаследовать только более сильный боевой дух своих родителей. В особых обстоятельствах он также может унаследовать два боевых духа от родителей.
Второе — боевые духи могут мутировать, и существует определённая вероятность мутации боевых духов. В большинстве случаев качество боевого духа становится слабее из-за мутации. Конечно, в некоторых случаях качество боевого духа может стать сильнее.
Третье — пробуждение душевной силы. Все пробуждают боевой дух в шесть лет. Если пробуждение боевого духа сопровождается душевной силой, такой человек может стать душевным мастером. Количество душевной силы определяется качеством боевого духа.
Четвёртое — получение душевых колец. Душевные мастера должны получать свои душевые кольца от душевных зверей. Душевные звери можно разделить на пять типов по возрасту: десять лет, сто лет, тысяча лет, десять тысяч лет и сто тысяч лет. Цвета их душевых колец — белый, жёлтый, фиолетовый, чёрный и красный.
Пятое — каждый душевный мастер должен иметь своё собственное направление развития. Душевные мастера должны выбирать из пяти типов: силовая атака, контроль, атакующая ловкость, поддержка и защита, в зависимости от характеристик своего боевого духа.
Шестое — бутылочное горлышко душевого кольца. Когда душевный мастер достигает瓶颈в обучении, даже если он не получает душевное кольцо, это не повлияет на улучшение его душевной силы. Просто он не может перейти на следующий уровень и получать новые улучшения. Как только он получает душевное кольцо, его достижения в обучении проявятся очень быстро.
Седьмое — боевые духи делятся на два типа: звериные боевые духи и оружейные боевые духи. До уровня 70 звериные боевые духи сильнее, чем оружейные. После пробуждения истинной формы боевых духов на уровне 70 оружейные боевые духи становятся сильнее звериных.
Восьмое — в мире нет бесполезных боевых духов, есть только бесполезные душевные мастера. Если они найдут подходящий метод культуры боевых духов, они станут выдающимися экспертами.
Девятое — душевые кости, душевные мастера с различными атрибутами подходят для душевых костей с различными атрибутами. Только выбрав наиболее подходящую душевую кость, можно максимально увеличить силу душевой кости.
Десятое — теория инопланетной слияния боевых духов. Боевые духи с различными атрибутами также могут быть слиты. Только при определённом сотрудничестве могут проявляться эффекты навыков слияния боевых духов, создавая мощный навык слияния боевого духа.
Наконец, автор, теоретически непобедимый Юй Сяоган.
После прочтения всего от начала до конца выражение Цянь Рэньхана оставалось таким же безразличным и безэмоциональным. Он подошёл к мусорному ведру и бросил книгу туда.
Если Биби Дунг дарит подарок, он вернёт его в целости. Если она дарит что-то, это, конечно, будет выброшено в мусор.
Теория десяти основных компетенций боевого духа: одно, три, четыре, пять, шесть и девять — ерунда для ученика большой семьи, как он.
Два и семь не строгие в теории, а это почти пятьдесят из ста. Восемь — совершенно ошибочно.
Десятое — подлежит определению. Мир душевных мастеров никогда не появлялся раньше, но его можно считать неправильным. За исключением душевных мастеров на основе еды, боевые духи имеют свои собственные атрибуты, и душевная сила боевых духов с различными атрибутами не может быть использована универсально.
В общем, эта книга немного полезна для душевных мастеров без поддержки, но для Цянь Рэньхана, который без труда входит и выходит из библиотеки Зала Боевых Духов, это просто мусор, который оказался в мусорном ведре.
Даже если десять пунктов верны, и это хорошая теоретическая книга, последние два предложения на последней странице книги всё равно нужно выбросить в мусор.
```
http://tl.rulate.ru/book/111304/4684595
Сказали спасибо 3 читателя