Шэнь Юань, возвращаясь из гор Юньфу, привез с собой богатый трофей — вторую магическую силу, силу Изгнания Богов Земных Демонов.
Сражение с древним демоном, скрывающимся в кольце, обернулось столкновением с исполинским демоном из эпохи Десяти Тысяч Лет Назад. Шэнь Юань пожертвовал частицей истинного пламени солнца и понес ущерб своему фальшивому Я, но получение этой силы — несомненно, удача в несчастье.
Сила Изгнания Богов пока оставалась загадкой для Шэнь Юаня. Он лишь постиг ее суть — управлять силами небес и земли с помощью мантр и указов, но истинного понимания пока не достиг. Одним словом он мог подчинить себе горных богов, заставить их следовать законам небес и земли, и даже праведный бог, владыка земли, должен был повиноваться его воле.
Однако такие методы не могли раскрыть всю мощь силы Изгнания. Шэнь Юань с нетерпением ждал момента, когда наконец сможет познать ее истинную суть.
Изучая четыре свои магические силы, Шэнь Юань отметил, что самая развитая — сила Хутянь, она уже достигла второго уровня, позволив ему создавать кольца для хранения вещей и управлять пространством в своих рукавах. Именно она стала источником его богатства.
Мастерство меча Диша, с высоким порогом для освоения, оставалось на уровне первого взгляда. Травма фальшивого Я тормозила его развитие, но после восстановления оно станет мощным оружием Шэнь Юаня, защищающим его и уничтожающим врагов.
Великая мощь Тянган, неполная версия, еще не перешла на уровень первого взгляда. Она была слишком могущественна, и Шэнь Юаню было трудно полностью ею управлять. Неосторожность могла превратить даже небольшую область в огромную страну.
Даже владыка дождевой магии, Юньмэн Лунцзюнь, не смог полностью контролировать ее.
Что касается последней силы — Изгнания Богов, то Шэнь Юань был еще далек от ее освоения.
На самом деле мощь этой силы не была заключена в самой магии, а в тысячелетиях служения небесам, в постоянном накоплении благовоний, которые превращались в божественный путь, распространившийся на все миры.
Как основа божественного пути благовоний, сила Изгнания Богов была рождена небесами и способна управлять богами.
Если божественный путь благовоний угаснет, и не будет богов благовоний, то сила Изгнания Богов может стать не более значительной, чем сила Хутянь.
Шэнь Юань понимал, что постижение и полное раскрытие силы Изгнания Богов, переход на следующий уровень, займет много времени.
"Эта поездка в горы Юньфу была удачной, но с силой Изгнания Богов, находящейся на стадии до освоения, связаны некоторые недостатки.
Она легко выдаст себя посторонним, и если кто-то разгадает ее суть, это неизбежно приведет к катастрофе. Вполне вероятно, что все боги мира Сюаньхуан будут подвергнуты преследованиям и уничтожению", — размышлял Шэнь Юань, испытывая легкое беспокойство.
Среди многих богов благовоний в нижних мирах, самым важным был божественный король, управляющий определенной божественной системой. Сама его сила равнялась силе бессмертного, а под его началом находились бесчисленные боги, правившие целой частью мира.
Под божественным королем находился божественный владыка, обычно управляющий горой или водным пространством, также имеющий огромное число богов в подчинении. Их можно было назвать зародышем небольшой божественной системы.
Но, в зависимости от силы их божественной власти и указа небес, каждый божественный владыка мог подчиняться лишь только божественному королю.
Владыка горы Юньфу, по рангу, мог уже стать божественным королем, но проблема заключалась в том, что он получил титул Праведного Бога Небесного Двора еще до рождения.
После рождения, он утратил связь с Небесным Двором. Без связи с Небесным Двором, он естественно, лишался права называться богом и мог стать лишь Праведным Богом, подчиненным Небесному Двору.
Третий уровень — Праведный Бог. Разница между уровнями, казалось бы, небольшая, но на самом деле не так все просто.
Самая большая проблема — различие между богами благовоний и богами небес.
Боги благовоний, назначенные божественным королем или владыкой, имели право называться богами только после признания их в конкретной области, и они, впоследствии, были обязаны подчиняться божественным королям и владыкам.
Бог Небесного Двора — самый низкий уровень божественных существ, назначенных Небесным Двором, который не был обязан подчиняться божественному владыке или королю. Никто не мог лишить его статуса Праведного Бога Небесного Двора.
Четвертый уровень — боги гор и пустынь, земель и так далее.
Владыка горы Юньфу, Праведный Бог Небесного Двора третьего уровня, управляющий судьбой земли, был в эту эру безграничной связи с небесами и землей, одним из величайших богов.
А 32 горных бога, которые находились под его началом, были богами гор и лесов, поэтому то, что Шэнь Юань считался божественным королем, не разобравшись в сути силы Изгнания Богов, было вполне естественно.
Любой другой бог, возможно, заметил бы что-то неладное.
Поэтому, пока сила Изгнания Богов не достигнет уровня полного освоения, Шэнь Юань будет максимально сокращать ее использование и не раскрывать ее посторонним.
"Что касается развития и совершенствования силы, то у меня есть интересные идеи, но пока они требуют проверки", - размышлял Шэнь Юань.
Он обратил внимание на следующий по важности трофей - чжу минчэнъе, ци небес и земли.
Чжу минчэнъе — это ци небес и земли, более низкий уровень истинного пламени великого солнца, редчайший клад для Шэнь Юаня, практикующего Искусство Меча Земных Демонов.
Но пока фальшивое Я было травмировано, Шэнь Юань не мог использовать методы управления мечом, основанные на фальшивом Я, и в полной мере воспользоваться чжу минчэнъе в краткосрочной перспективе.
Однако, то, что Шэнь Юань не мог его использовать, не означало, что оно не пригодится для чего-то другого.
С такой мыслью, на кончиках пальцев Шэнь Юаня возникли пространственные флуктуации, и в его руке появился древний бронзовый меч, покрытый ржавчиной.
Это был первый раз, когда Шэнь Юань вынимал меч Хуймин с того дня, как он выпустил меч истинного пламени солнца, слив с ним свою энергию.
Шэнь Юань ясно увидел, что под воздействием истинного пламени солнца, большая часть ржавчины, покрывавшей меч Хуймин, визуально исчезла.
А на изображения дракона-свечи, выгравированного на гарде, вспыхнул яркий огонь, и его глаза светили.
Шэнь Юань прекрасно помнил, как после слияния истинного пламени солнца с мечом Хуймин, над горами Юньфу, где царила ночь, вдруг взошло солнце.
Он подозревал, что это было не только результатом силы истинного пламени солнца, но и проявлением способностей самого меча Хуймин.
Меч Хуймин также называли Бессмертным Мечом Жулун. Жулун, открывая глаза, видел день, закрывая — ночь, он был одним из древних богов.
Впрыскивание истинного пламени солнца, обращающее ночь в день, было точно такой же способностью, которой обладал Дракон-свеча.
В тот день Шэнь Юань увидел, что выгравированный на гарде дракон-свеча открыл глаза, и это подтвердило его догадку.
"Раз истинное пламя солнца может воздействовать на дракона-свечу, а чжу минчэнъе, как ци небес и земли, с концепцией дня и ночи, может быть идеальным для Бессмертного Меча Жулун", - размышлял Шэнь Юань.
Он взял маленькое солнце, которое стало формой чжу минчэнъе, и медленно вложил эту драгоценную энергию небес и земли в пасть, изображенную на гарде, с драконом-свечей.
Пылающее маленькое солнце было поглощено изображением Жулуна. Шэнь Юань почувствовал, что меч Хуймин не переварил чжу минчэнъе, а запечатал его особым способом.
Затем изображение Жулуна на гарде меча засияло. Свет, подобный солнцу, зажёгся в глазах дракона-свечи, будто пробудившийся дракон открыл глаза.
В тайном пространстве звёздное небо, созданное формированием Святого Просветления, потускнело. Его сменил дневной свет, ничем не отличающийся от внешнего мира.
Шэнь Юань даже почувствовал колебания небес и земли, вызванные сменой дня и ночи. Он легко захватил тонкий пурпурный поток утреннего света из дневного неба.
"Смена дня и ночи? Это не просто иллюзия, а настоящие изменения в небесах и земле?" — поразился Шэнь Юань.
Смена дня и ночи означала не только смену дня и ночи, но и изменения в великом пути небес и земли.
Хотя меч Хуймин пока мог использовать эту силу лишь в пределах маленького тайного пространства, используя в качестве посредника чжу минчэнъе, это все равно говорило о его невероятном потенциале.
Сейчас меч Хуймин мог делать это, даже не восстановив свою силу. А если он вернет силу Бессмертного Меча Жулун, то сможет ли он изменить мир снаружи?
Управление великим путем небес и земли, и бесконечное совершенствование магических сил и заклинаний, связанных с этим путем, под воздействием смены дня и ночи. Суть этого просто невообразима.
"Достоин быть магическим оружием семьи Бессмертных, расположенным выше магического оружия школы Цзунцзун Дао. Таинственные силы, что он несет, просто невероятны", — размышлял Шэнь Юань, нежно проводя пальцами по лезвию меча Хуймин.
"Может быть, ты станешь полезен еще и для этого", - подумал он.
Махнув правой рукой, он послал меч Хуймин прямо в небо тайного пространства двора.
Паря в небе, меч Хуймин словно растворился в этом тайном пространстве.
"Свет!" — Шэнь Юань легко стукнул указательным пальцем по каменному столу.
Он управлял мечом Хуймин, заставляя его выпустить чжу минчэнъе. В небе незаметно появилось пылающее солнце.
Это солнце было настолько реальным, что даже флуктуации небес и земли, которые от него исходили, были такими же, как у обычного солнца, просто в много раз меньше по размерам.
"Тьма!" — прозвучали его слова. Свет чжу минчэнъе с темнотой слился, и на небе появилась звездная карта, которая была создана формированием Святого Просветления.
Один свет и одна тьма, как будто мир изменился в одном моменте мысли, и флуктуации правил небес и земли были ясно видны.
Если бы кто-то практиковал магические силы, связанные с этим путем, он несомненно смог бы получить от этого озарение.
Эта картина заставила Шэнь Юаня невольно изумляться:
"Хотя текущие изменения в небесных явлениях происходят только на поверхности, и их трудно использовать без способности использовать Искусство Меча Земных Демонов, но это тоже очень интересно.
Естественный духовный пруд, формирование Святого Просветления и изменения в небесных явлениях — все это включено. Боюсь, что обычный Райский Сад не имеет таких условий.
Этот тайный мир становится все более подобным прототипу рая", — размышлял Шэнь Юань.
С этой мыслью в голову ему пришла идея, и он нашел драгоценную молниеносную деревину среди множества духовных предметов, которые были выставлены на аукцион в городе Юньфуфан.
Этот кусок молниеносной деревины был поражен молнией, но он родил новую жизнь среди разрушений. Это означает, что мертвая древесина превратилась в весну. Она была покрыта молниевыми текстурами и была прекрасным сокровищем для отделки магических мечей.
Шэнь Юань потратил полные две тысячи духовных камней, чтобы отобрать это сокровище у Секты Фу Цзянь.
Шэнь Юань использовал свое Искусство Меча Земных Демонов, чтобы написать на куске молниеносной деревины ряд больших иероглифов, используя свой палец в качестве пера. Затем махом рукава он превратил молниеносную деревину в табличку и повесил ее снаружи двора.
На табличке молниевые текстуры и энергия меча переплелись между собой, превратившись в семь больших иероглифов.
Сад — полный красоты и маленьких пещер!
http://tl.rulate.ru/book/110879/4195134
Сказал спасибо 1 читатель