Готовый перевод Konoha: Soul King from Uchiha / Коноха: Король душ из клана Учиха: Глава 56

```html

Вернувшись домой, Ген Учиха снял броню и облегающую боевую форму, пошел в ванную, чтобы принять душ, и одел свободный мохнатый халат черного цвета.

Затем он подошел к холодильнику, достал банку сока, сел на диван и выпил его. После этого он ненадолго лег, прежде чем надеть свой меч Кусанаги и выйти на улицу.

— Сюань вернулся. Он сегодня так привлекательно выглядит.

— Спасибо за комплимент, мадам.

— Сюань, куда ты идешь?

— Иду на тренировочную площадку.

— Ты так усердно работаешь. Неудивительно, что ты один из наших близнецов Учиха.

— Дядя, вы наградили меня.

— Сюань, я слышал, что ты хорошо проявил себя на поле боя. Это было действительно здорово!

— Я рад, что не опозорил наш род Учиха.

— В любом случае, ты одна из гордостей нашего клана Учиха.

...

В настоящее время Ген Учиха хорошо известен среди клана Учиха. Четыре из них были вместе, когда они входили в клан, и было нелегко обычным членам клана подойти и поздороваться.

Теперь, увидев гуляющего одного Учиху Гена, они тепло приветствовали друг друга. Ген Учиха не хвастался и отвечал приветствием один за другим с скромным и уважительным настроением.

Такое отношение создает у обычных людей хорошее впечатление о Гене Учихе.

Ниндзя клана Учиха, как правило, имеют хорошее отношение к обычным людям, но всегда есть некоторые ниндзя, которые ведут себя высокомерно и холодно, к которым трудно подойти.

Обсуждая по пути к третьей тренировочной площадке клана Учиха, они вскоре нашли Учиху Шинсуя и Учиху Итачи, которые тренировались в броске кунаев и сюрикенов в лесу тренировочной площадки.

— Наконец-то ты пришел, Сюань. Мы через некоторое время закончим тренироваться.

Учиха Шинсуй, глядя на лениво идущую фигуру, сказал слегка ошеломленно.

— Я вернулся домой, принял душ и немного отдохнул. Когда вышел, встретил других соплеменников, которые продолжали со мной разговаривать. Ничего не поделаешь.

Сказав это, Ген Учиха двинулся, прыгнул на дерево и сел, прислонившись к стволу.

— Ты не собираешься тренироваться? — спросил Шинсуй с некоторыми сомнениями.

— Ты действительно думаешь, что я так одет, чтобы тренироваться?

— Я подойду к тебе пообщаться.

— Пообщаться? — глаза Шинсуя загорелись, — Хорошо, о чем поговорим?

Он всегда получал что-то новенькое, общаясь с Сюанем. Ему очень нравилось общаться с ним.

После этого Шинсуй тоже прекратил тренироваться, прыгнул на верхушки деревьев и сел рядом с Учихой Геном.

— Я сейчас не могу придумать тему, о чем ты хочешь поговорить? — лениво сказал Учиха Ген.

Услышав это, Шинсуй задумался и вдруг вспомнил, что несколько дней назад, когда он тренировался с Итачи, тот спрашивал его, почему идет война, и он ответил, что причина в ненависти.

Ему хотелось узнать, что его сверстники, которые были гораздо глубже и более зрелыми, думают по этому вопросу.

— Давайте поговорим о войне. Почему существует война?

Учиха Ген улыбнулся, услышав это. Он знал, что Шинсуй обязательно поднимет более глубокую тему и никогда не будет просто выбирать что-то для обсуждения.

Учиха Итачи, который серьезно тренировался, настороженно прислушался, желая услышать, что подумают те, кого брат Шинсуй уважает...

— Шинсуй, что ты думаешь?

— Я думаю, причина в ненависти, но всегда чувствую, что это не так просто, но не могу придумать других причин. — Шинсуй смущенно почесал голову.

— На мой взгляд, ненависть действительно является одной из причин, но это всего лишь симптом, а не суть.

— Так что же суть?

— Я считаю, что суть заключается в борьбе за ресурсы.

— Борьба за ресурсы? — задумался Шинсуй.

— Да, самым богатым в мире ниндзя является Страна Огня.

— Страна Огня богата лесами, водой, почвой, минералами, климатом и другими ресурсами.

— Климат тоже ресурс?

— Конечно, кто не любит жить в месте с свежим воздухом, стабильным, умеренным и упорядоченным климатом?

— Верно.

— Уникальная географическая среда, благословленная огнем, сделала Страну Огня населенной, с развитыми сельским хозяйством, коммерцией и экономикой.

— Даже если у других крупных и малых стран есть некоторые преимущества в определенных аспектах, в целом они все равно значительно отстают от Страны Огня.

— Ради выживания, развития и славы, разве другие страны не могут завидовать Стране Огня?

— Посмотрите на Первую, Вторую и Третью Ниндзя Войны, разве какая-либо из них была инициирована Конохой и Страной Огня?

С тех пор, как Шинсуй начал читать семейные документы и изучать историю, хотя он прочел лишь часть, он все же понял некоторые значимые события.

Вспоминая изученную историю, Шинсуй вдруг осознал, что действительно каждый раз, когда ниндзя мир не инициировал Коноха, и Коноха была осажденной стороной каждый раз, однако количество деревень под осадой варьировалось.

В только что завершившейся Третьей Ниндзя Войне было больше всего осажденных деревень, и их уже более четырех маленьких ниндзю деревень.

В этой великой ниндзя войне Коноха также понесла самые тяжелые потери.

— Действительно, не было войн, инициированных Конохой.

— Вы правы.

Глаза Шинсуя засветились, и он кивал, как курица, клюющая рис.

В это время Учиха Итачи прекратил практику и стоял молча, прислушиваясь.

— Ненависть — это всего лишь предлог для политиков, чтобы провоцировать конфликты, поднимать боевой дух и поддерживать мораль, чтобы они могли открыто и честно развязывать войны ради получения выгод.

— Этот интерес включает в себя интересы политиков, интересы деревни и интересы страны.

— В дополнение к основной причине ресурсов, я считаю, что причины войн также заключаются в идеологических конфликтах, территориальных спорах, политических целях и исторических вопросах.

— Можешь рассказать мне подробнее? — с ожиданием спросил Шинсуй.

Учиха Итачи осторожно подошел к основанию дерева.

Учиха Сюань невзначай взглянул на Учиху Итачи и затем сказал: — На самом деле, я не полностью это понимаю. Это семейная история, просто послушай.

— Идеологический конфликт подразумевает различия в культуре, верованиях и ценностях.

— Как те странные секты в мире ниндзя, учения которых различаются или даже совершенно противоположны. Никто не может убедить другого в своих словах.

— Ради веры, расширения секты и интересов секты, мы были вынуждены пойти по пути физического уничтожения, и началась война.

— Территориальные споры легко понять. В этом плане между пятью крупными странами нет территориальных споров, но между маленькими странами войн немного.

— Территориальные споры по сути являются спорами за ресурсы.

— Что касается политических целей, то все более сложно.

— Потому что существует множество политических целей, таких как войны, начинаемые для отвлечения внутренних конфликтов, или войны, начинаемые для получения определенных выгод.

— Исторические вопросы связывают некоторые исторические события и конфликты, которые продолжают влиять на семьи, деревни и страны, ведя к взаимной вражде.

— Эта напряженная ситуация нуждается всего лишь в искре, чтобы разразиться войной, например, в подстроенной ситуации.

— Причины возникновения войны разнообразны и очень сложны, но в конечном счете я считаю, что это конфликт ресурсов и интересов!

— Будет ли моя точка зрения верной или нет, вы можете проверить это в будущем. Я тоже в процессе проверки...

Услышав это, Учиха Шинсуй и Учиха Итачи погрузились в глубокие размышления, переваривая слова Учихи Гена.

Шинсуй вспомнил все свои переживания с тех пор, как он себя помнил, и чем больше он думал, тем больше он чувствовал, что это верно...

Что касается Учихи Итачи, у него слишком мало опыта, чтобы на самом деле судить, прав ли он или нет, но семена уже были посеяны в его сердце.

Так называемое предвзятое мнение, а затем последующее суждение через опыт обязательно окажут влияние. Если точка зрения верна, влияние, безусловно, будет усилено многократно.

— Так есть ли способ для брата Сюаня избежать войны?

Вспоминая безумие и трагедию, которую он видел на поле боя, Учиха Итачи не мог не спросить.

```

http://tl.rulate.ru/book/110108/4673172