После ухода Бая Е Обито не смог сдержать своих эмоций и сказал Черному Зецу:
«Черный Зецу, я действительно не могу выносить Бая Е. Когда он начнет уважать своего старшего? Я исполнитель проекта «Лунное око», почему я везде подавляю его?»
Черный Зецу равнодушно посмотрел на Обито, его сердце было полно насмешек.
Обито, тебя выбрал Мадара потому, что ему нужен Мангекё Шаринган, а ты выбрал Бая Е, потому что у Бая Е есть способность собирать всех хвостатых зверей.
Сила организации Акацуки сейчас слаба, и нет необходимости собирать Девятихвостого заранее.
Лучше медленно ослабить пять главных деревень ниндзя и дождаться подходящего момента, чтобы предпринять действия, чтобы в кратчайшие сроки собрать всех девять хвостатых зверей и воскресить Десятихвостого.
Однако он не собирался останавливать план Обито против Конохи.
Коноха отличается от парализованной Деревни Тумана. В ней есть много ниндзя сильнее Обито.
Можно сказать, что вероятность успеха Обито очень мала. Вместо того, чтобы позволить Обито потерпеть большие потери в будущем, лучше позволить Обито пострадать в следующем действии и стать настоящим исполнителем проекта Лунное око.
Увидев, что Черный Зецу долго не отвечал ему, в глазах Обито вспыхнуло недовольство.
Раньше его игнорировал только Бьякуя, но теперь даже воля Мадары была заражена этой проблемой. Неужели этот особый Белый Зецу по имени Черный Зецу — воля старика Мадары?
Подозрения Обито в отношении Черного Зецу длились всего мгновение.
Когда старик Мадара был еще жив, ему нравилось наблюдать за проекцией организации Акацуки, особенно за сценой тренировки Бьякуи с Нагато. Возможно, Бьякуя — альтернативный преемник старика Мадары.
К сожалению, Бьякуя не Учиха.
Каким бы хорошим ни был Бьякуя, пока он не Учиха, он не может видеть истину мира. В этом отношении Бьякуя никогда не догонит его.
…
Разобравшись с Черным Зецу и Обито, Бьякуя поспешил в направлении Храма Узумаки.
Как потомку Узумаки, ему на самом деле немного неразумно посещать Коноху в этот раз, не почтив присутствием храм Узумаки.
По пути Бьякуя прошел мимо храма Нанага.
Казалось, в храме Нанага проходило собрание. Группа Учиха не была уверена, обсуждают ли они, как стать Хокаге, или обмениваются группами с Деревней Скрытого Дождя.
Бьякуя не очень интересовало конкретное содержание встречи клана и не интересовало тестирование проницательности Шарингана.
Всего через несколько взглядов он ускорил шаг.
Однако Учиха Шисуи и Учиха Итачи, которые тренировались на открытом пространстве поблизости, привлекли внимание Бая Е. Эти двое Учих, как и Обито, были гениями, которые могли пробудить Мангекё Шаринган.
Они тренировались в метании сюрикенов, что было очень сложно.
Перерезав веревку механизма, сотни кунаев выстрелили в мгновение ока. Эти двое были похожи на двух бабочек, танцующих в темной ночи, легко уклоняясь от всех выстреливающих кунаев.
Видя эту сцену, Бьякуя должен был признать, что у Учихи действительно был очень хороший талант.
В подростковом возрасте Шисуи обладал силой джонина, а Итачи был не намного позади, обладая силой, близкой к силе чунина. Обито был еще более возмутительным, прямо развив Камуи Шаринган, перепрыгнув с особого верхнего на теневой уровень.
Однако, как и Учиха Обито, эти двое Учих, хотя и талантливы, также имеют свои собственные психические заболевания.
Проблема Шисуи в том, что он слишком наивен. Он несомненно является аутсайдером среди Учих, которые хотят мирно жить с высокопоставленными чиновниками.
Он хочет быть мостом между деревней и высокопоставленными чиновниками, но его боятся обе стороны.
Он пробудил Котоамацуками Шаринган, способный изменить положение, но из-за своей наивности он по собственной инициативе раскрыл его, что вызвало страх Конохи.
После того как у него наконец отобрали Мангекьё Шаринган Котоаматсуками, он прыгнул со скалы, чтобы не усугублять конфликт, но обратилось таким образом Итачи во зло и началось его путешествие по истреблению клана.
Что касается Учиха Итачи, то это исключительно сложный Учиха.
С тех пор, как в четырехлетнем возрасте он прыгнул со скалы, всю свою жизнь он гонялся за иллюзорными мечтами, но на деле он всегда был марионеткой в руках других и никогда не жил для себя.
Тем не менее, Итачи не остался совсем уж без вклада.
В плане Конохи по устранению Учих Итачи внес неизгладимый вклад. Услышав о деяниях Итачи, второй Хокаге в Эдо Тенсей почувствует стыд.
Вспомнив чакру Итачи, Бай Йе ненадолго задержался и поспешно ушел.
Помимо встречи с Черным Зецу сегодня вечером, у него было еще одно дело, связанное с предстоящей Ночью Девятихвостого.
В это время проницательный Шисуй посмотрел в сторону Бай Е и активировал технику мгновенного перемещения тела.
Переместившись мгновенно в рощу, Шисуй никого не обнаружил и нахмурился.
Только что он совершенно ясно почувствовал линию взгляда здесь, но не нашел подглядывавшего. Не было ли это плодом его воображения?
Подумав об этом, Шисуй активировал Шаринган и начал рассматривать улики вокруг себя.
Проницательность Шарингана помогла Шисую обнаружить следы от нажатия на стволы соседних деревьев, что свидетельствовало о том, что ощущение только что не было иллюзией.
Учиха Итачи подошел и спросил в замешательстве: "Брат Шисуй, кто-то был здесь только что?"
Шисуй кивнул и торжественно сказал: "Только что кто-то был здесь, но сейчас он ушел. Однако у него вряд ли были плохие намерения, иначе мы могли бы подвергнуться нападению".
Будучи одним из сильнейших людей в клане, Шисуй полностью уверен в собственных силах.
Шиноби, которого даже он не смог отследить, должно быть, по крайней мере шиноби уровня предводителя клана, но кто следит за ними? Кто-то из джонинов клана? Или кто-то другой в деревне?
В этот момент Шисуй внезапно вспомнил о Бай Е, с которым он встречался несколько дней назад, и мысленно предположил.
Может быть, он пришел сюда ночью совсем недавно?
Шисую стало немного подозрительно, но у него не было веских доказательств, поэтому на время пришлось отложить вопрос с подглядыванием.
"Итачи, продолжай тренировку".
Учиха Итачи чуть заметно кивнул. Он доверял Шисую. Если Шисуй сказал, что проблем нет, значит, проблем нет.
Однако на самом деле его больше интересовало другое: почему Шисуй, как джонин в семье, не присутствовал на собрании клана, а сопровождал его здесь, чтобы отрабатывать техники метания.
Словно догадываясь о мыслях Учихи Итачи, Шисуй тихо вздохнул в своем сердце. Дело было не в том, что он не хотел участвовать в собрании клана, а в том, что содержание собрания клана было слишком скучным.
Вместо того чтобы тратить время на участие в собраниях клана, лучше будет как следует поучить Итачи.
Итачи - сын главы клана Фугаку, и если не произойдет ничего неожиданного, он станет следующим главой клана. Пока Итачи станет высокопоставленным членом деревни, семья сможет полностью интегрироваться в нее.
С другой стороны, после путешествия по клану Учиха Бьякуя приехал в святилище Узумаки.
Из-за позднего часа в святилище Узумаки было не так много людей, всего лишь несколько шиноби.
С легкостью пробравшись в святилище Узумаки, Бьякуя обратил свой взор на маски, размещенные в святилище.
Все эти маски чрезвычайно свирепы, и от них исходит странная и зловещая атмосфера в свете ночника.
Именно они являются целью путешествия Бьякуи. Это волшебное оружие клана Узумаки. Если их надеть на лицо, можно выполнить технику запечатывания трупа и вызвать бога смерти в мире шиноби.
Бьякуя планировал заранее организовать все в святилище Узумаки.
С одной стороны, это установка шпионов в Конохе, а с другой - достаточная подготовка к предстоящей Ночи Девятихвостого.
http://tl.rulate.ru/book/108555/4022064
Сказал спасибо 1 читатель