Готовый перевод I Have A Cell Phone In My Dantian / У меня в Даньтяне есть телефон: Глава 903

Плод Пантеона, можно взять один на всю жизнь, может дать один пропуск на уровень божественный, пропуск на уровень божественный, начальный уровень имеет силу доминирования. Его все еще ждут многие святые души.

Даже в какой-то мере плод Пантеона драгоценнее, чем плод трех бедствий. Цель плода трех бедствий очень ясна. Это - подготовиться к святой душе Мира Потребления, чтобы пройти через три бедствия Доминирования. Чудесный плод отличается. Может захотеть изучить.

Никто не знает, насколько хорош может быть божественный уровень начального уровня от культивации до поздней стадии.

С силой вознесения, чем извращеннее и очаровательнее божественные навыки, тем они реже. Многие божественные навыки вообще не производятся Озарением, а естественно усваиваются в соответствии с их собственным преобразованием.

Например, Божественная печь Тай-Чи божественного тела Огненного Лотоса - мощная волшебная сила. Например, телепортация божественного уровня божественного уровня золотого древа еще больше зависит от вертикальной и горизонтальной пустоты.

Божественное общение, кто этого не хочет...

"Этот Истинный Монарх Золотой Брони действительно..."

"Я собрал всех богов за один прием. Сколько времени нужно, чтобы боги созрели, и как часто открывается пещера волшебного лекарства? Этот Истинный Монарх Золотой Брони собирает всех богов. Монополия?"

Глядя на многочисленные записи Святого Духа, все они были полны зависти и беспокойства. Я завидовал желанию быть Истинным Монархом Золотой Брони и беспокоился... отсутствие плода Пантеона означает, что божественный уровень исчез.

"Су Донг поступил правильно. Поскольку у него есть право выбора первым, он, конечно, должен максимизировать свою силу и выгоды. В волшебном лекарстве открываются два самых драгоценных духовных плода... все эти квинтэссенциальные плоды определенно могут быть обменяны на большую прибыль". Король Шура Чан Цзян замер на мгновение и тут же отреагировал.

Су Донг поступил правильно. Он бы сделал то же самое, если бы и сам поменялся. Поскольку у него есть приоритет в выборе духовного плода, он, конечно же, должен монополизировать один из них.

С точки зрения мудрости Су Донг может подняться с конца за короткий промежуток времени, выделиться среди многих злодеев Желтых источников и быстро стать сильным. Такая мудрость все еще есть.

Бычья голова-призрак, наблюдающая сверху.

Видя, как Су Донг убирает все чудесные плоды, она все еще улыбалась. Трехглазая жизнь была убита Су Донгом. Убить трехглазую жизнь стало великим достижением. Можно сказать, что половина причины открытия волшебной дыры с лекарствами заключалась в том, чтобы привлечь сильных к убийству трехглазой жизни.

Более того... дар сокровищ из магической аптеки тоже требователен... Чем талантливее и сильнее, конечно, тем более достойны инвестиций в множество сокровищ.

"Умение убить трехглазую жизнь доказывает твой талант. Если только ты не упадешь на полпути, тебе суждено стать сильным". Кукла с бычьей головой была очень довольна Су Донгом.

...

"Семь чудесных плодов". Как только Су Донг взмахнул рукой, семь чудесных плодов влетело ему в руки. У него было семь нефритовых чар, которые можно было обменять на 21 духовный плод волшебного лекарства.

Все чудесные плоды должны быть устранены, и Су Донг решил это после того, как увидел ценность этих чудесных плодов. Бесценно...

"Этот чудный фрукт не только привлекает могущественных в доминирующем мире, но и является первоклассным божественным фруктом для меня. Многие из моих божественных тел - это расширения божественных тел, основанных на пространстве основных данных. Души душ отличаются друг от друга".

Например, в теле Туо Ше душа души - это душа тела и очень хороша в технике сабли.

В теле огненного лотоса и в черном потоке горной волны одна душа - огненный лотос, а другая - источник горы.

Душа души имеет другую природу. В конце концов, клон Су Дуна должен разделить основное пространство данных, а не расщеплять свою собственную душу, чтобы захватить дом.

Божественное тело громового зверя займет, а душа тоже будет изначальной душой громового зверя. Разные изначальные души теоретически могут культивировать различные божественные навыки.

Это самое важное. Начинать сопоставимо с богами, господствующими в царстве... Сейчас он ни одним из них не овладел.

Печь божественного огня Тайцзи считается лишь идеальным состоянием, а техника движения также является идеальным состоянием. Этот чудесный фрукт появился вовремя и оказал большую помощь в укреплении его силы.

Убирая семь чудесных фруктов, он не заботится о том, что думает внешний Святой Дух. Это преимущество приоритета.

"Три плода трех бедствий, семь божественных плодов, десять плодов, я все еще могу обменять одиннадцать плодов, и есть много других плодов. Хотя чудесный эффект не так хорош, как у плода трех бедствий и божественного плода два глаза, они также обладают чудесный эффект."

Полезность разная, ценность разная, но все они встречены и недостижимы, поэтому Су Дун не монополизирует Три Бедствия. У него есть другие ценные духовные плоды, которые он хочет.

Глаза Су Дуна скользнули по многим другим необычным растениям и плодам.

"Еще три очаровательных цветка".

Три разноцветных цветка полетели в руки Су Дуна. Каждый цветок обычно размером с дом. Он влетел в руку Су Дуна и постоянно сжимался и сжимался до размеров ладони. Он немедленно получил цветок божественного Дхармы в основном пространстве данных.

"Шесть плодов божественного дерева девяти глубин".

Фруктов у божественного дерева девяти глубин много, на священном дереве сотни плодов, и каждый плод содержит сущность богов. Плод девяти глубоких богов может помочь Святому Духу сгустить даосские таблетки.

На самом деле, Святой Дух, который может достичь уровня Совершенствования, почти все сконденсировали даосские таблетки. Хотя даосские таблетки запрещены в пустоте, они предназначены для слабых, а сильные... очень небрежны.

Но смерть сильного разрушит даосскую пилюлю и никогда не оставит ее противнику.

Поэтому вероятность убийства могущественного Святого Духа, чтобы получить даосскую пилюлю, очень мала.

Плод девяти глубоких богов обладает магическим эффектом, который содержится в даосизме, и может рассматриваться как фрагменты даосизма.

Плод Божественного дерева девяти глубин появился в его руке, и каждый плод излучал золотое свечение и сильный аромат. Когда Су Дун увидел его, он почувствовал, как дрожит даосская пилюля в даньтяне.

Качество его нынешней даосской пилюли уже было чрезвычайно высоким, и обычные фрагменты даосских агрегатов не вызывали у него интереса. Одно лишь дыхание плода божественного дерева девяти глубин заставило его задрожать вместе с даосской пилюлей, что было так драгоценно.

"С этими шестью плодами девяти глубоких богов, возможно, я смогу принести в жертву даосские пилюли и зажечь еще одну звезду", - сказал про себя Су Дун. В этом суть Вознесения.

"Обменять на еще один божественный плод неба и земли".

Божественный плод неба и земли может развиваться во времени и пространстве, могут развиваться пять стихий неба и земли.

Почти все святые духи имеют внутренние небеса и земли, но у некоторых могущественных есть идеальные внутренние небеса и земли, которые могут собирать причудливые сверхъестественные силы. Некоторые из них просто обычные.

"Мое основное пространство данных превратилось в хаотическую пустоту. Следующим шагом может стать отделение неба от земли. Этот божественный плод неба и земли обладает магическим эффектом".

У божественного плода неба и земли цветовой рисунок пурпурного и золотого цвета. Су Дун получил его в ладонь.

На сегодняшний день Су Дун обменял двадцать божественных плодов, оставив только последнюю долю.

Столько есть волшебных плодов и волшебных снадобий, я хочу перебрать побольше, но, по несчастью, нефритовые амулеты запрещены. Су Донг бросил взгляд на многочисленные волшебные лекарства. Наконец, выбрал одно семечко. «Сто восемь семян удачи?» «Это же семя для выращивания тела божества-клона, Волшебный монарх хочет вырастить клон?» «Техника меча достигла практически пика пустоты, и к тому же есть время на привнесение и выращивание». Многие святые духи из внешнего мира с удивлением смотрели на ту панацею, которую выбрал Су Донг. Семена удачи могут предоставить божественное тело удачи. Возможности многочисленны, но вот ценность несравнима с другими божественными плодами. «Он выбрал семена удачи? У Су Донга уже есть аватар Шенхуо, зачем ему еще один?» — недоумевал король шура из дворца Чанцзян. «Двадцать один вид волшебного снадобья, духовный плод, нужен обмен на семь нефритовых амулетов», — улыбнулся кукла с головой быка. Су Донг кивнул и поднял руку, показав семь нефритовых амулетов. В этой пещере с волшебными снадобьями повсюду были силы, которые могли запросто уничтожить его. Тело куклы с головой быка получило нефритовый талисман. «Хорошо, помни то, что ты обещал моему хозяину». «Принести пользу твоему хозяину, я, естественно, помню. Когда у меня будет достаточно сил, я непременно это сделаю», — ответил Су Донг. Спасибо, что вы читаете мангу на сайте Mtlarchive.com. Ваша поддержка помогает нам поддерживать работоспособность сайта.

http://tl.rulate.ru/book/108040/4051689