Готовый перевод I Have A Cell Phone In My Dantian / У меня в Даньтяне есть телефон: Глава 692

Независимо от того, насколько драгоценна божественная пилюля императора, она не может быть истинной силой Вознесения, бесконечной пустоты и сильным человеком с некоторым духом авантюризма... пока есть достаточно искушений, очень выгодно взять божественную пилюлю императора для новой возможности.

...

"Проникать в пустоту намного удобнее, обладая летающими богами". Су Дун сидит в Бессмертной Пещере башни и прорывает Святой Дух. Дао Юнь может легко путешествовать через бесконечную пустоту во все века, но как это сравнится с тем, чтобы полагаться на собственный челнок? На фетише летать удобнее.

Среди трех сокровищ Су Дун больше всего доволен летающим фетишем, Лодкой Весны и Осени.

Однако каким бы хорошим ни было сокровище, в конечном счете это чужеродный предмет. Су Дун успокоился всего за мгновение, сидя в позе лотоса, размышляя о направлении своего следующего культивирования.

Если он хочет подняться на вершину и подняться выше, действительно важно его основание силы. На этот раз Большой Турнир Даофу позволяет Су Дуну только понять свои пределы. Хотя он и занял первое место в префектуре, как сказал король Шура, король Шура, у которого было слабое телосложение, был в невыгодном положении.

Такой же, как У Короля Шуры, Техника Меча столь Небесно-Бросающая Вызов Высшим Силам, что даже в расцвете сил Су Дун верит, что использование крайнего режима не обязательно будет оппонентом.

Что же касается Демонического Тюремного Кровавого Тормоза... его дефект еще более очевиден.

В реальной битве против сильных сила даоизма важнее силы божественного тела. Божественное тело сильное и действительно может выдержать больше атак. Ты можешь удержать его, когда противник атакует, но ты можешь убить других, когда сам атакуешь. В этом и заключается зазор, но если разрыв Даоизма слишком велик, то он станет живой мишенью.

Будет терзаем всласть.

Чтобы овладеть боевым ритмом. Самое главное — это техника и даосизм, скорость техники движения.

Если ты знаешь какие-то особые методы, ты также можешь овладеть ритмом битвы. Как в этом пиковом поединке, Су Дун столкнулся со многими, кто хорошо разбирается в формировании, Царстве и странных методах. Выбор другого пути не обязательно будет сильной дорогой.

"То, в чем я преуспеваю больше всего, это все еще божественное тело, особенно после достижения Святого Духа, Даосизм добавляется к телу, и божественное тело становится сильнее..." Су Дун тайно сказал в своем сердце, что это сила. Это сила, которую следует продолжать укреплять.

"Чем сильнее божественное тело, тем труднее Вознесение. У вознесения моего божественного тела есть два метода. Один из них - найти божественную кровь, которая выше, чем мое сверхбожественное тело Даши. Божественная кровь эволюционирует, естественное божественное тело выше, а второй - два Галактических Скопления Галактик. Культивируй более высокий уровень метода царственного тела. Божественное тело, естественно, сильнее".

Это аспект божественного тела,

Второй - техника.

"Прежде чем я увидел Короля Шуру, я думал, что моя Техника Сабли была вершиной того же уровня, но Король Шура был настолько силен, что Техника Меча была настолько сильной". Су Дун вспомнил Технику Меча Короля Шуры, смысл в глазах трудно понять.

Уровень техники с Прародителем Святого Духа достиг первой ступени Дао, овладение, как у шести мудрецов короля Шура, интегрирование Техники Сабли в свое собственное прозрение, считается достижением, а Король Мохай Шура, Король Чжэньцзи Шура и т.д. техника уникальна, и могут вырваться на свободу из семи. Боевая мощь Короля Шуры, короля с восемью коронами не сбывается.

А достижение Девятой Ступени Техники Сабли, как у Су Дуна, это вершина. Но если использовать кровавый тормоз демонической тюрьмы, то это будет верх непобедимости.

Цун Йи, хотя Король Шура также является Святым Духом в начале Дао, уровень Техники Меча слишком высок, чтобы сравниться с кровавым тормозом магической тюрьмы, и это слишком Небесно-Бросающее Вызов Высшим Силам.

Поэтому признается, что даосское правительство — сильнейший царь Шура.

«Внедряя эмоции в технику клинка, техника клинка становится такой же мощной, как Восхождение, что доказывает, что в технике Восхождения на раннем этапе Дао все еще много места». Хотя у самого Су Донга сейчас не так много улик. Успех царя Шуры доказал осуществимость.

В технике меча Тяньвайтиань записано, что, если вы хотите овладеть Десятым этапом техники меча Тяньвайтиань, у вас должно быть понимание Дао, чтобы достичь уровня Дао Профаунда. Записано и записывается, прорыв не обязательно невозможен, культивирование означает постоянный прорыв, прорыв себя, прорыв предела Небесного Дао, прорыв соглашения, чтобы достичь вершины.

Прорывной режим царя Шуры потрясающий.

«Но легче сказать, чем сделать». Су Дон покачал головой.

Восхождение техники сабли не менее сложно.

Затем идет техника движения. Технику перемещения Су Донга проложил оригинальным путем. После прорыва Святого Духа добавляется даосизм. Это действительно делает восхождение техники движения множеством, но это восхождение — восхождение сферы, и восхождение огромное, когда поднимается прилив.

Фактически, техника движения Су Донга застряла в узком месте.

Восхождение техники движения также затруднено, поскольку намерение слишком высоко, а время и пространство объединены. Чем выше намерение, тем больше будущее достижение, но оно также обречено быть более трудным.

Божественное тело, техника сабли, техника движения, трудно продвинуться дальше.

И опять же... это аспект души, волшебные сокровища и даосские совокупности святого духа.

Эти аспекты.

Восхождение, Су Донг молча взвесил это в своем сердце.

...

«Ага? Царь Шура ищет меня». Когда он подумал об этом, его сердце слегка екнуло.

Су Донг достал талисман ордена даосов.

«Су Донг. Ты можешь выбрать сокровище?» Холодный голос царя Шуры из храма Ямы доносился из лингвистического талисмана.

«Ага». Су Донг кивнул и почтительно сказал: «Я выбрал бога Чуньцючжоу, унаследовав божественный лотос, богиню, пилюлю императорского бога».

«Ха-ха, все они хорошие спасительные сокровища. Чуньцючжоу — летающий фетиш первого класса. Многие короли Шуры жаждут его, но он попадает в твои руки. Владыка Желтых Источников поистине щедр». Царь Шура улыбнулся. Боги уникальны, и нет двух одинаковых частей, поэтому каждая часть очень ценна.

Самый высший уровень в даосском правительстве — это Тяньци Жэньшэн Великий, а другой — Владыка Желтых Источников. Император Жэньшэн из Тяньци обычно не вмешивается в дела даосов, но Владыка Желтых Источников счастлив управлять даосским правительством.

Кроме того, Владыка Желтых Источников награждает гениев и царя Шуры, который внес большой вклад. Естественно, престиж Владыки Желтых Источников также очень высок.

«Да», Су Донг тоже считает, что Цю Чжоу неплох.

«Что касается наследования артефакта и охранника, божественный лотос... является одним из наборов артефактов наследования, оставленных истинным богом Лотоса. Вы можете получить его наследие, составив набор. Этот истинный бог Лотоса... Хотя это и не мой путь святого духа, он обладает необычайной силой. . Это сопоставимо со Святым Владыкой». Снова сказал царь Шура из Храма Янь Ло.

Су Донг был удивлен.

«Может ли это быть сравнимым с Владыкой Желтых Источников?»

«Да, истинный бог Лотоса лучше всего защищает тело, поэтому его артефакт наследования также очень хорошо защищает тело. Но хотя он хорошо защищает тело, истинный бог Лотоса пал очень странно... Когда он пал, всего было семь артефактов наследования. До сих пор я не слышал о каких-либо силах, которые собрались бы вместе». Царь Шура из Храма Янь Ло вздохнул.

Установите артефакты, подобные этому. Оставленные в бескрайней пустоте, как их можно найти с помощью личной силы, только большие силы осмеливаются исследовать и находить. Но это все еще не собралось воедино.

"Хорошо защищает тело. Но это странно". Су Дон хранил молчание.

Те, кто сильнее Владык Священных Источников Желтой Реки, пали, таков мир культиваторов.

"Что касается пилюли императора-бога, ты выбрал ее очень хорошо. Все три сокровища очень хороши". Царь Шура из Янь Лодянь улыбнулся, а затем сказал: "Ты только что прорвался к Священному Духу, и я видел твою Технику Сабли, Технику Сабли. Она восходит на Десятую Ступень Тяньвайтянь. С оригинальным баллом ножа у тебя, естественно, есть надежда овладеть Десятой Ступенью в начале Ступени Дао".

"Да." Су Дон тоже кивнул. Именно это он и думал, и, получив ободрение от царя Ямады Шуры из храма Ямады, он, естественно, стал более решительным.

"Я не могу помочь тебе с Божественным Телом, а затем есть Технике Перемещения. Тебе не нужно идти в Пустоту Фейхон. Через два дня король Фейхон Шура прибудет на Чжоушань, чтобы лично научить тебя. Сколько именно она сможет узнать о своей Технике Перемещения, зависит от тебя. - рассмеялся Царь Янь Ло храма Шура. Основной целью его общения было сообщить об этом факте Су Донгу.

"Король Фейхон Шура сам здесь?" Су Дон не мог не удивиться.

Король Фейхон Шура печально известен своей равнодушной личностью.

"Даофу - номер один, она стоит того, чтобы она пришла". Царь Янь Лодянь Шура был очень уверен в себе.

Су Дон замолчал.

Что такое статус? Уважение со стороны слабых и ценность со стороны сильных - вот что такое статус. Каждый хочет быть номером 1 в даосизме, а не ради этого статуса.

Третий день.

Король Фейхон Шура прибыл на гору Бучжоу.

Спасибо, что читаете эту историю на сайте mtlarchive.com. Ваша поддержка позволяет нам поддерживать работу сайта!

http://tl.rulate.ru/book/108040/4049764